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新しい道徳 (ちくまプリマー新書)
 
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新しい道徳 (ちくまプリマー新書) (新書)

by 藤原 和博 (著)
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Product Description

内容（「BOOK」データベースより）

情報化し、多様化した現代社会では、道徳を感情的に押しつけることは不可能だ。バラバラに生きる個人を支えるために必要な「理性的な道徳観」を大胆に提案する。


著者略歴 (「BOOK著者紹介情報」より)

藤原 和博
1955年生まれ。78年東京大学経済学部卒業後、リクルート入社。東京営業統括部長、新規事業担当部長などを歴任。96年に同社フェロー。ビジネスマンでありながら小中学校での教育改革に関わり、03年東京都で民間人初の公立中学校長となり、注目を集める。05年キャリア教育の本質を問う「よのなか」科がベネッセ賞、新しい地域活性手段として「和田中地域本部」が博報賞、給食や農業体験を核とした「食育」と「読書活動」で、文部科学大臣賞をダブル受賞(本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです)

Product Details

  • 新書: 175 pages
  • Publisher: 筑摩書房 (2007/12)
  • ISBN-10: 4480687734
  • ISBN-13: 978-4480687739
  • Release Date: 2007/12
  • Product Dimensions: 6.8 x 4.2 x 0.8 inches
  • Average Customer Review: 4.2 out of 5 stars  See all reviews (9 customer reviews)
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16 of 21 people found the following review helpful:
5.0 out of 5 stars 「正解」よりも「納得解」を求める成熟社会, 2007/12/23
By お気に召すまま (埼玉県) - See all my reviews
(TOP 500 REVIEWER)   
著者はリクルート社幹部から、東京都杉並区立和田中学・校長に転進したことで有名な人。私は著書を読むのは初めてだが、高い見識と現場の実践に裏打ちされた優れた本だ。特に、第２章「学力問題」と、第３章「いじめ」が優れている。「ゆとり教育」のせいで日本の生徒の学力が下がったという通説に対して、著者は、高学力が話題になっているフィンランドでは、実は「ゆとり教育」を大きく取り入れた結果、学力も大きく伸びたことに注意を促す。フィンランドは、学校の授業時間も教科書の厚さも日本より少ない。フィンランドが重視する学力とは、知識そのものよりも、知識を「社会との関係性の中で応用する力」(p68)である。それこそが、「一人一人が別々の価値観で動く、多様で複雑な成熟社会を生きるのに必要な力である。正解ではなく、自分が納得し、かつ関わる他人を納得させられる解が問われる」(70)。これが本書のキーワード「納得解」である。「いじめ」問題でも、日本のこれまでの道徳のような「感情に訴える道徳」や、「正解」を前提した勧善懲悪ではだめで、「公共心を理性的に運用する技術、すなわちリテラシー教育が欠かせない」(138)。ケータイを多用する子供は、コミュニケーション自体が昔と大きく変質しており、他者との関係性をたえず調整しながら構築するリテラシーこそが「新しい道徳」なのだと著者は説く。
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6 of 8 people found the following review helpful:
5.0 out of 5 stars 本当の意味で人を導くことができるのは，著者のような確かな信念と志を持った存在だけではないだろうか。, 2008/3/16
By 長谷川 純一 "J-HASE" (神奈川県) - See all my reviews
(TOP 1000 REVIEWER)   
この著者の本は，今まであまり読んだことがなかったが，書いていることが逐一まともで，なるほどと感心させられた。特に納得したことは，現代が「成長社会」ではなく「成熟社会」であるということ。成熟社会では，「正解」ではなく，皆と議論することによって得られる「納得解」こそが重要であるということ。つまり，これが正しい生き方であるという確実なものはなく，多様な生き方が存在するということ。これだけ変化に富んだ世界であるからこそ，自ら何が自分として正しいのかをしっかりと考える必要があるということ。常識を疑えということ。現代が「生きにくい」時代ではなく，「生きやす過ぎる」時代であるということ。だからこそ，個々の人間が自分らしい生き方を見つけていかなければならないということ。世の中が便利になることによって，ますます一人でも生きていけるようになったこの世界で，孤立しないためにケイタイやインターネットで必死で自分を保っている人々。しかし，人間関係の希薄さは，決してそんなことでは癒されはしない。著者は日本という無宗教の世界での，現代の心の拠り所を「学校」に求めている。学校こそが，日本の最後の心のオアシスであると。確かにそうかもしれない。まっとうな大人がほとんど見あたらないこの日本で，本当の意味で人を導くことができるのは，著者のような確かな信念と志を持った存在だけではないだろうか。
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1 of 1 people found the following review helpful:
4.0 out of 5 stars 本質を見抜く目, 2008/11/10
　学力にこだわっても、学力は向上しないことが、この本を読めば納得できる。
　
　著者は、総合学習を切り口として、子どもたちに学ぶことの楽しさを教え、見方・考え方の変容を迫る。

　「一人の人間は、写真のイメージで善人にも悪人にもなるという特性」がメディアにはある。
　
　つまり、テレビで映し出される犯罪者の顔写真は、撮った写真の中でもっとも人相が悪いものが利用される。これがメディアの恣意性である。情報の取り扱い方で、善人も悪人として印象づけることは簡単である。

　このようなメディアの恣意性を馴染みの先生の一瞬一瞬の表情をビデオカメラで再現することで学ばせようとする。　
　
　こんな事を中学生の子どもに気付かせ、世の中を見る確かな目を育てようとしているという。こんな学習をした子どもたちは、人の考えやマスコミ報道を鵜呑みにはせず、自分で納得するまで調べようとする態度が身に付くだろう。

　学ぶことの本質は、教科書の内容の丸暗記ではなく、世の中の出来事を友達と考え、調べ、人の話を聞き、自分で納得する追求することだということがよく分かる。

　著者はこのことを「正解主義から脱すし、納得解を求める力を育てる」と表記している。

　成熟社会を生きるには、この力が必要だということがよく分かる１冊。
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