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ブッダが説いたこと (岩波文庫) 文庫 – 2016/2/17

ワールポラ・ラーフラ (著), 今枝由郎 (翻訳)

17件のカスタマーレビュー

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内容紹介

「人間は誰でも、…ブッダになる可能性を秘めている」。スリランカ出身の学僧ラーフラ(1907―97)は、最古の仏典に収められたブッダのことばのみに依拠して、仏教の基本的な教えを体系的に説いた。究極的真理をめざす実践の本質とは? 近代精神を意識して書かれた英語圏最良の仏教概説書。1959年刊。

内容（「BOOK」データベースより）

「人間は誰でも、決意と努力次第でブッダになる可能性を秘めている」。スリランカ出身の学僧ワールポラ・ラーフラ(1907‐97)は、最古の仏典に収められたブッダのことばのみに依拠して、仏教の基本的な教えを体系的に説いた。究極真理をめざす実践の本質とは?近代精神を意識して書かれた英語圏最良の仏教概説書。1959年刊。本邦初訳。

登録情報

文庫: 224ページ
出版社: 岩波書店 (2016/2/17)
言語: 日本語
ISBN-10: 4003334310
ISBN-13: 978-4003334317
発売日： 2016/2/17
梱包サイズ: 14.8 x 10.6 x 1.4 cm
おすすめ度： 17件のカスタマーレビュー
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遅れてきた歴史的名著

2018年1月15日

Amazonで購入

　本書はフランスを中心に活躍した僧であり、仏教学者でもあったワールポラ・ラーフラによって1959年に英語で執筆されたもので、ヨーロッパ各国で最も広く読まれた仏教解説書であるといわれます。この書が仏教を取り巻く環境が大きく違うとはいえ、我が国に翻訳・紹介されたのが2016年になってからであるというのは、ある意味驚きといわなければならないと思います。

　仏教、特に初期仏教に関する研究は90年代後半から急速な進歩を遂げ、大乗仏教の位置づけは本書が書かれた当時とは全く異なったものとなっているといっても差し支えないと思われます。こういう点から、本書をもう古いとして問題にしないひとたちがいるのですが、評者は他書の評論でも一貫して主張しているように、ある一時代を築いた書というのは論評の対象としてではなく、まず読んでみる必要があると思います。まして、本書で説かれている上座部仏教の世界観は間違いなく本物であり、多くの人たちにとって時代を越えて参考になるものだと思います。また、この書がこれだけヨーロッパで読まれたという事実は、ヨーロッパ人が仏教をどう捉えているかを考える上でも大変参考になるものであるといわなくではならないと思います。

　ただ、もう少し論じてほしかった点があることも事実です。仏教が誕生したころの亜大陸ではバラモン教が絶対的な力を持っていました。そしてバラモン教、その他の宗派を問わず前提なしで信じられていたのが輪廻転生という考え方だったのです。バラモン教においては表面的に現れる自分とは別に、自分を自分たらしめている核としての存在（魂などといってもいいでしょう）があると信じられており、これをアートマンと呼びました。一方この世界・宇宙にはこの世を成り立たせている原理があり、これはブラフマンと呼ばれました。そして、アートマンとブラフマンが一致するとき（梵我一如）を悟りと考えたのです。この考え方は後のヒンドゥー教に受け継がれました。バラモン教はカースト制度のもとになる制度を作った宗教であり、階級差別・人種差別を肯定する面があったため、いろいろと非難するひとも多いのですが、こういった根本の考え方の部分では実に合理的というかすっきりしています。一方バラモン教の絶対支配に対して、社会的、宗教的に反対する立場から起こった諸宗教を沙門宗教といい、仏教もそのひとつでした。では仏教はどう考えたかというと、この世界を構成する要素（漢訳で五蘊などといいますが）は確かに存在する。しかし、ここにいる「自分」という存在はある巡り合わせ（因果）・ある種のエネルギーの局所的な集合（縁起）によってたまたまできあがった仮の存在で、アートマンなどというその背後にある核は存在しないと主張したのです。思考は思考そのものであって、この体がなくなれば思考も消滅すると考えました。しかし、こうなるとひとつ大きな問題が出てくる訳です。では輪廻転生する主体はなにか、自業自得の当体は何かという問題なのです。著者は死後もエネルギーは残るといっていますが、ある個の固有のエネルギーではなく、この世に満ちているエネルギーの一部がたまたまある因縁によって集まったものだとすると、転生してゆく主体は一体何なのか。また仏教の最終目的は悟りを開くことにより、輪廻転生から開放されることにあるといいますが、個の存在を完全否定してしまったところに業や悟りといったものはあるのか。これはわたしのような浅学者の愚かな疑問なのかも知れませんが、この疑問に正面から答えてくれた書物に出会ったことがありません。残念ながら、本書も様々に仏教の教えについて議論していますが、この一点を明らかにはしてくれません。わたしなどは、大乗仏教が空という概念を導入して、それまでの仏教の枠組みをある意味ひっくり返してしまった背景には、この疑問があったのではないかと疑っています。もっとも大乗仏教を論じますと、本書の評論から離れてしまいますのでこの議論はこの辺でやめとさせていただきますが...。

　とにかく、この歴史的名著、一度手にとってごらんになることをお勧めします。ただし、決して読みやすい本ではなく、特に訳者が敢えてパーリ語・サンスクリット語を残して漢語の使用をできるだけ控えたため、漢訳仏典に馴染んだ人ほどその傾向が強くなることはお断りしておかなければなりません。

2人のお客様がこれが役に立ったと考えています

2018年7月7日

Amazonで購入

お釈迦様の解かれたと思われれることが、分かりやすく書いてある。ところどころ正しくないか、または矛盾していると思われることも書いてあるが、原始仏教を知らない人が、最初に読むのによいのではないかと思います。スッタニパータ、テーラガーター、ダンマパダなども多くの邦訳があるが、それらを選別するのに参考になると思います。

2016年2月27日

Amazonで購入

非常にわかりやすく、過不足なくまとまった形で、原初の仏教（に近いと思われる）思想が語られています。
わかりやすいと言っても、簡単すぎて情報が少ないというわけでもなく、丁寧に解説されています。
元々は西洋の方を対象とした本だったのでしょう。しかし、仏教国と言われるわが国に伝わったものは大乗仏教となり、中国を伝わって変容したもののようですので、私達日本人にとっても大変参考になるのではないでしょうか。
最初期の思想のエッセンスが濃縮された形で詰まった本書は、最近の仏教ブームで関心を持った
私のようなにわかな者にとっても、とても良い本でした。

52人のお客様がこれが役に立ったと考えています

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ﾊﾝｽ

テーラワーダ仏教(上座部仏教)の学僧が書いた仏教入門書

2016年3月10日

Amazonで購入

著者のワールポラ・ラーフラ師は、近年わが国でもアルボムッレ・スマナサーラ師によってはやり始めたテーラワーダ仏教の学僧らしい。
セイロン大学哲学博士号を取得し、インドのカルカッタ大学に留学、漢訳仏典などにもあたり、大乗仏教も研究したという。
その後、パリ大学(ソルボンヌ)に留学することとなった、スーパーエリート。

おそらく、サンガ新書のスマナサーラ長老のシリーズを読んでいたら難なく読めると思う。
更に、著者と同時代を生きた中村元先生の数々の原始仏典に関する翻訳や解説を読んでいれば、難しいことは何一つ書いていない。

ただ、四聖諦、四苦の「苦」を「ドゥッカ」とし、漢訳の「苦」を使わないところに本書の翻訳における意気込みを感じた。
この「苦（ドゥッカ）」という概念は単純に「苦しみ」という意味だけではないからだ。

「ブッダの主要な教えのほとんどに関してはテーラワーダとマハーヤーナで異なるところはない」(p.16)
というラーフラ師の指摘は、わが国の全ての宗派の僧ならびに在家、仏教学を専攻する学生などが今一度、
自分たちの教義を顧みる余地がありそうである。

第一章だけでもこの本を読むと分かる。
「大乗仏教は仏教じゃない」とか、「テーラワーダは独りよがりだ」とか、そんなことはないということが。
どれも仏教であり、一あり多なのだ、と。

学生ならば、ランチを我慢しても読んでおくべき！
社会人ならお酒を少し減らしてでも読むべき！
この700円には、それ以上の価値があります！

51人のお客様がこれが役に立ったと考えています

2016年5月16日

Amazonで購入

３0年にわたり、大乗仏教を学び、修行してきたが、複雑且多岐。ジャングルの中を　さ迷う様でした。
この本に出会い、仏教の原点、　釈迦仏の教えのシンプルさに　驚き　感動。
教えに従って瞑想に励みたいと思っています。
嬉しい出会い！

19人のお客様がこれが役に立ったと考えています

2016年8月19日

Amazonで購入

素晴らしいの一言。仏の教えに興味がある人が最初に読むといい本だと思う。著者も訳者も客観的な記述を意識しているので、（最終章を除き）宗教関連の本にありがちなウェットな部分がなく、読みやすく分かりやすい。

7人のお客様がこれが役に立ったと考えています

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とくに五集合要素（五蘊）についての説明がわかりやすかった。

2016年5月14日

今まで仏教書を読むたびに、五蘊についての説明がピンと来ないまま、
我ながらわかったようなわからないような感じで読み終えるのが常だったが、
本書の「五集合要素」についての説明（pp.64-69）はかなりわかりやすく、
個人的には目からウロコ感があったので、ここだけでもお薦めしたい。

訳者が言うように、なまじ漢語の仏教用語があるために、通り一遍以上の
仏教理解が堰き止められている部分は確かにあって、通常、色・受・想・行・識
と訳される五蘊を、本書では物質・感覚・識別・意志・意識と訳し直しているが、
通常は「表象」などと訳されることが多い三つ目の「想」を、あえて「識別」と
訳したことで、後半の3つの違いがわかりやすくなったと思う。また、このように
条件づけられた生起のあり方自体が「ドゥッカ」なのである（五蘊皆苦）という
説明についても、以前より理解が深まった気がした。読んでよかったと思う。

18人のお客様がこれが役に立ったと考えています

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急所をおさえた原始仏教概説

2018年1月28日

　ブッダの教えの骨格を成す「四聖諦」、「八正道」、「五集合要素」、「カルマ」、「再生」、「「条件付け
られた生起」」「無我」、「正しい注意」を体系立てて解説している。「五集合要素」は五蘊、「「条件付けら
れた生起」」は縁起に相当するが、あえてこれら日本語の言葉を用いていない。「苦」は、古い経典に登場する
「ドゥッカ」をそのまま採用している。他の訳語に置き換わることで、本来の意味を汲み取れず、誤解してしま
うのを避ける試みなのだ。「ドゥッカ」は普通の意味での苦しみ、人生の栄枯盛衰のなかで生まれる苦悩という
意味もあるが、それだけではない。「ドゥッカ」とは、「五集合要素」そのものであると解説される。
　ブッダの教えを正確に理解するためには、訳語や現代語に頼っていては不可能であることが、よく理解できる。
そして、原点に当たることの重要性を改めて認識する。

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最近のカスタマーレビュー

吉水秀樹

100ページの内容

ニルヴァーナは輪廻と異ならない…　冥想実践のない者には理解が難しいと思いますが深いです。　「今ここ」がキーなのではないでしょうか…？

1年前に発行

もひー

多分に大乗仏教的であり、また宗教的。上座部系の新しい書籍かと思って買ったら損をします。

ふれこみから上座部仏教系の良書かと思って買ったのだが、冴えた所が無い。
また、内容にかなり多く大乗仏教の教えが入っており、またかなり「宗教的」（道理ではなく神秘的）な文章が入っている所も苦しい。...仏法[新装版］続きを読む

投稿日: 2016年7月2日

johnny walker

仏教の原点に立ち返った、コンパクトな良書。残念なのは、他宗教に対する、矛盾した二つの態度。

※　以下のレヴュー（批評）は、仏教学および宗教学の専門的な立場から書いたものです。特定の宗派を中心とする見解は避けています。また、世界の諸宗教のなかで平和に貢献すべき仏教をイメージする場合、本書にみられる矛盾点（問題）についても、敢えて言及することにしました。辛口の発言をさせていただきましたが、本書の素晴らしさを損なうためのものではありません。...続きを読む

投稿日: 2016年7月1日

いとー

古いものでも決して色褪せない

とても簡潔で明晰な言葉で語られており、パーリ文献の釈尊の言葉に基づく仏教が合理的なものであることがわかりやすく説明されていて面白かった。

自身はテーラヴァーダの僧侶だけど、大乗仏教を否定せず共通する部分を見出していこうとする姿勢や、仏教がとても寛容なものであることを述べていることも凄く共感した。...続きを読む

投稿日: 2016年5月5日

鰯の群れ

昔も今も変わらない

著者は二十世紀を生きた僧侶であるから、仏陀の言葉が昔も今も変わらずに有効であることをこの本は教えてくれる。...続きを読む

投稿日: 2016年4月16日

甦浪

？？

タイトルはブッダが説いたことではなく、小乗仏教徒の説いたこととするべきですね。結局は主観的な内容で矛盾だらけでした。
実践的内容でもないのでおすすめできません。

投稿日: 2016年4月2日

SAMANTABHADRA

釈尊はビク・サンガ＝テーラ・ワーダを破門にしています、外道が外道を語る本書で釈尊の仏教を学ぶことはできません。

仏教を知らない、恥も知らない外道の著者と訳者に「本当の仏教・本来の仏教・釈尊の仏教」を知ってもらおう。

ビク・サンガの破門。...続きを読む

投稿日: 2016年3月21日

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