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商品の説明

内容紹介

イエスの活動、パウロの伝道から、叙任権闘争、十字軍、宗教改革まで――。キリスト教二千年の歴史が果てなきやくざ抗争史として蘇る! 解説石川明人

内容（「BOOK」データベースより）

「おやっさん、おやっさん、なんでワシを見捨てたんじゃ~!」(エリ・エリ・レマ・サバクタニ)―イエスの絶叫から約二千年、人類の福祉と文明化に貢献したキリスト教は、一方できわめて血なまぐさい側面を持つ。イエスの活動、パウロの伝道から、十字軍、宗教改革まで、キリスト教の歴史をやくざの抗争に見立てて描く、一大歴史エンターテインメント!

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登録情報

文庫: 398ページ
出版社: 筑摩書房 (2016/12/7)
言語: 日本語
ISBN-10: 4480434038
ISBN-13: 978-4480434036
発売日： 2016/12/7
梱包サイズ: 15 x 10.6 x 1.3 cm
おすすめ度： 39件のカスタマーレビュー
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トップカスタマーレビュー

かなりわかりやすい

投稿者おかぽ2016年4月21日

形式: Kindle版Amazonで購入

広島弁でやくざ抗争風に描いているが、キリスト教の歴史をわかりやすく書いてあっておすすめです。
これを読んでから普通の歴史書を読むと一層理解が進みそう。

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全編広島弁によるキリスト教史です

投稿者edward08122014年3月15日

形式: 単行本（ソフトカバー）

｢おやっさん……おやっさん……なんでワシを見捨てたんじゃあ！｣

キリスト教に関する書籍は、世界中で数多く発刊されている事だと思いますが、かつてこんなセリフから始まるキリスト教史があったでしょうか。本作ではキリスト教を任侠団体と設定し、しかも全編において広島弁を使用することにより、とっても臨場感溢れるキリスト教史となっています。

ユダヤ地方ガリラヤで任侠団体として発足した｢キリスト組｣、初代組長であった｢イエス兄貴｣の侠気のおかげで、徐々に縄張りを広げて行くのであります。しかしイエス兄貴の死後、勢力が広域に拡大するに伴い、シノギの方法を巡って舎弟たちが仲間割れを起こし組は分裂、血で血を洗う大抗争が勃発してしまうのでした。

｢ミラノ勅令｣｢カノッサの屈辱｣｢十字軍遠征｣など、キリスト教に関わる歴史的転換点についても、わかりやすく解説していただき大変勉強になりました。しかし、最初は笑いながら読んでおりましたが、後半になると本当にもう本職ヤクザの抗争にしか見えなかったです。

｢ヤハウェ大親分、ワシを助けてつかぁさいやァ、アーメン！！｣

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外連味たっぷりの使徒たちがおもしろい

投稿者黒塗高級移動体2017年2月7日

形式: 単行本（ソフトカバー）Amazonで購入

キリスト教史の偉人・有名人たちがやくざな広島弁で繰り広げるどたばたコメディ。
仁義なき闘いをベースにしつつも一貫して「ユーモア」にあふれています。
これだけで学ぶのではなく、別の機会である程度の基本路線を踏まえた上で読むのが一番です。
はじめて同時代に触れる方はあくまでジョークであるという前提で（笑）。

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広島弁がキツイ

投稿者のらじ2014年5月24日

形式: 単行本（ソフトカバー）Amazonで購入

１冊まるごと全部がキツい広島弁なので読んでいてけっこう疲れました。笑

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マンガのようにさらっと読める一冊

投稿者枕投げ2017年2月11日

形式: 文庫

海外作家の作品を読むにあたって、訳者によるキリスト教関連の注釈がない場合はスルーしてしまうことがしばしばあります
作中の意図が拾えないことがもったいないと思い、手始めに入門書のようなものをと考え始めたところ、この書籍のことを知りました

コミカライズ向きのおもしろいコンセプトだと思ったら、著者はマンガ原作もなさってるんですね
さすがというべきか、派閥や登場人物名が多いのにも関わらず、それぞれの流れがわかりやすく頭に入ってきました
読んでて混乱しなかったのは、キャラ付けや説明と導線がしっかりできていたからだと思いました

文体は小説というよりもプロットや解説書に近い印象があるので、小説や絵が入っていない読み物が苦手だという方にもおすすめです
まるで読むマンガのようにサクサク読み進めることができます
あっという間に読み終えてしまったので、もっと読みたいと思いました

個人的には標準語のほうが文章もきれいで読みやすくなってたかな、という印象です

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シャレが分かる人にはOK。

投稿者椿由紀2017年1月12日

形式: 単行本（ソフトカバー）Amazonで購入

　これはクリスチャンの私には非常に面白くて参考になり、わかりやすい本でした。しかし、聖書やキリスト教の知識が何もない人が読むと「？？？」な内容かもしれません。そのため、星は４つにしました。聖書（福音書と使徒行伝）の解説ももちろん、後半のキリスト教にまつわる世界史（十字軍や、カトリック・ギリシャ正教・プロテスタントの構図）の解説が秀逸です。複雑怪奇な人物・団体関係や歴史の流れを、ここまで鮮やかに解説できるのか、と驚きました。著者のような方が予備校で世界史の先生になれば、面白くわかりやすく、大人気の講師になること間違いなしでしょう。
　真面目なクリスチャンは気分を害する内容かもしれませんが、私が「こういう解釈もありかな･･･」と素直に思えたのは、著者の文の書き方が押し付けがましくなく、客観的・中立的だからだと思います。時々吹き出しながら楽しく読みました。

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聖書やキリスト教史の主な出来事を、抗争・親分子分の関係から復習できます

投稿者ぱすと〜るベスト1000レビュアー2017年3月10日

形式: 文庫

　出エジプト記、イエス物語、最初期のキリスト教会、パウロ物語、ニカイア公会議、叙任権闘争、十字軍、宗教改革、といった聖書やキリスト教史の主たる出来事や人間関係を、やくざの抗争や親分子分関係に見立てて書き直した（著者によれば）「小説」「娯楽作品」。

　とはいえ、本文、解説、そして参考文献を見れば、聖書やキリスト教史を専門書に基づいて相当に勉強していることがわかります。ですから、聖書やキリスト教史を少しかじった人には、この本はよい復習にもなることでしょう。

　イエスや弟子たちの日常の活動は「主に病気見舞いであった」とあります。聖書の記している通りです。けれども、その解釈がユニークです。「イエスが『おやっさん（※ヤハウェのこと＝引用者注）にわしからよう言うとくけえ』と一声かけるだけで、安心からか、病状の軽くなる病人は少なくなかったのである」(p.17)。ユニークと言いましたが、合理的とも言えるでしょう。

　「隣人とは極道用語で、身内の者、組の者、といった意味合いである。もっともイエスの言う『隣人』は従来のやくざの考える隣人の概念とは相当異なるのであるが」(p.59)。このあたりからも著者がよく勉強していることが伝わってきます。

　「過越祭とは、殺戮に熱中するヤハウェ大親分が、自分たちの家を過ぎ越して行ってくれたことを記念する祭りなのである」(p.61)。「見える。わしには見えるんじゃあ！　ヤハウェ大親分の隣にイエスのおやっさんがおる姿が、はっきり見えるんじゃあ！」(p.105)。「おやじぃ。この阿呆どもを許してやってつかぁさいやァ！」(p.106)。おみごとです。

　「ナザレ組事務所を取り巻く群衆たちを前に、瞼を赤く腫らし、泣きながら訴えるペトロの姿があった。彼の特技はいつでも泣けることである」(p.110)。泣いているペトロには申し訳ないけど、笑えます(^o^)

　パウロの言動については、聖書は情報不足、情報欠如なので、著者も想像で補ったようですが、「聖書学者の方々の説明もこの辺りは想像が多い」(p.170)。これは、聖書学者を貶めているのではなく、むしろ、歴史を描くとはどういうことかよくわかっておられると思いました。聖書学者だけでなく、牧師もそうだと思います。

　「ニカイア公会議に関して簡単に解説すると、これはイエスのキャラ設定の問題である」(p.207)。冷静かつ明快かつ愉快な表現です。

　モーセとヤハウェ、イスラエルの民との関係において繰り返された殺戮（ヤハウェはすぐに怒り、民を殺した）を踏まえれば、「心を尽くし、精神を尽くし、力をつくして、あなたの神ヤハウェを愛さなければならない」という言葉には、ヤハウェをこれだけ愛さなければ、自分が殺される、という（キリスト者の感覚とはまったく違う）意味が、汲み取れるというくだりも斬新でした。

　著者はあとがきで、旧約は「排他的」「暴力的」色合いが強く、新約は「内輪揉め」や「罵倒」だらけ、それ以降の歴史も「暴力や派閥抗争ばかり」と述べています。たしかにそうだと思います。キリスト教徒の中には反発を覚える人もいるかも知れませんが、信者ではない人にはそのように見えるのが当然だ、という感覚を信者も取り戻した方がよいかも知れません。

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一言で言えば「だいたいあってる」

投稿者妹之山正雄2014年3月11日

形式: 単行本（ソフトカバー）Amazonで購入

もうその一言に尽きますね。
『カトリックをなめるなよ邪教徒
キリスト教の歴史は闘いの歴史だ
異端審問と異教弾圧で屍山血河を築いてきた最強の世界宗教だ』(平野耕太著 HELLSING １巻より)
このセリフそのまんまの史実をご堪能下さいｗ

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