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仮面の告白 (新潮文庫) 文庫 – 2003/6

三島由紀夫 (著)

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商品の説明

内容紹介

「私は無益で精巧な一個の逆説だ。この小説はその生理学的証明である」と作者・三島由紀夫は言っている。女性に対して不能であることを発見した青年は、幼年時代からの自分の姿を丹念に追求し、“否定に呪われたナルシシズム"を読者の前にさらけだす。三島由紀夫の文学的出発をなすばかりでなく、その後の生涯と、作家活動のすべてを予見し包含した、戦後日本文学の代表的名作。

登録情報

文庫: 281ページ
出版社: 新潮社; 改版 (2003/06)
言語: 日本語
ISBN-10: 4101050015
ISBN-13: 978-4101050010
発売日： 2003/06
梱包サイズ: 15 x 10.6 x 1.2 cm
おすすめ度： 68件のカスタマーレビュー
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yama40

今ならカミング・アウトか

2015年12月1日

形式: 文庫Amazonで購入

　日本文学研究者のドナルド･キーンはノーベル文学賞の候補に川端康成ではなく三島由紀夫を推していたそうだ。歴史に「もし」はないというが、もし三島が自決せずに、もしノーベル文学賞を受賞していたら、日本文学界の景色はかなり変わっていただろう。この作品は三島の最初の長編書き下ろし作品だという。

　先日平野啓一郎の『日蝕』を読んで、彼が「三島由紀夫の再来」と言われているのを見て、しばらく三島を読んでいないと思いこれを引っ張り出した。

　三島はこの小説でフィクションを書くと言っていたそうだが、この「仮面」の裏側にあるのは三島自身であり、それは自画像ではないかと言われる。『仮面の告白』というタイトルが言うとおり、三島自身の自伝であるという論に賛成したい。

　全体を通して一貫していることは、異性に対してではなく同性に心を動かされていたということだ。終いには自分でも恋していると思っていた園子さえ避けてしまった。女性に対して興味を持てなかったことを告白している。今でこそ芸能人などがカミング･アウトする姿が報道されるなどしてあまり違和感がなくなってきたが、当時は恐らくかなりセンセーショナルな話題であったのだろう。『仮面の告白』というタイトルがあまりに相応しく思えてくる。

9人のお客様がこれが役に立ったと考えています

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(　´ω｀)

絵画の男性裸婦像絵にぶっかけ　LGBT文学の先駆け

2016年9月17日

形式: 文庫Amazonで購入

絵画の写真集の男性裸婦像にオナ○ーしてBUKKAKE
衝撃的すぎるよ、三島由紀夫

しかし、男性なら何か惹かれるものがある。特に最後の描写は

2人のお客様がこれが役に立ったと考えています

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佐伯

頭が良くてマッチョで強面で右翼思想な人物だと思ってましたが

2018年9月15日

形式: 文庫Amazonで購入

三島由紀夫さんの本は例の立てこもり事件で昔は怖い文豪もいたんだなーと思いました

wikiで三島由紀夫が太宰治とのやりとりを見て「え？三島由紀夫って常識的な人なんだな」と思い
更に三島由紀夫は元々は頭が天才的に良くても体が小柄なのをコンプレックスだったという記述を見て、三島由紀夫の作品を読み漁りました。
内容は仮面の告白は自分の性癖や、死の恐怖　昔の文豪では読みにくい文章を使う傾向がありますが、この三島由紀夫の本は個人的に詰まる事なくスラスラ読めます。噂によればノーベル文学賞を受賞出来るぐらいの人だったのもうなずけます。

内容に関しては手短にいうと三島さんの過去と性癖(昔好きだった先輩)の内容です。
非常に面白くて強面な人だと思ったのに心が繊細な方なんだなと思いました。太宰治の本も好きですが三島由紀夫の本も同じぐらい好きです。
川端さんの場合は難しすぎて私には合いませんでしたが、右寄り、左寄りといわれている二人の文豪の作品はどちらも素晴らしいですね

1人のお客様がこれが役に立ったと考えています

2016年3月9日

形式: 文庫Amazonで購入

　この小説はむかし女性たちの間でもよく読まれていたように思う。三島由紀夫の少年時代から２３歳に至るまでの時期を自伝的に書いたものである。普通の自伝小説と違うのは彼の性欲を中心に描かれていることと甘い自己陶酔を排除していることである。戦後の作家としては太宰治が爆発的人気を博したが、三島は太宰を追うように出てきた。太宰の文章は流麗で音楽的だ。対する三島は単語そのものが典雅で難解だ。それは彼が２０代前半の若者だった故の力みもあったのかもしれない。

　三島は女性に対して性欲が湧かず、本当に性欲を感じるのは男に対してだという性倒錯者である。この小説に群がった女性読者にはそのあたりのことはよく分かっていたのだろうか？　三島が性倒錯者であることを率直に書いた作品は他にもあるのだろうか？　ともあれ昭和２０年代前半の日本ではこの作品は時代を超えた作品であったことは間違いない。

6人のお客様がこれが役に立ったと考えています

2018年2月7日

形式: 文庫

主人公の「私」が特異な性的傾向にめざめて行く描写が美しく思えました。
「私」は幼い頃から、殺される王子のイメージに陶酔する傾向があり、
同時に、自分が殺されることをも夢想していました。
また、同性を愛し、愛した相手に同時に嫉妬を感じました。愛するものの対象が、同時に、「私が彼でありたい」対象でもあったためです。
自己愛が核にあり、サディズムとマゾヒズムが混在しています。
青年になった「私」は、友人の妹の園子に好意を寄せるのですが、
「私」は女性を愛することも可能なのか
欲望をともなわない愛情がありうるのか
園子とのエピソードは、純粋にプラトニックな愛の可能性も含んでいるように感じられ、とても魅力的と思いました。
情景描写も芸術的です。
「私」の家に祭りの神輿が雪崩れこんでくるシーンは圧巻だと思いました。

悲壮な戦いに臨むジャンヌダルクも印象的でした。

4人のお客様がこれが役に立ったと考えています

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性の上の生

2011年6月7日

形式: 文庫Amazonで購入

　ホモセクシャル（ただし、それを人には知られたくない）の主人公の告白・・・という体裁の本である。一応、「小説」であるが、三島本人の告白と受け取らざるをえないところがある。
　ストーリーは、とにかく「通常でない性を前提として展開しつづける生」を生きる主人公の、苦しい、しかしどこか分析的で冷静な告白である。主人公は、女に情慾を感じない。一方、男、それも、美しい男の肉体が傷つけられることに対しては強い情動を覚える。そんな性癖を隠しながら「普通の男」を演じている。子どもの頃から、痛々しい演技をつづける。そんな主人公は園子という女性を愛するのだが、それは情慾に基づくものではない、どこか自分を実験するために愛するような愛し方である。そして、園子は主人公を深く愛するようになる。このとき、主人公は「嫉妬」を感じる。「それにしても自分を愛してくれる女に、その愛ゆえに嫉妬を感じる男がこの世の中にあるのだろうか？（P193）」というところに「演者（仮面）」と「素顔（素面）」の複雑な交錯がある。自分の愛は贋金にすぎないのに、園子は純粋な愛をいともかんたんに発露させているという「愛する能力（まともな人間が当然備えるであろう能力）」に対する嫉妬。
　「お前は人間ではないのだ。お前は人交わりのならない身だ。お前は人間ならぬ何か奇妙に悲しい生物（いきもの）だ（P212）」というところは、ぐっと浮き出てくるような、三島由紀夫自身の諦観を表すようなセリフである。本の内容はともかく、この本を２４歳のときに書いていることに驚いた。２４歳でこんなものが書けるというのはやはり常人ではない。

7人のお客様がこれが役に立ったと考えています

2017年4月12日

形式: 文庫

三島由紀夫の初期の代表作である『仮面の告白』は同性愛を取り扱った作品である。無論、文豪による代表作であるがゆえ世間でみられる陳腐な同性愛ものではなく、それには（うまく説明できないが）文学らしい芸術性が加味されている。作品には知性というもの漂い、普通の人間とは違った観点から物事を見、話が進められていく。独創的な作品である事は間違いない。
　独創的な部分があるとすればその恋愛観であろう。同性愛を取り扱うわけだから否が応にも独創的にはなろうが、この作品は同性愛の他異性愛も取り扱っている。同じ人間が同性愛を感じ、そして異性愛を感じ「ようとしている」のである。こういうプロットもなかなかないものであり、その点もまた興味深いものである。
　とはいえ、私はこの作品が「文学」であることは認めるものの、読んでいてどこか気味の悪さというものを感じた。それは同性愛を取り扱っている部分から催されるものだが、気味が悪いと思うと同時にどこか美しいものである、とも感じた。言い方を変えれば、私はこの作品を美しさが内在している作品だとは思うが、その美しさを肌で感じることができない、ということである。
　カントの美学を取り扱った作品『判断力批判』において、美というものは作品自体に内在しており、我々は各自の感性に応じてそれを感じるとしている。すなわち美は客観的なものであり、我々の主観がそれは感知するというのである。この場合私がこの作品の美の客観的なものを半ば間接的に感じることができるが、主観的には感じえない。あるいは理論的にこの作品の美を理解するが、直感的には把握できないというところだろうか。
　あるいは「醜美」といった作品であろうか。読んで字のごとく醜いものに美を感じるのだが、この作品もそのようなものを背後に秘めているものなのかもしれない。もっとも私は今まで記憶している限りでは「醜美」なるものを感じたことがないことも付記しておかなければならないが。
　美しくもあり、醜くもあるこの作品を、気になった方は是非読んでみてほしい。

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yasunori

沸き立つ肉慾と役割同一性という仮面の乖離による苦悩

2018年8月8日

形式: 文庫

物語を尖らせるためには、大きな隔たり、二項対立が必要である。闇と光、神と悪魔など、相いれないねじれた関係のなかで物語はうまれる。男性であるが精神的肉体的欲求の対象が男性ならば、それは同性愛者であることの告白であり、エリート男性と良家の子女の恋愛話であれば、それはめでたいことであって、取り立てて語られる必要もなかろう。

本書は東京帝国大学法学部、大蔵省入省という誰もが羨む外面と「力と、充溢した血の印象と、無智と、荒々しい手つきと、粗放な言葉と、すべて理智によっていささかも蝕まれない肉にそなわる野蛮な憂い」(P61)の男性を愛するという内面、愛情を相互に与え精神的な拠り所であり、存在の苦しみの幾ばくかを和らげてくれる客体と、肉慾の対象の不一致という、真っ二つに引き裂かれるぐらいの極端をその一身に持ち合わせる人物の苦悩についてである。

「それは本物の愛だった。私は嫉妬を感じた。養殖真珠が天然真珠に感じるような耐えがたい嫉妬を。それにしても自分を愛してくれる女に、その愛ゆえに嫉妬を感じる男がこの世の中にあるのだろうか？」（P193）

精神の力でそれを操作し得るのではないか、一致し得るのではないかと考え、幾度となく試してみるが、しかしその度に存在の奥底へと届くぐらいに根張った倒錯した欲望から逃れられないことの確認となるのであった。だから真っすぐに自分を愛する園子のそれに嫉妬するのである。そしてその自らの嫉妬に耐え切れないため、園子から逃げるのであった。

誰もが程度の差こそあれ自分を騙し、偽って生きている。仮面と自らの内面の隔たりを一致させようと努めるのか、ほかの玩具を探し出して誤魔化すのか、それとも無視するのか。本書は読者へ「貴方ならこの如何ともしがたい仮面と自らの内面の隔たりをどうするか？」を問うているのだと考える。

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