筆者の死生観にひかれて購入しましたが、人口減少と定常社会への議論がたいへん面白く、かつ啓発されました。
ただ、10の提言をどこを突破口にしてどう現実化していくかについての説得力のある提言がないのにやっぱりねという落胆をおぼえました。
例えば、消費税を20％にせよ、という第1の提言はどこの党派が提唱するのでしょう？ 安部さんはしばらくは上げないというし、オポチュニスト山本太郎氏は消費税廃止だし・・・。新しい党派「定常党」を作りましょうか？
それに反して、地域のコミュニティづくりについては筆者が実際にかかわっているということもあり、すぐに一歩踏み出せそうです。私も「地元で活きる・地元を活かす」をスローガンにしたＮＰＯ活動にたずさわっています。
ただ、筆者はローカルからグローバル・ユニバーサルへの反転攻勢を考えているようですが、私は市場における自由な交換という意味でのグローバリゼーションと資本主義のイノベーションへのドライブは止めようがないと思っています。従って、ローカルな活動はグローバリゼーションへの反撃としてではなく、グローバリゼーションのイノベーションのとめどない荒波を少しだけではあっても解毒するサブシステムとして機能すると思っています。里山資本主義という概念も同様で、すべてを貨幣化し均一化するグローバル資本主義のただなかで、自然を仲立ちにした贈与と互酬という地元コミュニティによるサブシステムを作り上げることが急務だと思います。老人と子どもによる地元人口の増加という筆者の指摘する現象は非常に重要だと思います。
ところで、この本には日本とヨーロッパ・アメリカ（ちょっと中国）しか出てきませんが、アフリカ・中東・南アメリカはどこに行っちゃてるのですか？ 移民の流入の問題だけでも筆者の好きなドイツを揺るがしているというのに・・・。
最後に、筆者のおおもとの関心事である死生観についてじっくっりと取り組んでいただくことを期待します。死の害悪を論じる分析哲学は死の問題の急所を外しています。まさに筆者の指摘するように「たましいの行方」こそが問題なのです。宗教ではなく、且つまた還元主義的物理科学でもなく、いったい「たましいの行方」はどこなのでしょうか。私は夕焼けに赤く染まった西の空の裏側のような気がするのですが。ありゃ、これは仏教的イメージですな。ちなみに私は71歳です。
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