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辻田真佐憲

ふしぎな君が代 (幻冬舎新書) (日本語) 新書 – 2015/7/29

辻田真佐憲 (著)

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内容紹介

「君が代」は議論の絶えない歌である。そもそも、その誕生から曖昧だ。明治早々、英国王子の来日で急遽、国歌が必要になる。しかし、時間がないため、『古今和歌集』の読み人しらずの短歌に鹿児島で愛唱されていた「蓬莱山」の節をつけて間に合わせたのが「君が代」だったといわれる。以降、１９９９年に「国旗国歌法」で法的に国歌と認められるまで、ライバルの国歌候補が現れたり、戦時下には「暗すぎる」、戦後には「民主国家にふさわしくない」等、常に批判にさらされたりと波乱の歴史が続く。最近では、教育現場での「君が代」斉唱が再び問題視される。日本人にとって「君が代」とは何なのか？　気鋭の若手研究者がその歴史をスリリングに紐解く。

内容（「BOOK」データベースより）

「君が代」は議論の絶えない歌である。明治早々、英国王子の来日で急遽、国歌が必要になる。しかし、時間がないため、『古今和歌集』の読み人しらずの短歌に鹿児島で愛唱されていた「蓬莱山」の節をつけて間に合わせたのが「君が代」の誕生だといわれる。以降、1999年に「国旗国歌法」で法的に国歌と認められるまで、ライバルが現れたり、戦時下には「暗すぎる」、戦後には「民主国家にふさわしくない」と批判されたり波乱が続く。最近では、教育現場での「君が代」斉唱が再び問題視される。日本人にとって「君が代」とは何なのか?気鋭の若手研究者がその歴史をスリリングに繙く。

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登録情報

新書: 268ページ
出版社: 幻冬舎 (2015/7/29)
言語: 日本語
ISBN-10: 4344983858
ISBN-13: 978-4344983854
発売日： 2015/7/29
梱包サイズ: 17.2 x 11 x 1.6 cm
おすすめ度： 15件のカスタマーレビュー
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右派・左派問わず、日本人必読の書

2016年9月23日

形式: 新書Amazonで購入

「日本人」の特徴をそれとなく６つの謎として解き明かしています。右派・左派の固定概念を捨てて読むべきです。「ふしぎな君が代」という書名を見てすぐ購入しました。というのは、私が小学校から高校まで疑問を持ち続けたのが「君が代はなぜドイツの歌なのだろう？不思議だ」ということだったからです。４０年ほど前、大学図書館で君が代を調べて、エッケルトの関与などを知るまでは、「ふしぎ」でした。１０歳のころにドイツ人の技術者が２人下宿していて、ドイツの歌を歌うのですが、それに君が代が似ているので、君が代がドイツの歌という疑問になりました。もう一点は、子供のころは結婚式の「三三九度」に引っ張りだされることが多く、その際に君が代をよく歌いました。お年寄りから、昔は出身地によって歌い方などが違うことを聞きました。お年寄り達は、歌詞の意味が理解できない子供達に、「小さいおちんちんが、大人になって大きくなって、子供を作って、長生きするようにという歌だ」という趣旨の説明を笑いながらするのですが、おばあさん達は「子供に変なことを教えるんじゃないの！」と笑うのが常でした。古くから日本人に広く知られた理由がなぜかは、本書では深堀りしません。セックス賛歌ではないにしても、おめでたい歌の根底に、日本人らしい「笑い」があった(邪推です)・・・・・永く伝わった「ふしぎ」を解く研究をされる方はおらないでしょうね。本書は、日本人＝自分自身を考える上でも、大層良い本であることを再度記します。

12人のお客様がこれが役に立ったと考えています

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カズ

素晴らしい書物です。

2016年5月24日

形式: 新書Amazonで購入

歌謡史的に見ても、音楽史的に見ても、研究書を網羅し、不足のない資料の検討と分析の上に、色眼鏡に曇らされることなく、歌としての「君が代」の歴史を丹念にひもとき、現代のある意味「君が代」を取り巻く不思議な状況を明らかにするのに成功しています。研究書ではありませんが、怪しい新書や一般書が氾濫する中で、とても誠実に様々な分野の研究を参考にし、読み解き、「君が代」に対する偏見を捨て去った立場から書かれている良書です。是非、世間一般の皆様に読んでいただきたいと思います。「あとがき」で取り上げられている安倍首相の答弁がどれほど「君が代」にとって（ということは天皇にとってということでもあります）どれほど不幸なことなのか、よく分かります。
このように誠実で、偏見のない、きちんとすべての参考とすべき文献に当たって記された書物はなかなかありません。是非講読をお進めします。

31人のお客様がこれが役に立ったと考えています

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「歌う『君が代』から聴く『君が代』への転換。

2016年2月6日

形式: 新書Amazonで購入

　国歌でありながら、「『君が代』に対する無知と無関心が蔓延する(p.4)」なかで、君が代に関する「①なぜこの歌詞が選ばれたのか、②誰が作曲したのか、③いつ国歌となったのか、④いかにして普及したのか、⑤どのように戦争を生き延びたのか、⑥なぜいまだに論争の的となるのか(p.4)」という疑問を解き明かすことで、「我々は国歌『君が代』を今後どうするのか(p.7)」について提言しようとする。
　基本的に君が代をめぐる日本近現代史の書であり、そこにも例えば「戦前でも驚くほど『君が代』に対する批判は多かった(p.27)」ことや、ある時期「文部省の『君が代』と海軍省の『君が代』が並立することになった(p.133)」ことなど驚きが多々あるのだが、それ以上に著者の視点が斬新なのは「『歌う』ことこそ『君が代』問題の本質(p.23)」とした点だろう。そして、その視点に呼応して、著者の君が代をめぐる提言も「『君が代』を『歌う国歌』から『聴く国歌』に変え(p.253)」るということになる。
　この提言も、「君が代」をめぐるこれまでの言説と同様に、左翼から右翼から、あるいは左右両極から批判を浴びそうではあるが、私にはとても興味深い提案に思えた。

8人のお客様がこれが役に立ったと考えています

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Kindleユーザー

オススメします

2016年3月8日

形式: 新書Amazonで購入

国歌「君が代」に対するモヤモヤ感を吹っ切らせてくれる快作
です。
緻密な考証を積み重ね、最後に著者の見解を披露して行きます。

その内容は、歌詞の探究に始まり、作曲の成立事情、国歌レー
スの勝ち残り経緯、普及状況、国定教科書への掲載による神聖
シンボル化、戦中戦後の歴史的状況、国旗国歌法の成立後の強
制志向、そして今後への著者の提言となります。

この本を読み、モヤモヤ感の要因が、ここに書かれていること
を、これまで知らされて来なかったことにあることが判りまし
た。

また著者による今後への提言6項目は、百戦錬磨の国歌、象徴
天皇の歌、いいとこ取りをしない、マイノリティへの配慮、強
靭さへの信頼による批判や議論の受容、思考実験としての新国
歌構想の継続と、どれも実に納得のいくものとなっています。

その中で敢えて踏み込むならば、象徴天皇讃歌として捉えるに
当たっては、政府見解ではないのですから、日本国憲法に基づ
く必要は無いと考えます。
国民が象徴天皇というあり方を支持しているならば充分でしょ
う。

13人のお客様がこれが役に立ったと考えています

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amazonユーザー

読み易くって、楽しめる。

2016年11月17日

形式: Kindle版Amazonで購入

一度、読んでみるべき本だなぁ。愛するってことは隷属することじゃない。国の愛しかた、国歌とのつきあい方を一度考え直すには良い機会だ。読み易かった。

5人のお客様がこれが役に立ったと考えています

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木村貴

近代国家の呪縛

2016年4月3日

形式: Kindle版Amazonで購入

国歌であるはずの「君が代」の意味や歴史について、日本人は無関心であり、あやふやな知識しかないと著者は指摘する。これではいくら議論をしても空回りするばかりだろう。そこで著者は、「君が代」の意味と歴史を丹念に調べ、整理する。するとそこから、多くの興味深い事実が浮かび上がる。

たとえば「君が代」の「君」の意味である。日本ではしばしば、「君」が昔から「天皇」の意味だったと証明しようと躍起になっている人たちがいる。そうしなければ、「君が代」の権威が傷つくと恐れるかのように。一方で、もともと「君」が「天皇」を意味しないという事実を指摘することで、現在の国歌「君が代」の正統性をも否定できると考えている人たちもいる。

これに対し著者は、「両者ともやや視野が狭いのではないか」と批判する。事実をいえば、「君」とはもともと、「あなた」という意味であり、千年近く前からあった古歌「君が代」は、「あなたの健康長寿を祈る」という意味のおめでたい歌として、江戸時代に至るまで日本文化に根づいていた。「あなた」が天皇、将軍、大名など統治者の場合、その治世が長く続くことを祈る歌にもなりうる。それが明治時代になって国歌に選ばれたときに、「天皇」のみを讃える歌へと変貌したのである。

著者は、「君が代」には軍国主義や植民地支配に利用された負の歴史があることを認識したうえで、ナショナリズムやイデオロギーの影響がなく、伝統文化に裏打ちされたこの歌を評価し、国歌の取り替えは現実的でないと考える。

そのうえで著者は、「君が代」を「歌う国歌」から「聴く国歌」に変えることを提案する。「歌う」という行為は、強制されたときの屈辱感や抑圧感が強い。これに比べ、「聴く」という行為は、一分程度であれば、強制されてもそれほど強い抑圧感はもたらさない。我々は、「国民は全員国歌を歌うべきだ」という近代化の呪縛からそろそろ逃れるべきだ、と著者は強調する。

穏当な提案だと思う。しかしおそらく著者が考える以上に、ラディカルな提案でもある。なぜなら国家はまさしく、屈辱感や抑圧感を伴う強制に文句を言わない、従順な国民をつくる一手段として、国歌をとらえていると考えられるからだ。課税や経済規制をはじめ、近代国家は国民への広汎な強制なしに成り立たない。「歌う」から「聴く」への転換は、著者の想定を超えて、国家という呪縛を解く第一歩になりうる。

22人のお客様がこれが役に立ったと考えています

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tantan

こういう切り口が必要では？

2018年12月18日

形式: 新書

国歌いるかいらないか、この国歌の元に戦争をしてきたんだ、天皇陛下を称えているだけじゃないか、歌として暗い、等々、もろもろ突っ込み食らってる君が代ですが、
実際いろいろ仕方ないと思います。国家がなければ国際大会で軍艦マーチでも歌うんですか？戦争がどうのというならラマルセイユとか星条旗よ永遠にとかどうなるんだ？君が天皇陛下か議論はわかれるしゴッドセイブザクイーン全否定っすか？それとドイツの酒と女は最高と延々…ごふ。歌として暗い…言っちゃダメ…まぁゴッドセイブザクイーンも暗いし、位じゃなくて重厚という言い方もありまして、厳かな式典でラマルセ…ごふ。
成立の背景的には、日本が国として体をなし、国家として諸外国と張り合うようになってる時って…朝廷と武家のガチバトル状態。誰が国歌を定めろと？ではその後は？勇ましい歌も国を代表する歌もだいたい決まってて、後は国歌だけがないし…
その辺りを過去のもろもろをきっちり研究して書かれた本です。
読むべし。

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ヨッシー

長年の疑問が氷解した

2016年2月6日

形式: 新書Amazonで購入

私は、アメリカ国歌が好きだった。その生い立ちについては本誌を読んで良く分かったが、とにかく楽し気で前向きな雰囲気がある。軍艦マーチを日本国歌にすればなどと思ったものだ。
そのような私が、この本を読んでコロッと変わりました。出生の秘密はどうあれ、ｍADE IN JAPANそのものである君が代を大切にすべきだ、１６分の１拍子のガチャガチャ音楽しか歌わない子供の前で日本の歴史を否定するような事は言わない方がよいと大いに反省いたしました。

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