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鷲田清一

「待つ」ということ (角川選書) 単行本 – 2006/8/31

鷲田清一 (著)

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内容紹介

現代は待たなくてよい社会、待つことができない社会になった。現代社会が失った「待つ」という行為や感覚の現象学的な考察から、生きること、生きていることの意味に分け入る、臨床哲学からの哲学エッセイ。

〈目次〉
まえがき

1 焦れ

2 予期

3 徴候

4 自壊

5 冷却

6 是正

7 省略

8 待機

9 遮断

10 膠着

11 退却

12 放棄

13 希い

14 閉鎖

15 酸欠

16 倦怠

17 空転

18 粥状

19 開け

あとがき

内容（「BOOK」データベースより）

現代は、待たなくてよい社会、待つことができない社会になった。私たちは、意のままにならないもの、どうしようもないもの、じっとしているしかないもの、そういうものへの感受性をなくしはじめた。偶然を待つ、自分を超えたものにつきしたがう、未来というものの訪れを待ちうけるなど、「待つ」という行為や感覚からの認識を、臨床哲学の視点から考察する。

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登録情報

単行本: 198ページ
出版社: KADOKAWA/角川学芸出版 (2006/8/31)
言語: 日本語
ISBN-10: 4047033960
ISBN-13: 978-4047033962
発売日： 2006/8/31
梱包サイズ: 18.8 x 12.8 x 1 cm
おすすめ度： 27件のカスタマーレビュー
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シリウス

訣別の時あるいは再会に向かって

2018年4月13日

形式: 単行本Amazonで購入

網を広く投げて手繰り寄せるように、期待や予測を先取りするのは、現在による搾取であって未来
自体ではない。手繰り寄せている間の視野狭窄に気づかなければ、いつか人は、待つことだけを
過敏に考え続けて疲労困憊してしまうだろう。それが今の日本ではないか？私は、この本を読んで、
「待てない社会」と言っているとは思えなかった。むしろ、待ち続けて「待っても二度と帰って
来ない」と、結論を出すか出さないかの瀬戸際まで来ていると感じた。時間は戻らない。待たれる
ものにも帰りたくない意志がある。その時、大事なのは、悔いに決別して前に進むことではないか。
待っても二度と帰って来ない。今こそ、訣別するべきだ。その方が再会に近い。

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「待つしかない、か。」

2018年3月26日

形式: 単行本Amazonで購入

「待つ」ということを、古今東西の文学作品を読み解きながら、その精神的な思いに焦点を当てた貴重な1冊です。
時間には、ニュートン的な物理的時間、ベルグソン的な感情的時間の流れがある。
同じ１分でも、急いでいる時の信号待ちと、楽しい時では、その時間の感覚が違う。

ｐ32　「応え」の保証のないところで
この中で、「踏み越える」というのではなく、「葛藤の中で踏みこたえる」の感情表現に、
見た目は受身的だけど、精神的には能動的な気持ちと説く。
心のあり方の分析に、こんなことを考えたことがなかったので、嬉しい驚きでした。

郷ひろみの歌「よろしく哀愁」の安井かずみ作詞「会えない時間が　愛　育てるのさ」
安全地帯の歌「じれったい」の松井五郎作詞「じれったい　こころとかして」
歌から、僕は「待つ」を考えます。

ｐ112「年をとると記憶は一枚の絵に近づく」の文章の解説が、心に刻まれました。

ウォルター・ミシェルの『マシュマロ・テスト』から、「先延ばしにする能力の大切さ」を、彼の長期的な実験調査を知り、
楽しみを先延ばしにして学ぶ意欲の結果に、「待つ」とは何かが気になるキッカケになっています。
高校生の頃に読んだ、藤原道綱母（936？～996）著『蜻蛉日記（かげろうにっき）』では、
愛する夫を待つ、じりじりした気持ちの妻の心理状態に、人の感情は、昔も、今も、同じと思いました。

昔、ある事務所の20代の女性職員さんたちと、カラオケに行った時、
「別れても好きな人」の替え歌で、彼女たちの合唱で「別れたら次の人」を思いだします。

数年前、あるラジオ番組のゲストの教授が、
ソフィア・ローレンの映画「ひまわり」（1970年）を理解できない現代の女子大生の気持ちに、
「待つ」という意識が希薄化したことの話が思い出されました。

それにしても「待つ」を、ここまで書き上げる情熱は凄いです。

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つか

「待つ」ということに対して多角的に見た一冊

2013年4月19日

形式: 単行本Amazonで購入

スマートフォンを含めた携帯やメールの普及により「待つこと」が難しくなった現代。その「待つ」ことに関していろいろな角度から紹介した一冊。鷲田氏の本は、「聴くこと」の力とこの本を続けて読んだが、前者が哲学的な文章で語られたものだとすると、こちらは具体的なことが書かれており、「待つ」ということは「聴くこと」につながっていることがよく理解できた。鷲田氏の言葉は非常に深く響くのでいくつか紹介する。

１）待つということには、偶然の「想定外の」働きに期待することが含まれている

２）言葉は、人を「いま」から引きはがしてくれるものである。言葉によって人は時間の地平を超える

３）カウンセリングや傾聴もまた「待つ」を事とする。言葉を迎えにゆくのではない。言葉が、不意にしたたり落ちるのを、ひたすら待つのである。しつこく言うが、言葉を迎えに行くのではない。言葉を迎えに行くのは、「聴く」の恐らくは最悪の形である。

４）聴くとは、どういう形で言葉がこぼれおちてくるのか予測不可能な他の訪れを待つということであろう。なぜ、言葉を迎えに行くのが「聴く」ことの最悪の形になるかといえば、語るということが自らに距離をとることだからである。

５）苦しいときに、ひとは誰かに語ることで苦しみを分かち持ってほしいと願うが、しかしその苦しみはもっとも語りにくいものである、。苦しければ苦しいほど語りは難しい。理由は何重もなっている。まず、苦しいときにはそもそもそれを他人に語らないものである。苦しいことは何よりも忘れたいことであり、語ることでそれをわざわざ思い出すことではない。苦しいことはまた、本人以外にはなかなか分かりずらいものである。

６）断片的でなければ、どもりながらでなければ、語りだせないのである。さらに、苦しいことが苦しいのは、解決に途が見えないからである。いや、そもそもそこに答えがない。

７）なぜ、あの人ではなくて、このわたしばかりが苦しまなければならないんだろう、、、という問いにいったいだれが答えられるだろう。だから、苦しみの語りは訥々としたものとならざるを得ない。すらすら口にできるものではないのである。

８）「この人生はわたしだけのものではない」という見切りがどこかにないと、ケアは言わらないからである。これは恐らく、ケアされる側のみならず、ケアする側にも言えることである。

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チャンチキチ

待たされない、待たされるの狭間で・・・

2009年6月2日

形式: 単行本Amazonで購入

　冒頭で著者が述べるように、確かに待たされない社会になってきた。ネットショップでも３日も待たされるとイラッとするほど。ただ、人間の生き方そのものはそれほど早くなっているわけではない。せいぜい、子供の成長が昔より早い、くらいだろうか。それ以外は依然として、以前のように待たなければわからないこともあるし、待たされるのである。時間をかけなければわからないことは確かにあるのである。この本を読んでいて、「早く答えを教えて欲しい！」と思ったのが本音だった。ただ、「待つ」ということについて、見事なほど「そうなんだよね」と肯定的に述べてくれて「参ったな」という感じである。私は待っている、と自分で思っているのだが、待ったその先に何を期待して「もう待たなくてもいいんだ」と思えるのか、実はわからない。だから「待てる」のだろうか。終わりを待っているのではない、私は始まりを待っているのである。本書は読む人が「何を待っているか」によって、読む章がかなり変わってくるのではないかと思う。逆に言えば、生涯をかけて読み直せる本という気がする。

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パンダおやじ

『聴くこと』を仕事にしている人に読んで欲しい本

2010年12月11日

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カウンセリング等で「傾聴」という言葉をよく聞きます。
仕事柄「傾聴すること」がありますが、「聴くこと」と「待つこと」を別に考えてしまう傾向にあります。
その辺のところをこの本では、
「カウンセリングや傾聴もまた＜待つ＞を事とする。言葉を迎えにゆくのではない。言葉が、不意にしたたり落ちるのを、ひたすら待つのである。
　しつこく言うが、言葉を迎えにゆくのではない。言葉を迎えにゆくのは、＜聴く＞のおそらくは最悪のかたちである。」
と戒めています。
「相手の話が聴けない」と悩んでいる方こそ「待つ」の意味を知る必要があると教えてくれる本です。

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加藤喜代江

ちゃんと着いたかな？の言葉に誘われて

2018年2月20日

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詩を読んでいるかの様なリズムのある言葉達が踊っていた。
そして、「待つ」という事を考えさせられた。待てる自分になれたかな？

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hujuu

どれくらい待って来たのだろうか？

2012年11月5日

形式: 単行本Amazonで購入

「待つ、ひたすら待つ。その姿は痛々しいものである。」

　僕は今、明確な期限を持たない”待つ”という状況に置かれています。そんな中でこの本と出会い、学ぶことが多く有りました。この本を読み待つことの意味、そして待つことが人に何を及ぼすのか、待つことそれ自体のあり方を様々な側面から思考してみることで、今までほとんど本質的な待つという行為を行ってこなかったのではないか、と気付かされました。

　現代は常にスケジュール帳が埋まり、毎日、それをこなすことで待つことも無く次々とタスクやイベントがやってきます。気がつくと時は経ち、過ぎ去っています。グローバル化の中で土地、面積的に広い視野を私たちは容易に手にすることが出来ましたが、失われつつある時間的な視野も取り戻し、広く見渡して行く必要があると強く感じました。

　待っている人にとっては、待つこともそんなに悪くはない、後もう少しだ、待てなくはない、と。待っていない人には、ちょっと待ってみようかな、待てば何か変わるかもしれない、そんなことを思わせてくれる一冊だと思います。

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風知草

今も昔も「待つ」ことばかり

2010年1月6日

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ごくありふれた「待つ」と言う言葉をこの本のお蔭でよく考えるようになりました。この本には「現代は待っていられない時代」と書かれてありましたが、確かにある面ではそうは思います。でも自分の生活を振り返れば待つことばかりです。武蔵のように相手を焦らせる位待たせることは滅多にないが、待たされることは沢山あります。特にカミさんに。私は毎日仕事がカミさんより早く終りカミさんの仕事場まで車で迎えに行っています。家からそんなに遠くはないのですが、カミさんは歩きません。カミさんの仕事が終る前に必ず迎えに行って待っているのです。この時の「待つ」は私に優位性を齎してくれています。又夫婦の繋がりをこの「待つ」が少なからず支えていると思っています。カミさんを家に速く連れて帰る事で今度は私の晩酌の時を待つのです。其の他にも私の生活には「待つ」が沢山あります。皆さんもこの本を読んで「待つ」を考えてみられてはいかがでしょう。

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