ローマ人の物語 (1) ― ローマは一日にして成らず(上) (新潮文庫) 文庫 – 2002/6/1

塩野氏のライフワークと言うべき、「ローマ人の物語」
単行本全15巻。
文庫版は全43巻!!
文庫版はものすごく薄くて、物理的に電車の中などで読みやすい。
持ち運びが簡単であるべき、という文庫版の「由来」を紹介する巻頭の読者へのメッセージを遵守した造りだ。

塩野氏ご本人は「歴史書」というスタンスでなく、小説家としての歴史記述であるとしているが、資料の不足は創作力で補う本作は、わかりやすい、とっつきやすいという読みやすさの点で、ローマ帝国史として秀逸であると思う。

故高坂正堯氏の「文明の興亡」論の流れを汲むことは間違いないと思うのであるが、「現実主義」、「マキアヴェッリズム」をキーワードとして意識すると、さらに読みやすく腹におちる。
経営に携わる人、組織の長たる人、読むことで得られるものはとてつもなく多いと思う。

スタートを飾る第1巻は、「ローマ帝国前史」（の前半）。
情緒的な著述ではないにも関わらず、読む方としては「血沸き、肉躍る」感じが味わえる。
すでに購入や図書館で借りたりして、単行本で読み終わった著作ではあるものの、子のためにも、全巻改めて文庫で揃えようと思う。

最終巻まで読了しての感想です。

「ローマ人の物語」シリーズ、半年ほどかけて1巻から最終巻まで読了。
高校では日本史選択でこれを読むまでローマ帝国についての知識はほぼゼロだったが、とても面白く読み進めることができた。
やはり戦記のところは興奮し一気に読んでしまう。イラストで陣形や戦術の説明がしてあってわかりやすい。
全巻を通して著者の見解が何度も何度も繰り返されるし、同じ文章の引用も度々あるので記憶力の悪い私でも(著者の考える)ローマ史の重要な点を嫌でも覚えられる。
とりあえず月並みだが、カエサルに惚れた。
「カエサルを書いた作家は皆カエサルが好きだということがわかる」(※うろ覚え)ということが書かれていたが、著者自身がまさにそうだということがひしひしと伝わってきて「微苦笑を禁じ得ない」。
この本でローマにはまった。

一度挫折した本ですが、「食べて祈って恋をして」と「テルマエロマエ」を読んだらイタリアに興味
が沸いて、すらすら読めました。

いやあ～！！歴史って面白いんですねえー。イタリアに行きたい！！
今ほど科学が発達してなくても、人間のやることってあんまり変わらないのも面白い。
このありえない長編を妊婦中に制覇するのも悪くないかも・・・

こんにちは、古舘健です。

ずっと世界史に苦手意識があります。
とくに古代はちんぷんかんぶんです。ヨーロッパの歴史ってたくさんの人名や地名が出てきて、混乱します。よくわからないからこそ知りたい。そんな思いがずっとありました。

本書は、ローマ人の物語（文庫本1/43）です。ローマの誕生から共和制のローマになる歴史が書かれています。

ためになる部分がたくさんありました。
例えば宗教です。古代ローマにも宗教はありましたが、自分たちを守ってくれる支えであったようです。
「一神教と多神教のちがいは、（中略）他者の神を認めるか認めないか、にある。他者の神も認めるということは、他者の存在を認めるということである。（中略）いまだにわれわれは一神教的な金縛りから自由になっていない。（P75）」

古代ローマ人は法律を行動規範にしました。勢力を拡大するとき、相手の神や思想を否定せずにすみました。
「人間の行動規範の正し手を、
　宗教に求めたユダヤ人。
　哲学に求めたギリシア人。
　法律に求めたローマ人。（P76）」

古代ローマが巨大になれたのは、戦争に勝っても相手を認めたことにあると、古代ローマの著述家、プルタルコスは言います。
「そのローマを、ギリシア人であるプルタルコスは、『敗者を同化する彼らのやり方くらい、ローマを巨大にした要因はなかった』と書く（P167）」

以下のテルモピューレの戦いの部分で泣きました。
「ペルシア王は、テルモピューレの強行突破を避け、（中略）背後からスパルタ勢を公関させた。レオニダスは、四千のペロポネソスからの兵たちに退却を命じた。そしてスパルタの三百の戦士だけで、テルモピューレの死守を決めたのだ。最後の一人になっても闘いつづけたスパルタの戦士たちを讃えて、この地には後に、次の詞を刻んだ記念の碑が建てられた。
『異国の人々よ、ラケダイモン（スパルタ）の人々に伝えられよ。祖国への愛に殉じたわれらは皆、この地に眠ることを』（中略）危機を直前にして共闘戦線は、これで不動になった。（P187）」

圧倒的な敵、ペルシア帝国にスパルタとアテネの連合軍がテルモピューレで迎え撃ちますが、背後をつかれ、スパルタの300人の戦士が討ち死にするシーンです。昔、映画でこのシーンをみたことがありました。映画の題名は覚えていませんが、圧倒的な兵力を前に祖国や家族のために戦いながら倒れていく最強の戦士たちを想像し、泣きました。

古代ローマの歴史や地理は複雑ですが、本書は人を中心に書かれているので、理解しやすかったです。2巻を読んだらまたレビューしますね！

以下はメモのために抜粋します。
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P3
「印刷技術を発明したのがドイツ人のグーテンベルグであることは世界史の常識ですが、（中略）この発明がルネサンス的な考え方の普及に多いに役立ったのは、ルネサンス運動の発症の地でもあるイタリアでの企業化に成功したからです。（中略）
長かった中世時代を通じての書物とは、修道僧たちの苦労の結果である筆者本であったのでした。（中略）印刷技術は、この限界を取り払った。」

P30
「ホメロスの作といわれ、（中略）叙事詞『イーリアス』によれば、小アジアの西岸の豊かな都市トロイは、アガメムノンやアキレスに率いられたギリシア軍に攻められ、（中略）武将の一人オデュッセウスの考案した巨大な木馬を、（中略）トロイの人々は、十年も守り抜いてきた城内に引き入れてしまったのだ。
（中略）トロイ王の婿アエネアスだけが、老いた父と息子と（中略）脱出に成功する。アエネアスは美と愛の女神ヴィーナスと人間の男との間に生まれた子であり、」

P52
「レムスが死んで一人だけの王になったロムルスは、まずはじめに、パラティーノの丘の周囲に城壁をめぐらせた。都市建設の意思表示である。（中略）その日は、紀元前七五三年の四月二十一日であったという。（中略）
その年、ロムレスは十八歳。この若者と彼に従いてきた三千人のラテン人によって、ローマは建国されたのである。」

P61
「ローマの王は、王自らが神であるエジプトのファラオとはちがう。神と人間たちの間をつなぐ神官的色彩の濃いメソポタミアの王とも違う。豪族の首領という感じのギリシアの王ともちがった。
（中略）共同体の意を体現し、その共同体を率いていく存在なのである。（中略）終身の大統領と考えたほうが適切かもしれない。」

P67
「第二代のローマ王ヌマの業績のうちで最も特記さるべきことは、宗教に関しての改革であっただろう。
（中略）ヌマのおこなった整理は、これらの神々にヒエラルキーを与えたのである。だが、これこそがローマの神だと、一つを決めはしなかった。（中略）多神教では、人間の行いや倫理道徳を正す役割を神に求めない。一方、一神教では、それこそが神の専売特許なのである。多神教の神々は、ギリシア神話に見られるように、人間並みの欠点をもつ。」

P136
「周辺民族相手の自衛戦争も一段落した前五世紀半ば、ローマ人ははじめて成文法なるものを作ることになった。
（中略）ローマの民衆は実に有効な武器をもっていた。兵役拒否という、ストライキに訴えたからである。」

P138
「ギリシア文明は、紀元前二〇〇〇年前後に、ギリシア本土ではなくクレタ島にはじまった。クレタ等のほうが本土ギリシアよりも、その当時の先進文明であるエジプトに近かったからであろう。新しい文明は、なぜか周辺から生まれる。」

P142
「前七七六年には、第一回のオリンピア競技会が開かれている。四年に一度戦闘をやめ、オリンピアの地に集まって体育競技を愉しむということは、それ以外の時期は戦闘をしていたということだ。」

P170
「農業と商工業を被支配階級にまかせていたスパルタ人が軍務専従を選んだのは、二十四の一しかない人口で残りを支配していかねばならなかったゆえの方策であったろう。」

P174
「男であっても、少年期に習う読み書きのほかは、高尚な内容の書物も活潑な議論も歓迎されなかった。（中略）古代のスパルタでは、おしゃべりは軽蔑された。（中略）
スパルタの戦士たるもの、読書に溺れるなどはもちろんのこと、疑問をいだいたり考えをめぐらせたりするのも誉められたことではないのである。」

P176
「そして、すべてがこの一時に捧げられていただけに、スパルタの軍事力は恐るべきものだった。（中略）先鋭部隊といえばギリシアでは、スパルタの歩兵部隊のことだった。
だが、このスパルタは、戦士のほかには何も産まなかった。哲学も科学も、文学も歴史も、建築も彫刻も、（中略）スパルタ式、という言葉を残しただけである。」

さいごまで読んでくださり、ありがとうございます！

ローマ帝国といえばだれもが知っています。
けれどローマ人はどんな人たちだったのか、どんな民族が母体となったのか、どのように発展しどのように滅亡したのかはあまり知られていません。
様々なローマ史家や研究者、学者、第一次資料などを用いると同時に、現代が強く影響を受けているキリスト教敵価値観からも距離をおきながら、著者が古代ローマを語ります。
今ではあって当たり前の高速道路や水道という公共施設を、2000年以上前に整備した近代国家と見紛うほどの古代帝国・ローマを理解する一助となるでしょう。
原書はハードブックですが、文庫本となったことで手軽に持ち運べ、どこでも気軽に読むことができます。
また、カバーも落ち着いた配色で人前で読むと知性を感じさせるかも？
表紙や背表紙にはローマ時代の硬貨が記載され、時代を経るにしたがって変化していきます。

1巻ではローマ誕生からローマ神話、王政ローマ、共和制ローマへの変遷に加えて、ギリシャ文明や都市国家アテネとスパルタの違いや特徴、そしてペルシャ戦役までが語られています。

文章の端々から、著者のローマ人に対する愛情が感じられる、ローマ入門書シリーズ

ダメです。史実として蓄積されてしまいます。
しかしそれで構わない気がしています。
歴史学者ではないので。
２巻のハンニバル戦記でちょっと飽きていますが１巻はノンストップでおもしろい。
最後まで内容が詰まっています。
国家は建国時のｺﾞﾀｺﾞﾀが最高におもしろいものだ。
軌道に乗ってしまうと淡々と進行してしまうので読んでいてつまらない。

しがない技術者をしていても海外出張して技術を説明しなければならない、出稼ぎの時代なのである。
文学歴史は全く勉強しないまま、技術一辺倒でここまできたが、本書を２０巻程度まで読み進めてわかったことがある。

これは、必ず読んでいなければならない類の本である。イギリス、フランス、ドイツ、イタリアがなぜあのような文化なのか
なぜあのような国民性なのかを知る基礎知識である。ローマを知らねば聖書を読む必要性が半減する。中東についても
ギリシア時代からローマ時代を理解してのちでないと一知半解である。

重要なポイントをなんどもなんども説いてくれる。女性ならではであろう。覚えにくい名前にもかかわらず、
意外に頭に焼きつく。ロムロス、スッラ、ファビウス、ポンペイウス、アントニウス。
カエサルが世界に与えた影響は、始皇帝に匹敵する、いや凌駕するだろう。

プルタークは面白く読めるし、寺田虎彦がロムロスの話をし始めても、躊躇することがなくなった。
もっと早く読んでいれば、人生に影響したであろう一書である。まったくもって不勉強の極みなのだ。

大学受験以来、忘却の彼方にあったローマ史ですが、これが非常に面白い。
「ギリシアが高度な文化や政治制度を持っていたにも関わらず衰退する中、なぜローマだけが際限なく発展したのか？」。ギリシアとローマを対比させながらその謎に迫ります。
著者の堅苦しくなく、ウィットに富んだ語り口により、僕がかつて世界史を学んで（詰め込んで？）いたときには、覚えにくい文字の羅列でしかなかった古代ローマや古代ギリシアの人々が非常に身近にいきいきと感じられます。
第１巻と第２巻は、カエサルも５賢帝も登場しませんし、史料も少ない上に、非常に長い期間（建国～ポエニ戦争前まで）を扱っていますので、著者も大変苦労されたと思いますし、若干盛り上がりには欠けますが、副題のとおり「一日にしてなら」ないのがローマであり、「ゆっくりと、しかし着実に」発展したローマの特徴が非常によく分かるよう工夫されていて楽しめました。
なぜ、ローマだけが発展したのか？他者に寛容な多神教、王政と貴族政と民主制のいいとこどりをしたような政治体制、戦争で敗かせた相手をも取り込んで「ローマ化」する貪欲さ・・・
著者はこれらを「ローマの開放性」と表現し、これこそがローマを発展させた源であるとしています。
僕たちは、「文明の衝突」が叫ばれ、他者に対する非寛容と硬直した価値観による対立が益々エスカレートする現代に生きています。
そうした現代だからこそ、古代ローマの開放性を再評価する必要があると感じます。日本も同じ多神教をベースとしていますから、日本人である僕たちこそ、共感を覚えることも多いはずです。
次の巻も読まずにはいられない、楽しみながら「温故知新」できる、そんな本です。