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〈わたし〉はどこにあるのか: ガザニガ脳科学講義単行本 – 2014/8/28

マイケル・S. ガザニガ (著), Michael S. Gazzaniga (原著), 藤井留美 (翻訳)

9件のカスタマーレビュー

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商品の説明

内容紹介

世界最高峰の学者だけが教壇に立てる「ギフォード講義」をもとにまとめられた本書で著者は、脳科学の足跡を辿りつつ、精神と脳の関係、自由意志と決定論、社会性と責任、法廷で使用されはじめた脳科学の成果の実態などを、やさしく語りかけるように論じる。行き過ぎた科学偏重主義に警鐘を鳴らし、人間の人間らしさを讃える一冊。

内容（「BOOK」データベースより）

私たちは責任ある動作主だ―とはいえ、誰かが脳のなかにいて、判断を下し、レバーを引いていると感じることがある。いったい“わたし”の統括責任者は誰なのか?それは脳のなかのどこにあるのか?英国スコットランドの伝統ある一般公開講座「ギフォード講義」で語られた内容をもとにまとめられた、認知神経科学の父とも言われるガザニガの集大成。

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登録情報

単行本: 301ページ
出版社: 紀伊國屋書店 (2014/8/28)
言語: 日本語
ISBN-10: 4314011211
ISBN-13: 978-4314011211
発売日： 2014/8/28
梱包サイズ: 19 x 12.6 x 3 cm
おすすめ度： 9件のカスタマーレビュー
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トップカスタマーレビュー

人生の価値観が変わってまう

投稿者トラキー2016年4月18日

Amazonで購入

分離脳の実験は結構ショッキングな事実をつきつけられる。
意識というものが脳の活動の後で生じていて
今の私の考えや感情は、左脳にある
「でっちあげ・捏造・後付け・つじつま理由適当にこじつけ装置」で
生じているほんとどうしようもないくらいいい加減で嘘にまみれたものだという事に非常にショックを受けた
怖いけど続きが気になって読みたくなってしまうそんな本

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原題「主導権を持っているのはだれか」

投稿者yasuji2016年12月12日

Amazonで購入

　タイトルにだまされて買ってしまったのですが、結果的には良書で得をしました。だまされたとは、アンディ・クラークらが提唱する「拡張された心（extended mind）」の本だと勘違いしてしまったのです。日本語タイトルは「わたしはどこにあるのか」ですから、「拡張された心」のように、心を頭の中に閉じ込めず、身体や周りの環境との相互関連で理解するものと思ったのです。
　本書の原題は「主導権を持っているのはだれか」ですし、副題は「自由意志と脳の科学」ですから、脳科学の最もホットな話題を扱っていることになります（題の訳は本書にはありませんので、私がしたものです）。誤解が起こらないように、本のタイトルは工夫してもらいたいところです。

　ところで、著者のガザニガは右脳・左脳の研究で有名な脳科学者ですが、本書は右脳・左脳をテーマとしていません。それでも、右脳は感覚・芸術脳で、左脳は言語・理性脳だという説明は間違ってはいないものの、通俗的な理解であることがわかります。本書を読んでの私の印象としては、右脳は厳格なエラーチェック脳、左脳は何事もポジティブに合理化する脳、といったところです。左脳のこの特徴は３章インタープリター・モジュールでおもに扱われています。現在は、２章脳は並列分散処理にあるように左右二つではなく、多くのモジュールに分かれて機能を果たしていることが分かっています。

　本書のメインテーマは、原題にもあるように‘自由意志はあるのか’ということです。古い心理学に、悲しいから泣くのではなく、泣くから悲しいのだとする議論がありました（ジェームズ・ランゲ説）。一般的には意識が先と考えるのですが、彼らは身体反応が先としたのです。今日の脳科学でも、意識が気づく前に脳の電気活動が先行していることがベンジャミン・リベットの研究で報告されています『マインド・タイム脳と意識の時間』岩波書店。つまりジェームズ・ランゲ説に軍配が上がるのですが、泣く前に脳は泣くための身体的な準備を無意識のレベルで行なっているのです。これは自由意志を否定する決定論者に有利な証拠となりますが、筆者は「私はちがうと思い始めている。p.161」と、自由意志を肯定しようとします。自由意志を肯定する根拠は、創発とボールドウィン効果が、ともに説得力があると私には感じられました。

　創発とは、ミクロレベルの複雑系において、平衡からほど遠い状態で自己組織化が行われた結果、それまで存在しなかった新しい性質を持つ構造が出現し、マクロレベルで新しい秩序が形成されることと説明されています（p.155）。ミクロレベルとマクロレベルというようにレベルがひとつでないこと、ミクロをいくら調べてもマクロの振る舞いを説明できないことが創発の要点です。つまり脳内の物質的な現象をいくら調べても、人の行動を予測することはできないということです。そして人の行動がランダムなので予測できないということではなく、人もまた創発によって秩序立つことを意味しています。

　ボールドウィン効果とは、表現型の可塑性、つまり生物体が環境の変化に合わせて行動を柔軟に適応できる能力の進化を説明するメカニズムであると説明されています（p.193）。環境が安定していれば遺伝子による適応は確実で低コストで有利ですが、環境が不安定になるとその利点は足かせになって不利になります。ビーバーはダムをつくる能力を進化させ、人類は都市で生活する能力を進化させてきました。

　脳内の物資的な現象と脳の関係だけでなく、脳と社会環境の関係からも自由意志の問題は考察しなければなりません。「二つ以上の脳が関わると、そこに予測のつかないことが起こりはじめ、それまで存在しなかった新しい規則が定まっていく。この規則にしたがって獲得された性質が、責任感であり、自由なのである。p.170」と、脳科学者としては異例の論が展開しています。本書は脳科学だけに留まらない、バランスのとれた良書と言えるでしょう。

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神経科学と自由意志をめぐる一般向け講義

投稿者A Beer Drinkerベスト500レビュアー2014年8月29日

　ロジャー・スペリーとともに分離脳の研究で広く知られ、近年は倫理に関係する仕事もしている神経科学者のマイケル・ガザニガ。本書は、そんな彼が「神経科学と自由意志」を主たるテーマとしながら、一般向けにわかりやすく語った啓蒙書である。
　本書の構成は以下のようになっている。まず、これまでに得られた神経科学の知見と自身の研究について解説した前半部（第1〜3章）。続いて、自由意志と決定論について論じた第4章。そして、心の社会性や道徳の進化を扱った第5章と、神経科学と司法について述べた第6章、という具合である。
　そのなかで、著者の専門である神経科学の研究について語った前半部が抜群におもしろい。脳は無意識かつ自動的にさまざまな処理を同時進行させていること。また、わたしたちが何らかの行動をなす場合、それをなそうと意識的に考えるより前に、その行動を引き起こす脳内活動がすでに生じていること（いわゆる「ベンジャミン・リベット的事実」）。しかしそれとともに、左脳のインタープリター・モジュールが後づけ解釈を行い、あたかも意識的思考が行動の原因であるかのように受けとってしまうこと。このあたりの議論は、「さすが一級の研究者」と唸らせるほどの力がある。またその筆致からは、分離脳の研究に着手したときの興奮なども生き生きと伝わってくる。
　しかしその一方で、その後の議論は説得力と魅力の点でずいぶん劣るように思われる。たとえば、自由意志と決定論について論じた第4章は、概念間の包含関係をあまりにも安易に考えて、あまりにも性急に結論を引き出しているように思われる。また、道徳の進化などについて述べた第5章も、あくまでもパッチワーク的な議論に終始してしまっている。ほかの論者の見解をつぎはぎしたような議論でしかないならば、読者もオリジナルの文献に当たったほうがよいと思うだろう。
　とはいいつつも、全体的にみれば、本書を手にとる価値はやはり十分にあると思う。繰り返しになるが、神経科学の知見について語った本書前半部はとりわけおもしろい。前半の話をじっくり堪能しながら、後半の議論はときに軽く受け流す、そんな読み方をしてもいい本ではないかと思う。

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脳科学の講義録：一読の価値あり。

投稿者neurologistskVINEメンバー2015年10月23日

ガザニガは分離脳の研究で有名な認知神経科学者である。
本書は2009年に行った2週間にわたるギフォード講義の内容をまとめたものだそうである。
やはり分離脳患者の二重意識に関する記述は、迫力があり面白い。そして話は複雑系と創発、ニュートン力学から量子力学へと進む。最後は倫理問題、自由意志と社会（法律）という話になる。
非常に面白い本であるが、後半になり主題がかわり少しずつ興味が薄れていく印象がある。
邦題が内容を表していない気もするが、立派な講義録である。
特に前半は脳科学に興味がある方におススメである。

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分かりやすい認知神経科学第一人者の講義

投稿者ネットベアー2014年9月8日

認知神経科学の第一人者の講義をまとめただけあって、本質が分かりやすい。脳は多層からなる複雑系で、創発の結果として意識が生まれる。左半球にあるインタープリターモジュールが、後付けでストーリーをつくりあげるが、それは、すべてを決定する自己ではなく、無数に分散している脳各部からの情報を解釈しているだけ。また、人間などか、蛇を嫌ったり、また、自分を助けてくれる人に好意を持つのは、生まれながらにして遺伝子にコード化されているという話も面白い。

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敗北か発展か？

投稿者ベイトソンのイルカ2016年8月27日

神経科学、脳科学における研究の到達点が明快に述べられている。
心身二元論を超えて、創発の視点から脳と心の関係について論じている。
また、ニューロンから始まって、自由意思、責任等の社会的な権利や規範についても言及している。

やはり、意識は物質的な脳が生み出している。
脳が物理的な反応をすることによるが、無意識の場合が多い。
しかも、脳の中のインタプリター・モジュール（解釈装置）によって、意識は行為の後から遅れて生まれ、説明、あるいは言い訳をするに過ぎない。

そうであれば、意識して考える前に、行為は決定されていることになる。
＜わたし＞は、物質的な脳に従って行為をするだけなのか。
また、そうであれば、たとえば犯罪を犯した＜わたし＞にはその責任があるのだろうか。

裁判では責任能力が問題になることがあるが、脳が行為を決定し、＜わたし＞はその決定に従っているだけなのである。
そもそも、＜わたし＞には行為をコントロールする能力はない。
そうであれば、＜わたし＞の責任を問うてはならないはずである。

しかし、著者は＜わたし＞にはやはり責任がある、と言う。
脳と＜わたし＞は切り離せず、相互作用しているからである。
脳におけるニューロンの活動に＜わたし＞を還元することはできないが、ニューロン活動が創発的に＜わたし＞を生み出す。

注目したいことは、脳の中のミラーニューロンは、他者の思いや意図を把握するように働くことである。
また、長い歴史の中で他者を思いやり、協調的に社会を営むように進化してきた者としての＜わたし＞なのである。
＜わたし＞の脳も、社会的な圧力を受けて形成されてきた、社会的な存在なのである。

本文中でも触れられているように、著名な物理学者のファイマンによる物理学の敗北宣言があった（p.158）。
ニュートンの法則に代表される近代物理学は、量子力学と創発の理論によって決定論的な予測を放棄させられたのである。
世界は法則によって予測可能なように決定されるのではなく、確率的に変化したり、あるいは法則とは無関係な秩序が生まれたりすることが明らかになったからである。

同様に、神経科学、脳科学の場合も、物理的な脳に心や自我を決定論的に説明することを求めてはならないのである。
脳は＜わたし＞のなかにあって脳であり、＜わたし＞は社会のなかに生きて＜わたし＞なのである。
脳についての研究は、脳へと向かう中心化によるのではなく、脳から社会へと脱中心化するときがきたようである。

このような転換は、物理学の場合と同じように、脳科学の敗北宣言でもある、と受けとめられる。
しかし、それは脳科学の発展でもあろう。
決定論的な近代科学を超える、新たな総合的な科学研究を実現することが期待できるからである。

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施策を刺激される本

投稿者本野武史2014年11月12日

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脳科学の進歩を紹介している本だが、話題は物理や法学に及ぶ。いくつもの基本的な問いを解明していく過程に魅かれる。
哲学書を読まなくなって久しいが、久しぶりに哲学書を読むときのような感覚を覚えた。
読むことによって世の中の景色が少し変わる本。

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