仏典ともども、大学時代からかれこれ十年以上愛読してきた本である。
読みつぶしたものを人に差し上げて、再購入して読みつぶすぐらい、愛読している。
本として読むのはたやすい。
けれども「実践の書」として見た時に、最後まで読み切ることは難しい本である。
おそらく、序盤の「準備・開悟・霊界参入」や「実践的観点」のくだりから
「先に進めずにいる人」は、私だけではなかろう。
正直、20代の時点では、自分の自我・我欲・偽我を抑えきれず、この地味で地道な道を何度も諦めた。
もっと効率のよい、もっと迅速に効果の出る、もっと自分に合った、そんな幻想に気移りして、逡巡した。
また、知的納得の欲求に耐えかねて、すぐに思弁的なものを求めてしまう傾向を抑えられなかった。
けれども、いろんなものを学べば学ぶほど、結局は仏典やシュタイナーの行法に戻っていく。
「心を見つめ、思いと言葉と行いを調えていく」「心と精神を調えながら育てていく」
シュタイナーもブラヴァツキーも主張する、
仏陀やゾロアスターの時代から続くこの「地味」な方法が、最も正しく、最も確実なものであると思う。
こうしてやっと、「初めて本書が読める」のかもしれない。
いかにして超感覚的世界の認識を獲得するか (ちくま学芸文庫) (日本語) 文庫 – 2001/10/1
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商品の説明
内容（「BOOK」データベースより）
霊学研究の諸成果に関心を寄せる人々の中には、そのような人生の高次の謎を口にする者が一体どこからその知識を得たのか、という点に疑問をもたざるをえない人もいるであろう。本書はまず第一にこのような人のために役立ちたいと望んでいる。霊学は人生の高次の謎の本質に深く係わろうとする。この霊学からの発言の根底にある諸事実を吟味しようとする人は自力で超感覚的な認識を獲得しなければならない。本書はそのための道を記述しようとしている。四大主著の一冊。
著者略歴 (「BOOK著者紹介情報」より)
シュタイナー,ルドルフ
1861‐1925年。オーストリア領ハンガリーに生まれる。自らの思想を人智学として樹立。1914年以降、スイス・バーゼルにゲーテアヌムを建設し、ここを科学、芸術、教育、医療、農業の分野にいたる人智学運動の拠点とする
高橋/巌
東京に生まれる。慶応義塾大学大学院博士課程修了。1973年まで同大学文学部哲学科、美学・美術史教授。現在日本人智学協会代表(本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです)
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