リジリアンスとは、もともとは物理学の用語で「跳ね返ってもとの状態に戻ることができる」という意味を持つが、
精神医学的には「極度の不利な状況に直面しても、正常な平衡状態を維持することができる能力」のことを指す。
ストレスという用語も、本来物理学の用語であったが、いまではすっかり心身の状態を表す日常用語になっているように、
生物と無生物との基本的な成り立ちには、似たような法則があって、本質的な反応機制については用語を共有することが可能なのだろう。
リジリアンスの存在基盤をどこに置くかについては、２つの対立する見解がある。
一つは、脳機能、神経生理機構、遺伝子等、生理学的ファクターあるいは個人的な特性に還元しようとする立場、
もう一つは、そのような個人的特性は否定しないものの、どちらかと言えば個人を取り巻く環境との相互作用でとらえようとする立場である。
本書は、後者の立場をとるものであり、著者のマイケルウンガーは、
「重大な逆境の下、自らの幸福を維持するための心理的、社会的、文化的、そして身体的資源に自らを導く個人的能力、
およびそれらの資源が文化的に意味のある仕方で提供されるよう個人的にも、集団的にも意味の交渉を実現する能力」と定義する。
これは個人的資源（能力ではない）は、誰もが持つものであることを前提に、社会的文脈により、意味の変換が起こるということを指している。
例えば、すぐ「逃げる」という行為（反応、感性でもよい）は、資質上の「弱さ」ととらえられることが多いが、
時と場合によっては生存率を高める文脈で評価されることもあり、多くの人を救う「強み」になることだってあるわけだ。
ウンガーの示唆するリジリアンスは、固定的な、あるいは要素還元的なリジリアンスがあるのではなく、
先天的に存在する特性を有意味化する力と言い換えていいのかもしれない。
ウンガーの考え方の背景には、ナラティブアプローチ（語りの技法）があり、さらにその奥には社会構成主義的な思想がある。
本書を読み解くにあたっては、ガーゲンやホワイトの著作を読んでいると、より理解が進むと思われる。
具体的に個人のリジリアンスへ働きかける技法は、思春期の発達課題を抱える少年少女達の事例を通じて紹介される。
個人の持つ強みを描写する３２の質問尺度は、臨床現場で大いに役立つことだろう。
若者がミスマッチにリジリアンスを浪費するとき、関わる者はオルタナティブ（別の選択肢）を与えられるかどうかが鍵になる、と本書では問題提起を図る。
その具体的な戦略も、システマティックに紹介されているので、多くの臨床分野で応用できるのではないかと思った。
ただ一つ難点を言えば、２６００円という価格は高すぎる。
基礎理論が少なく、事例中心の記述が結構な分量を占めているので、理解を深めるには若干粗雑な印象をぬぐえなかった。
よって星ひとつ減。
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