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チベット (下) (東洋叢書 (4)) 単行本 – 2004/6

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登録情報

  • 単行本: 403ページ
  • 出版社: 東京大学出版会; 改訂版 (2004/06)
  • 言語: 日本語
  • ISBN-10: 4130130498
  • ISBN-13: 978-4130130493
  • 発売日: 2004/06
  • 梱包サイズ: 18.6 x 13.8 x 2.8 cm
  • おすすめ度: 5つ星のうち 5.0 1 件のカスタマーレビュー
  • Amazon 売れ筋ランキング: 本 - 769,996位 (本の売れ筋ランキングを見る)
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形式: 単行本
『アーリア人』(青木健著)や『上座部仏教の思想形成 ブッダからブッダゴーサへ』(馬場紀寿著)を読むと、我々が手にする仏典を鵜呑みにしてはいけないと思わざるを得ない。サンスクリットの仏典が発見されてもそれが正当なものかどうかは分からない。一般に書物が普及しない時代なのだから、映画に匹敵する叙事詩を創作したものが大乗経典とされたり、自分の主張を正当化する偽書を作成して仏教論書と称した可能性があるからである。パーリ仏典を書き換えて、その原書を焚書にした可能性も否めない。
仏教学者は、様々な仏典を翻訳し、その内容を解釈するだけで終わる場合が多い。それを無批判に受け入れるのは危険である。上記した事情を想定すれば、様々な仏典を哲学的な思考で分析し、釈尊の真の教法の有無を判断する必要がある。
実際に、そのような観点で『パーリ仏典』を読むと、玉石混淆であることが分かる。一方、大乗経典を読み始めると、膨大な造語を理解する過程で、釈尊の真の教法の有無を判断することを忘れてしまう。

そうした幻惑に囚われた状態に「喝を入れる」のが本書第四章の「仏教の受容」から始まる哲学的思考である。釈尊の教法と矛盾する大乗経典の問題箇所を哲学的な思考で切り取る外科手術的な姿勢は、大変参考になる。本書の内容を文証に基づいて徹底的に議論したのが『評説 インド仏教哲学史』である。著者の
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