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商品の説明

内容（「BOOK」データベースより）

文化が違えばことばも異なり、その用法にも微妙な差がある。人称代名詞や親族名称の用例を外国語の場合と比較することにより、日本語と日本文化のユニークさを浮き彫りにし、ことばが文化と社会の構造によって規制されることを具体的に立証して、ことばのもつ諸性質を興味深くえぐり出す。ことばの問題に興味をもつ人のための入門書。

著者略歴 (「BOOK著者紹介情報」より)

鈴木/孝夫
1926年東京に生まれる。1947年慶応義塾大学医学部予科卒業、1950年同大学文学部卒業。専攻は言語社会学。現在、慶応義塾大学名誉教授(本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです)

登録情報

新書: 209ページ
出版社: 岩波書店 (1973/5/21)
ISBN-10: 4004120985
ISBN-13: 978-4004120988
発売日： 1973/5/21
梱包サイズ: 17.2 x 10.4 x 1.2 cm
おすすめ度： 32件のカスタマーレビュー
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トップカスタマーレビュー

「始めにことばありき」

投稿者さかほこ2006年12月24日

形式: 新書

「始めにことばありき」−−−−第二章にあるこの言葉が新鮮でした。
「それは、ものという存在が先ずあって、それにあたかもレッテルを貼るような具合に、
ことばがつけられるのではなく、ことばが逆にものをあらしめているという見方である」というのです。
ことばが先ずあって、ことばがものをものとして現しめるということが、
多くの具体例をもって書かれており、なるほどと膝を打ちました。

また、言葉は人間と対象との関係によって決定されるものであり、
それは文化によって異なるものなので、
外国語を日本語にただ直訳すると意味が通じないこともあるんだな、
なんてことも納得いきました。

20年ほど前に初めて読んだ時も新鮮でしたが、今読んでも面白いと感じる一冊です。

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言語についての卓越したかつ簡便な案内書

投稿者tosihiro42003年10月8日

形式: 新書

　「『ことば』は『モノ』の名前である」と言う常識を持っている一般の人は、少なからずいらっしゃるものと思われます。そしてそのような考えを有する人たちは、「『ことば』が『モノ』の名前なのだから、自分の母語と他国の母語の『ことば』は『一物一価』の関係にあるはずで、ドラえもんの『ほんやくコンニャク』のような翻訳機を作る事なぞ朝飯前だ。」と言う思い込みを抱きがちなものです。
　しかし、この新書の著者は、以上のような「俗説」が、実は言語の実態について全く理解を欠いているものである、と痛烈に批判します。
　そして、「壊れる」と言う動詞や「唇」、「犬」といった名詞や「大きい」、「赤い」と言った形容詞などの具体例を挙げ、そしてそれに相当すると思われる英単語や仏単語などが以上の日本語の単語の指す意味と全くずれていることを明快に指摘しています。そして、「ことば」が持つ歴史的、文化的な背景を抜きに外来語の概念を丸呑みする事を痛烈に批判します。
　この本の著者鈴木氏は、「英語第２公用語」論に真っ向から反対する論陣を張っていらっしゃり、「英語公用語論者」からは非難の的となっていらっしゃるのですが、彼の言語の歴史に関する卓越した識見を見ると、「英語第２公用語」論の馬鹿馬鹿しさがありありと分かるものです。

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教養としての1冊

投稿者萩原　湖太郎2009年5月2日

形式: 新書

　何と1973年の本。さすがに35年前の本となると、内容的に古過ぎるのではないかと思ったのだが…、思いのほか面白く読んだ。古い本だが、言語に興味をもっている人なら当然読んでいるべき「教養としての1冊」だろうと思う。本書を英訳した“Words in Context”（Miura（訳）　1984年　講談社インターナショナル）も刊行されている。

　内容としては、「文化」が当の文化の内側で育った者にとって至極当たり前で見えづらいものであることを指摘した上で、「ことば」がそういった「文化」としての側面を非常に強くもつものであることを繰り返し述べている。ある言語の話者にとって当然の用法が他の言語の話者にとってはどうにも理解し難いものに見える場合のあることや、日本語の用法が日本での社会生活や日本人の行動様式と密接に関連しているものであることを豊富な例をもって示していく。

　もともとはより専門家向けの媒体でバラバラに発表されたものに手を加え、一般読者向けの1冊としてまとめたもの。結論に向かってジックリ論を進めていくタイプの本ではないが、「文化現象としての言語」というテーマを切り口に言語にまつわる幾つかのトピックが述べられていると考えれば、各章の「ゆらぎ」はそれほど気にならなかった。

　著者の専門は言語社会学だそうで、本書の面白さの一端は、著者が「言語だけ」の専門家ではないところに由来しているのだろうと思う。ただ、だからこそむしろ不満に思うのは、日本語という言語と、個々の日本人のもつ文化的価値観、そういう日本人の織り成す日本社会の構造的特色とが、具体的にどのように関連し合っているのかについて充分に述べられていないこと。「言語・文化・社会がどのように構成されているのか」というテーマほど面白いテーマはないとも言え、本書に社会科学的な内容がもっと含まれていれば、まさに「ことばと文化」について述べた極上の本になっていただろうと思う。

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ことばの「意味」は個々人の間で伝わるのか

投稿者Hoshino,O.2009年3月20日

形式: 新書Amazonで購入

　ことばの「意味」と「定義」の違いは、と突きつけられてどうだろうか。ことばの音と、これとの関連で持っている体験および知識の総体としてあるのは、どちらか。特に名詞において、それが含まれる多面的・多価値的な範囲を示すものは、どちらなのか。それは、ことばの意味を指していうのだ、定義とは「対象の含まれる範囲を明確にする」のであり「伝達可能」なのである（pp.92-97）、という著者の主張から本書は始まる。
　このような、「ことば」に対する知識と経験内容という観点から、「第4章ことばの意味、ことばの定義」では、これまでの指示的意味（個人により変動のない共通項）、情緒的意味・含蓄的意味（個々人により相違する部分）という「意味」に対する分析視点の、「定義」と混同した研究に対して批判的に論じている。

　また、興味深い論点を提示しているのだが、それは日本語ということばと文化に関してで、「対象依存型の自己規程」と著者が呼んでいる特質についての解釈である（p.195）。これは、「第6章人を表わすことば」の自称詞の決定の項で取り上げており、読んでいて西洋の思考や行動様式が少なからずデカルト的二元論の影響を受けていることを想起させるものである。ビジネスとの関係でこれを論じた野中郁次郎・紺野登『知識創造の方法論』でも、デカルト的二元論と弁証法について触れているので、本著で分析している西欧文化の理解に役立つのではないか。著者は、この「自他対立」に対して私達は「察しの文化」や「相客にこころせよ」に見るような「自他超克」を基礎とする傾向が強いといった点に関して、日本語の中にその裏付けの要素を見いだしている（pp.200-203）。

　著者は、分かりやすく文章を書いてまとめることがいかに困難な作業か「あとがき」で述べている。言語社会学の分野を専門とするだけに、「文化」という多様性を持つ対象を相手に、ことばとの関係を読みやすくていねいに解題してくれている。

目次、章節項。索引なし。参考文献あり。ひもなし。

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言語学と文化人類学への招待

投稿者ちょえ2008年2月16日

形式: 新書

私もかつて本書を読んで感銘を受けました。
本書で述べられていることはまず、ことばとその指示対象は一対一で対応しているのではないということです。
例えば日本の核家族ではふつう夫が妻を「お母さん」と呼ぶがアメリカで夫が妻を「ママ」とは呼びません。（呼んだらインセスト＝近親愛になる）
もうひとつの例として、虹の色の数は必ず７色ではなく、地域によって２〜７色とさまざまというのがあります。つまり色の範囲（どこからどこまでを「青」と言うか）というのも文化によって異なるということです。
また、辞書のことばをその説明している単語でたどっていく（例えば「岩石」を説明している「岩」と「石」を引く）とお互いがそれぞれを説明するトートロジー（同語反復）になります。
私は上記のことを本書で知って、「言語」と「文化」の内で文化のほうにより興味を持ちました。ただ、本書はいわゆるアイキャッチというか入り口であり、上記のことをラングとかパロールとかシニフィアンとかシニフィエとかの用語を使わずに説明しているのがすばらしいのです。なのでそれぞれ興味を持った分野の本を読んでいきましょう。
言語学に興味をもった方は黒田龍之介『はじめての言語学』がお奨めです。
文化人類学に興味をもった方は浜本満『人類学のコモンセンス』がお奨めです。
構造主義に興味をもった方は内田樹『寝ながら学べる構造主義』がお奨めです。
この本だけ読んで「へぇ〜」で終わってしまってはいけません。

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文化の視点からみた比較言語。

投稿者ミヤコベスト500レビュアー2005年10月24日

形式: 新書

この本の2年後に出版された『閉された言語・日本語の世界』と論旨が通じていることがいくつかあり、両方読むことで筆者の考え方をより良く理解できる。
我々は、日本という、独自の歴史ある文化をもち、ほぼ日本語１言語のみという、圧倒的な強さをもった言語を持っている。それが当たり前と思って過ごしてしまう我々日本人に、この本は、日本語を文化という視点から焼きなおし、他文化や他言語との比較・対照することで、全体を通し、より客観的に日本語を捉えさせてくれる。
本の全体的な論旨内容としては、ものに対することばのつけ方、ことばの意味と定義の仕方の違い、他称語等、言語学で「意味論」として扱うところが多く、出版から30年以上たった今でも色あせることがなく、強い説得力と新たな発見のあるオススメの本である。

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普段何気なく使っていることばなのに

投稿者showonVINEメンバー2009年5月7日

形式: 新書Amazonで購入

本書は、基本的には2部構成になっています。
前半は、日本と他国との文化の違いをことばを通しての比較について、そして後半をそのことばを取り巻く考え方の相違がどのようにして構成されているのかを考察しています。本書が優れているのが、その違いが、それぞれの言語圏の民族性とどのように関係をしているのかにまで思考のメスが入っている点にあります。

言われれば、「なるほど、そうだったのか！」と納得できる事ばかりですが、言われなければ死ぬまで気づかない文化の盲点を鋭く指摘しており、文化比較論としてとても勉強になります。

これほど強く頷き続けたののは、「思考と行動における言語」以来です。

これは名著です。

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言葉の役割は大きいですね

投稿者ﾄﾞﾝｶﾞﾒ2010年4月16日

形式: 新書

「言葉があるお陰でモノが規定される」
「日本語の人称システムが日本人の考え方や行動に影響してそう」
上記二点の指摘・説明に深く感心しました。
目からウロコの連続でした。
こんな面白いことを研究している方がいらっしゃるんですね。
読んでいて楽しい本だと思います。

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