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イリアス〈上〉 (岩波文庫) 文庫 – 1992/9/16

ホメロス (著), Homeros (原著), 松平千秋 (翻訳)

23件のカスタマーレビュー

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商品の説明

内容（「BOOK」データベースより）

トロイア戦争の末期、物語はギリシア軍第一の勇将アキレウスと王アガメムノンの、火を吐くような舌戦に始まる。激情家で心優しいアキレウス、その親友パトロクロス、トロイア軍の大将ヘクトルら、勇士たちの騎士道的な戦いと死を描く大英雄叙事詩。

登録情報

文庫: 454ページ
出版社: 岩波書店 (1992/9/16)
言語: 日本語
ISBN-10: 4003210212
ISBN-13: 978-4003210215
発売日： 1992/9/16
梱包サイズ: 14.8 x 10.6 x 2 cm
おすすめ度： 23件のカスタマーレビュー
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トップカスタマーレビュー

身構えて取り組みましたが

投稿者久我潔VINEメンバー2017年1月29日

形式: 文庫

3000年前にさかのぼる世界文学の元祖ということで、なおさら身構えて取り組みました。

ギリシャ神話に軸を置いた大叙事詩ということですが、要は、ギリシャがトロイアを攻めるという戦争譚で、話の構造は単純。なにしろ延々と戦闘の描写が続き、残酷な殺戮場面などもスピード感充分。まず、その分かりやすさに驚きました。さらに、背後にはゼウスを頭とする神々の内輪揉めのようなところもあり、人間界と行ったり来たりなところも面白い。なるほど、ギリシャ神話とは、これほど人間くさいものだったのか。

ただ、さすがに超古典ということで、戦士がお互いの出自を名乗り合う長口舌、ややこしい地名や贈り物だの食事だのの描写がしつこく、読むのにパワーがいるのは事実。正直途中で萎えかけました・・・。

ところが終盤、それまで寝ていたアキレウスが突然やる気を出し、敵の大将に猛然と挑み掛かり出すや、手に汗握る展開に。まさにリドリー・スコットの「グラディエーター」の世界で迫力満点です。太古の世界にこれほど生き生きとしたスペクタクル巨編を、しかも口述をもとに受け継いでいったというホメロスの才能に脱帽。だから、必ず読まなきゃいけない古典となっているんですね。日本語訳も秀逸。

さて、お次は続編の「オデュッセイア」に突入と行きたいところですが、正直、ギリシャ神話モノには少々疲れもしたので、ちょっと違うものに少々迂回することに致します・・・。

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「闇がその目を覆う」とかの定形文が悲しいです。

投稿者Utah2016年9月6日

形式: 文庫

　紀元前13世紀頃と推測されるトロイア戦争について、紀元前8世紀にホメロスが口頭で語った叙事詩を、数百年後にギリシャ文字にした壮大な物語。ギリシャ軍総帥:アガメムノンが、部下:アキレウスへの恩賞を衆前で取り上げたことをアキレウスが恨み、「ギリシャ軍が自分抜きでトロイヤを再び攻め、逆にトロイヤ軍に船まで追い詰められて困るところを見たい」と母:テティス神経由でゼウスに訴えて実現したのが、この回のトロイヤ戦争。そのとおりギリシャ軍の船に火を付けるまで追い詰めたトロイヤの勇者:ヘクトルが、部下を殺されていきり立ったアキレウスに殺されるまでの何日かの闘いが、この『イリアス』です（トロイの木馬は『イリアス』には出てきません）。

　ホメロスとは盲人の一般名詞で、本名はメレシゲネスだというのは初めて知りました。これだけの長い物語が口頭で伝えられていたことにも驚きます。ギリシャ文字が発明されるより前に語られた物語なのです。神々は人間的で、圧倒的に強いゼウスにしぶしぶ従う神々（奥方のヘレも）の様子や、アポロン・アフロディテ・アレス等はトロイヤ側に、ヘレ・アテナイ・ポセイダオン等はギリシャ側に肩入れする様子が全面に展開されます。一方、各方の大勢の人間達は青銅の槍/大刀や石（盾は革製）で、どんどん殺しあって死んでいきます。「闇がその目を覆う」とかの定形文が悲しいです。

　各巻の後ろにある注を適宜見ながら読み終わって、ちょっとホッとするような大部の本でした。

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読みやすく、ギリシャ神話を知っている人にはオススメ

投稿者アンチャン2017年6月4日

形式: 文庫Amazonで購入

世界史の教科書に出てくるホメロスの代表作として知ってはいるけど、中身はよく知らない人が殆どだと思う。
原典は詩であるが、こちらは読みやすさを重視して散文としてあるので、小説感覚で楽しめる。
物語の舞台はトロイア戦争という神話上の話なので、史実性は別としてギリシャ神話に付き物の神々が妙に人間臭く
「人間の分際で神に勝とうと思うな！」と聖闘士星矢を知っている人なら思わずニヤリとする台詞等が所々出てくるのでオススメです。

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限界を感じる伝承詩としての日本語訳

投稿者La dolce Vita殿堂入りベスト50レビュアー2013年5月9日

形式: 文庫Amazonで購入

「怒りを歌え、女神よ」で始まる『イリアス』１万５千６百９３行の一大叙事詩はホメロスによってまとめられる以前から既に伝承詩として語り継がれていたと言われる。その韻律を味わい、語り手の自由自在に変化する抑揚をイメージするには、日本語の散文訳ではどうしても限界がある。ちなみにYOUTUBEで古代ギリシャ語の朗読を部分的に聴くことができるが、自ずとその磨き抜かれた原文の美しさと語りとしての表現の可能性に驚かされる。こうした語り芸が祭日などの機会に盛んに行われていた時代を振り返ってみる必要があるだろう。松平氏の訳出では物語の筋と展開が分かり易く日本語としても自然だか、詩としての特性を犠牲にせざるを得なかったところが残念だ。それは西洋の文学作品を日本語という全く異なった言語に訳す際の宿命でもあり、逆に言えば俳句や和歌をその韻律を保持して外国語に訳すことが至難の技であることを考えれば自明の理だ。このために訳に若干くどさが露呈して、繰り返される戦闘場面も表現的に変化の乏しいものになっている嫌いがある。その意味では呉茂一氏の韻律を日本語的に整えた詩としての創作は存外成功している。いずれにしても現存する最古とも言われる文学作品を、身近に体験できるチャンスを与えてくれた松平氏の丁寧な訳業に感謝したい。

この『イリアス』は上下２巻に分かれているが、上巻ではアキレウスとアガメムノンの確執と、第二歌での「軍船の表」でアカイア側の総ての船団の軍勢と、それを率いる将軍が語りつくされるのが圧巻だ。尚本書の構成として、各歌の始めにそこで語られる場面があらかじめ簡易に紹介されているのは親切な配慮だ。また訳注もかなり充実していて、専門的な予備知識の無い人が理解に苦しまないように工夫されている。ただし初めてこうしたギリシャの古典に触れる方は、呉茂一訳『ギリシャ神話』から「叙事詩の世界」の章でトロイア戦役の前夜及び本章とその後日談のあらすじを予習しておくと、一層理解を深めることができるだろう。

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まさにゼウスの息吹がかけられたと思われるほど神がかり的なレベル

投稿者ミノス2009年8月7日

形式: 文庫Amazonで購入

名前だけは誰でも知っているホメロスの「イリアス」、「オデュッセイア」ですが、実際どのような話なのか、恥ずかしながら３０歳になる現在まで知りませんでした。たまたま書架に岩波児童文学の「イリアス」があったので目を通し、初めてこの世界史上最高傑作を読む機会を得ました。岩波児童文学の「イリアス」は子供向けにかなり省略されているのですが、いいところは本物の「イリアス」の冒頭にいたるまでの経緯が書かれているところです。つまりなぜアガメムノン率いるギリシャ軍がはるばる海を越えてトロイアまで攻め込んできたかという理由が書かれており、これがまったく初心者の私には大変わかりやすかったです。

「イリアス」は壮大な叙事詩だという余計な知識だけはあったものですから、本文も現代人には非常に読みにくい代物に違いないと、おろかな偏見をもっていました。実際にはまったくそのようなことはなく、普通の小説と同じようにサクサク読めます。しかも3000年の時を経て読みつがれてきた、他に類のない作品であるだけにそのスケール、文学的なレベルの高さはまさに驚異の域にありました。おそらくこれまでのべ数百億人（！）が胸を躍らせてこの作品を読んできたその凄みがじかに伝わってくるといった感じでしょうか・・・このような喜びを与えてくれる文学作品はほかにないと断言できます。それくらい凄い作品です。「イリアス」「オデュッセイア」には頻繁にギリシャ神話の神々が登場し、さまざまな登場人物に栄光を、または悲劇をもたらしますが、それらの神々の息吹がこの作品そのものにも宿っているのでは？とおもうくらいこの作品のレベルは神がかっています。

このレビューをよまれているとこいうことはおそらくまだ読んだことのない方だと思いますので、この機会にぜひ手にとって読んでください。

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古典の起爆力ないし破壊力を強烈に感じた一作です。

投稿者望都VINEメンバー2013年1月27日

形式: 文庫

名のみぞ知る古典であった本作を、ようやく読み始めました。この雄渾さ、登場人物たちの濃い個性、戦闘の場面を中心とする描写のド迫力、神々の歴史への介入（例えば一方の味方をしたり、他方の敵になったり）や人間との交歓の不可思議さなどなど、その新鮮さや面白さには本当に圧倒されました。これまで読んできた数多の小説などが、小さく見えます。

それにしても、この頃の武人は女好きだったのですね。戦って獲物にした女を思うがままに弄ぶ。羨ましい限りです。
「われらアカイア勢が敵城を陥せば、必ず真先に選りすぐってあなたに献ずる女たちも、陣屋には溢れているではないか。･･･それとも己れの愛欲をみたすために、ひとり気儘に囲えるような若い女を望むのか」（53頁）。
「しかしまあ今は、床入りして愛の楽しみを味わおうではないか」（107〜8頁）。
「わしの次にはそなたに第一の褒章をとらせよう、･･･それともそなたと褥を共にする女かをな」（248頁）。
「その美貌アルゴスのヘレネに次ぐほどの、トロイエの美女二十人を自ら選び取らせてもやろう」（271頁）。
「それも彼奴らの抱く女を得るために敵と戦ってだ」（280頁）。

なお、各歌の冒頭にある梗概部分ですが、これは話の筋が先に判ってしまうので、あるいは読まない方がよいかも知れません。（私は意図的に飛ばしました。）その他、203頁部分の記載は岩明均氏の『ヘウレーカ』のモチーフになったようにも見えます。更に、364頁にある「戦いのしみち」の語義が取れませんでした。また、447頁の訳者解説によれば、『イリアス』とは「イリオスの歌」、『オデュッセイア』は「オデュッセウスの歌」の意であるとのこと。

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『イーリアス』の新しい邦訳書です。

投稿者カスタマー2002年8月22日

形式: 文庫

　ホメーロスに帰される名叙事詩『イーリアス』の新たな日本語訳が文庫本で読めます。
　巻末には解説が施され、各歌ごとに梗概が冒頭に記されていて、優れた訳業ですが、呉茂一氏の翻訳に親しんだ者にとっては、固有名詞の母音の長短が明記されていない点などが少し淋しく感じられます。
　とはいえ、イオーニアー方言のギリシア語を直に読むことの出来ない大半の日本人には、本書が現在容易に入手出来る最も親切な作品である事実に相違はありません。

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文学の起源？

投稿者1066-11542007年4月7日

形式: 文庫

文学全集の第1巻はホメロスであることが多いが、現在の文学という概念で捉えられない幅広さがある、と思う。トロイア戦争の最後の数十日に的を絞って画き切った戦記だが、シュリーマンが実際にあったのだと信じて発掘へ向かったのも無理は無い。本書を読めば、底辺に何がしかの事実があったとしか思えない。当時の船団・軍団の構成から、戦争の仕方、人間関係、生活、一切が活き活きと描かれている。牛一頭と奴隷二人が交換される場面など、何気なく描かれる部分こそ、今は忘れられている当時の「普通」の状況を窺い知ることが出来る。ストーリーはスピード感があって、どうなっていくのだろう、と引き込まれること請け合いだ。一人一人の登場人物にも関心が移り、筋を追いかけたい衝動に駆られる。闘争心、嫉妬、友愛、怒り、後悔、恐怖が、全編をダイレクトに覆うが人間の感情のエッセンスだけに、吸引力は凄い。翻訳は旧訳の呉茂一氏のものより格段に読みやすく流れがある。土井晩翠の五七調の名訳が昔あったが、話の展開を明快に追うなら、この翻訳書にかぎる。それにしても、あらためて、「オデュッセイア」は著者は同じではない、という説に素人ながら賛意を示したくなった。

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