【評価できる点】
堅苦しい話にせず、さらっと読める文体で多くの日本人が誤った印象を抱いていそうなトピックについてその印象を払拭を試みるべく記述しているところ。

読者がイスラムについて理解を深める過程で、多少の誤解が生じることは許容しつつ、いい印象のきっかけになればと思って書かれた本だと思われる。

【評価できない点】
やや表面的な話に終始している感は否めない。
（これは想定する読者に合わせていることが原因かもしれない）
別のレビューにも記載があるとおり、入門者がこの本だけでイスラムを理解すると、イスラムについて誤解を抱く可能性がある。（イスラム教徒＝テロリストという誤解よりはいいのだが）

入門者がこの本をイスラムを理解するとための読書の終わりとするなら問題ありだが、ここから始めほかも読むつもりであれば悪くない。

【おすすめするならこんな人】
イスラムに対して興味をもつきっかけが欲しい人（その意味ですでに興味があるわけですが...）

筆者自身がイスラム圏を旅人として訪れた経験に基づいた経験を記していることもあって、イスラム圏の旅の追体験に近く、見識を得たいというきっかけにはなります。

【評価視点】
自分は 非ムスリム（イスラム教徒ではない）だが、好意的視点と興味を持ってイスラム教に接しており、非学術書レベルのイスラム教関連書籍を10冊程度読んでいて、より多くの日本人がイスラム＝なんだか怖い、物騒というごく表層の誤った印象から脱却し、理解を深めてほしいと思う立場。
私自身はモロッコ、チュニジア、ヨルダン、シリアに個人旅行をしたことがある。

私はアラブと日本のハーフで、ムスリムでもある。こうした本を批判的に検討するとしばしば反イスラーム主義者とのレッテルを張られる場合もあるが、断じてそうではないことをご理解いただきたい。なお、日本語でのイスラーム解説本の類はある程度手に取って読んできた。そのうえで本書は、率直に言って、共感できる点もあるものの、イスラームの実像について、誤解を招く箇所を多く含んでいしまっていると感じた。

まず、筆者は「イスラム・エスノグラファー」を自称している。当然、この本は学術的な書籍ではないので細かい部分については大目に見るとしても、エスノグラフィーとしてはお粗末で、事例から何らかの一般的知見を引き出すプロセスに無理がある。せいぜいが「イスラム・フォトグラファー」であり、エスノグラフィーに関する十全な知見がベースになっているとは思えない。

せめて「エジプト（あるいはイラン？）のムスリム・エスノグラファー」を自称するならまだ理解できるし、それを目的とした書籍なら有用な面もあろう。報道を通じて伝えられるイスラーム像は紛争やテロと結びつけられたネガティブなものが多いので、そうした側面とは異なる「日常生活」の有様や、イスラームの寛容な面や人々の心の癒しとなっている点などを描き出すことにも一定の価値はある。しかし、本書が「イスラームに関する肩のこらない入門書」（p. 6）を目指しているなら話は別で、多くの誤解を招く表現がみられると言わざるを得ない。

概して指摘したいことは、筆者が触れた「ムスリムたちの実践」がイコール「イスラーム」ではないことに注意が必要である、ということである。そうした「実践」には地域性（例えば「名誉殺人」を正当化するような土着慣習法との混同など）や個人的なバックグラウンドなど様々な要素が混入して出来上がっているもので、それを「イスラーム」と表現すると誤解を招く場合がある。

原典であるクルアーンやハディースを引用している点については、同ジャンルの本の中では比較的意欲的かもしれない。しかし、出会ったムスリムたちの（しばしば堕落的ともいえる）実践を追認する形で恣意的な引用を行っている場合もある。こうした用法は適切ではない。
たとえばp. 22で、健康よりも目先の快楽を優先してたくさん砂糖やバターを摂取するのは「現世より来世が大事だから」よいのだと述べられ、その根拠にクルアーンの雷電章26節を引用している。しかし雌牛章168節をはじめいくつかのハディースで明らかなように、食事を通じた健康や、節度を守ることはムスリムにとっても当然重要な要素である。別にこのムスリムを非難したいわけではないが、これをイスラーム的思考の事例として一般化するには無理がある。
そもそも、善き現世があってはじめて善き来世が約束されるのである（おそらくこの論理構造は筆者も理解しているはずだが…）。しかし本書では、ムスリムの堕落的状況を追認するための箇所を原典から選択的に引用し、それをもって「イスラームはゆるくて寛容だ」といった説明を行っているように見受けられる。実のところ、この論法は反イスラーム的な言説においてもしばしば援用されているものである（例えば、クルアーンの文脈や全体を無視した一部分の恣意的な引用によって、イスラームは異教徒の殺戮を奨励している、とする主張など）。原典を読む際には、前後の文脈や、全体を俯瞰することが不可欠である。

また、用語の用い方、表記を見ると、アラビヤ語がわからないのではないかと思われる箇所もある（勉強したと書いてあるが…少なくともフスハーに関する知識に乏しいことは明らか）。例えばラマダーンにおいて行うサウムは「断食」の意味だけでないので、「斎戒」といった定訳があり、こちらのほうが適切だろう。なお「つばを飲み込むのもいけない」とあるが、そんなことはない。人によってはそう解釈する場合もあるが、一般的には許容されている。参考文献が挙がっているが、はたして読んだのだろうか？

またp. 48には「ルールがあるから、いちいち自分の頭で考える必要がなく楽だ」とさえある…。なんともこれは、ありがちなイスラーム礼賛本に見せかけて、実は逆に貶めてやろうとすら思っているのではないかと勘繰ったほど、配慮の無い表現だと感じてしまった。「イスラームの信仰＝思考停止の妄信」とする反イスラーム的な定式化がただでさえ氾濫している状況下で、そうした言説をほぼそのまま文章化していることに筆者は気付かないのだろうか。なお当然のこととして、イスラームの教義においてはそのような「妄信」は忌避される。特に「理性」についてはイスラームにおける必須事項（ダルーリーヤートなどと呼ばれる）のひとつとして挙げられ、重要視されている。

「禁欲とは正反対」というタイトルの章もあるが、この表現も誤解を招く。イスラームはそれ以前の無明時代における地域的慣習をアンチテーゼとし、自らの欲望を律することの美徳を説く。「大ジハード」といった概念や、ラマダーンの目的（のひとつ）はまさにここにある。過剰な禁欲主義に対しては注意を促すという意味では同意するが、そういった価値中立的な表現でもなく、言葉がいちいち極端で断定的なのが気になる。「男女隔離」といった表現も同じ。ネガティブなイメージが定着した言葉をあえて当てはめなくてもいいのでは…と感じてしまう。

加えて、なぜか「性」に関する話題、とりわけ性交渉に関する記述が目立つのも気になる。イスラームが性をネガティブに捉えるのではなく、ある程度肯定的であることについては同意するが、こう何度も生々しい記述があっては、むしろ性に奔放で好色的であるかのような印象を与えかねない。極めつけにはp. 154では以下のように、性に肯定的であることを示す事例として、ムスリム夫婦の会話（？）について書いてある。
『「ねえ、あなた、あの赤いパンティ買ってよ」
「それより、あの黒のガーターベルトどうだ？そそられるなあ」
……そんな会話が聞こえてくるようだ。』
途中まで、実際の会話を引用しているのかと思ったが、ただの筆者の妄想とは…。しかも率直にいって、下品ではないか？上述のような性認識に関する誤解を招く迷文である。「結婚イコールセックス」という節タイトルもあるが…。何をかいわんや、ムスリムがただセックスのために結婚するかのような印象を与えるかもしれないという想像力が欠如している。

また「主婦も物乞い？」という節の前後では、「物乞いするのは当たり前のことで、正当な権利」といったことまで書いてあるが、これもおおいに語弊がある。さらにp. 97「『今日は天気がいいから、物乞いにでもいくか』みたいな感じだろうか」などとある…。このムスリムがどうかは知らないが、別のムスリムが聞いたら抱腹絶倒モノである。確かに物乞いをすることは罪ではなかもしれないが、推奨されることでも当然ない（推奨や許容、義務、忌避、禁止といった諸段階に関するイスラーム法学の知識は筆者にはないことがわかる）。こうした説明が一般的な「イスラーム」の在り方だと思ってもらっては困る。読者には、あくまでそのエピソード元のムスリムがそういった考えを個人的に持っているだけだ、ということに注意されたい。

かくして、本書はごくごく一部のエジプト・ムスリムやイラン・ムスリムの生活実態を知るうえでは有用かもしれないが、そうした在り方はほかのムスリムに共通するものでは全くない。さらに言えば、「ムスリム」たちの現実は、必ずしも「イスラーム的」ではない。本書の帯にも書いてあるような「ほんとうのイスラム」が本書で理解できるとはいえない。

細かい部分について指摘したいことは多々ある。聖者信仰などについても論争があり、イスラームが明確に許容しているとはいえない。全体的にみて、明らかな誤情報ばかりというわけでもないが、問題は先述したような断定的表現、配慮を欠く表現が目立つことである。イスラーム世界でもコンセンサスとなっていない点や、根拠が薄弱な点に関しても「イスラームではこうだ」というような説明になってしまっており、誤解を招く。筆者の図々しさや思い込みの激しさ、またイスラームを理想化するゆえの「逆先入観」とでも呼べるものが文章の随所に透けて見えるようであった。もっと客観的かつ冷静に現実に目を向けたほうがいい。

今後、（読者も含め）筆者がもしイスラームについてより理解を深めたいのなら、現実のムスリムの実践に触れるだけではなく、原典などに立ち返ってみたほうがよいだろう。「イスラーム」を、①報道を通じて伝えられるイスラーム、②現実のイスラーム（ムスリムたちの実践）、③原典（クルアーンやハディース）という大まかに3レベルくらいに切り分けて向き合うことが、実像に近付く第一歩となる。特に③に関する正しい知識を身に付ければ、②や①を相対化して捉えることができ、いま中東にある状況の何が問題なのかが浮き彫りとなろう。
ラマダーンのサウムなども、できれば見ているだけではなく自分もやってみるのが理解の近道になる（図々しくも、断食してもみずにイフタールに潜入する筆者の神経の図太さも計り知れない。しかも「神の食卓」という表現は一体…？）。アラビヤ語も、学ぶなら方言や会話表現だけでなくフスハーも学ぶべきである。また、日本人研究者による先行研究（参考文献で挙がっている）も、改めて熟読する必要があると思われる。

最後に付け加えておくと、謝辞において挙げられている、アドバイスしてくれたという方の名前が間違っている。だれかほかの人の名前と取り違えたのかもしれないが、失礼極まりない。これについては校正側も大いに反省してほしい。

今年、アラブ諸国の女性と結婚する予定です。
知り合った当時、イスラム教の事は知らず、イスラム教においての女性に対する教えや考え方、そして、生活や文化について調べるのに苦労しました。この本に書かれている内容は、日本に居る者にとって体験しなければ知ることができない内容が書かれています。書かれていることは全てではありませんが、わかりやすく理解しやすい内容だと思います。

タイトルから分かる通り、イスラム教徒の生き方から
幸せな生き方を学ぼうという本。
私も幸せな生き方をするためのヒントが貰えればと思い、本書を読んだ。

本書の大半は「イスラム教とはこういう宗教で、イスラム教徒の生活、
価値観生活感（観）はこうです」という内容で、それが全5章中の1-4章に書かれてる。
私はイスラム教についてはほぼ知識が無いが、本書を読む上でいくつか留意・注意する点があると思う。
1.イスラム教・教徒の良いことしか書かれていない
　タイトルがタイトルだけに「イスラムの教え・考え方って素晴らしいでしょ」という感じ。ただ所々で
　「とは言え問題もある」という感じもチラチラと（著者は気付いてない？）。
　また著者の言うイスラムの素晴らしさにそこまで共感できない。
2.女性目線に偏っている
　著者が女性、しかも既婚だが子供がいない、既婚なのに一人旅をよくする人のせいか
　独身女性っぽい目線で書かれている。そのせいかやたら「女性に優しいイスラム社会」を強調。
　女性から見たら良い社会に見えるかもしれないが、男から見たら全然幸せに見えない。
　そして独身女性的関心事なのかセックスの話題もよく出てくる。

したがって独身女性目線で勝手に都合良いイスラム社会を書いてるのでは、と少々疑う。
この本だけでイスラム万歳をするのは問題がありそうだ。

さて、私が一番知りたい「幸せな生き方のヒント」は5章後半「イスラム社会から日本を見る」
に書かれてる。ぶっちゃけヒントだけ欲しい人はここだけ読めば良し。
　1章にも書かれてるが、悪い事があっても「神の望んだこと」自分のせいにせず神のせいにすること、
また神がつねにそばにいるし、明るい死後・来世を信じているから生きる上での不安が無い
生き生きと生きられる、ということに納得。
宗教とは言ってしまえば生きる不安を取り除き幸せに生きるための人間の知恵・道具とも言えるし
それが本来の宗教のあり方だろう。
　また欧米的先進性は技術の進化・経済の豊かさを与えはしたが心の豊かさは与えなかった。
そういう「心が貧しくなる国の発展」からイスラム教という宗教がイスラムの国を守ってくれたと言えよう。
男女のあり方もすぐに国際社会から「男女不平等だ」とケチを付けられやすいが、
「宗教でそう決まってます」というと「信仰の自由」とぶつかって結果ケチ付けられない、
おかしなポリティカル・コレクトネスからも守られるという効果もある。
イスラム教の教えで少子化にもならない。
宗教という道具はかくも便利なものなのか、宗教と社会が上手く結び付くと
こうも強力な主権になるのか…いろいろ考えさせるものがある。

本の評価だが厳し目で星2つ。
著者の「ほらイスラム社会って素晴らしいでしょ？」→私「そうかぁ？」と
著者と読者（私）の温度差を感じたので。
学べたのは「失敗・嫌なことがあったら自分のせいにせず神のせいにしよう」ということくらいか。

イスラム関連の本というと難しい学術書や通りいっぺんの教義の説明の本がほとんどだが、その意味でこれは画期的だ。まず非常にわかりやすく面白い。女性著者というのも意義が大きいだろう。男性はイスラムの家庭に絶対に入り込めない。女性だからこそ現地の暮らしに入り込み、そこで見えてくる生の暮らしや考え方が随所に語られている。その入り込み具合もハンパない。イスラムと対比して見えてくる日本の記述も興味深かった。

100点　読了まで2時間

[読みやすさ 9/10] 専門用語には意味の説明があるのでとても読みやすい。
[何度も読む 6/10] イスラムへの興味の入り口に。読んだら人に薦めたい。
[読後感 9/10] ああ面白かったと、人に話したくなること請け合い。
[学び 10/10] イスラム世界の豊かさの一端に触れられる。
[斬新さ 9/10] 欧米・東洋とは違う文化圏なので驚きがいっぱい。

【Q1】どんな人にオススメ？
　イスラムと言えば、お祈り、紛争、テロぐらいしか思い浮かばないあなた。あんなに厳格な宗教なのになんでイスラム教徒はあんなにいるんだろうと不思議に思っているあなた。

【Q2】この本の弱みは？
　筆者が現地ではお姫様扱いされる「外国人」で「女性」で「旅人」である点。イスラム社会そのものが、筆者には好ましい面しか見せていない可能性もある。しかし、日本での報道はイスラムの問題点ばかりに焦点を当てているので、少しでもバランスをとるためにこのような本にはとても価値があると思う。

【Q3】この本の強みは？
　欧米でもない、東洋でもない、もう一つの大きな文化圏にも関わらず、我々はイスラム圏に関して何も知らない。これはとても大きな知識の欠落だと今回、思い知らされた。我々は日本人は長く欧米のやり方を学び続けてきた。そして東洋に住み、その知恵を身に宿している。ここで豊かなイスラムの知恵を学ぶことができれば様々な問題に答えを見出す事ができるかも知れない。発明、発見、諸問題の解決の多くは異文化同士の交わるところから生まれるというから。