これまで情報理論や通信と無縁であった二人の著者による本書の、言葉の責任は誰が持つのか、という疑問と、そもそも「情報時代を発明する」とは、どういう意味かという疑問を持った。
読んでみると、二人とも通信や情報については、聞きかじったことを、大雑把に説明してくれている印象。
本書が引用するシャノンの言葉は、1977年にドイツ人学生ハーゲマイヤーのインタビューと、アルツハイマーがかなり進行した1990年にアメリカ数学教会のアルバースが行ったインタビューをもとにしている。
しかし、アルバースが出版したインタビュー集のなかには、シャノンのインタビューは含まれていない。一体アルバースのインタビューは実在するのか、実在するとして信用してよいのかという疑問もわく。
（アルバースインタビューの典拠と、ジョン・ピアスの発言の典拠を、筑摩書房の編集部にまず投げかけたが、回答は得られなかった。言葉を扱う出版社としては、誠実度に欠ける対応であり、残念であった。
アルバースインタビューの典拠について、ソニにツィッターで直接質問したが、回答は得られなかった。無責任な著者である。）
他にもいろいろな疑問があるが、そもそも著者たちが、第2部最後（P302）に、「孤独な天才シャノンは、非常にとらえどころがなかった。（略）見当がつかない。クロード・シャノンとはどのようなことか。」と本音をもらしているあたり、大きな疑問。
なんのために二人は、この本を書いたのか、わからなくなる。
最初の妻のノーマの自伝と、その後に愛人となったマリアのセラピー日記を、参考文献にあげているのに、きちんと読んでいるのかと疑問に思うインタビュー結果が、本文に登場する。
私がシャノンの伝記を読んだ最大の目的は、「情報理論のエントロピー概念は熱力学的概念ではないというシャノンの主張は信用に足るものか」を判断するためである。
私は筑摩書房編集部にお願いして、米国出版元に、アルバースのインタビューの出典と、ジョン・ピアスの「べきとは、どういう意味かね」の出典を、問い合わせてもらった。しかしながら、米国出版社から回答はもらえなかった。
アルバースによるインタビューが実在するのかについての、疑念は払拭されず、ピアスの言葉は、まったく別の文脈で発せられた言葉を、ロンダリングして使っているとしか考えられない。（ピアスのオーラルヒストリーは、IEEEのホームページ参照）
情報理論において、「エントロピー」が熱力学的概念でないというシャノンは、その根拠をしめしていない。
シャノンは間違っているのではないか。やはり、エントロピーは熱力学的概念ではないか。
情報理論におけるエントロピー概念を、正反対にして、理論を再構築する必要性を確認した本である。
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