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日本の個人主義 (ちくま新書)
 
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日本の個人主義 (ちくま新書) (新書)

by 小田中 直樹 (著)
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Product Description

内容（「BOOK」データベースより）

今日、自らの責任において従うべきルールを選びとり、行動するよう促す圧力は増すばかりだ。だが、そもそも「自律」を他人に強制するなんて可能だろうか。また、日本人が個人として自律していないとする評価は正当なのか。「個人主義」は近代の幻想にすぎないのか。本書では、「個人の自律」を切実な課題とした大塚久雄ら戦後啓蒙の知的遺産を手がかりに、こうしたアクチュアルな難問を考え抜く。社会経済史、ポスト近代思想、認知科学などの成果を縦横に使いこなす刺激的論考。


内容（「MARC」データベースより）

日本人が個人として自律していないとする評価は正当なのか。「個人主義」は近代の幻想にすぎないのか。「個人の自律」を切実な課題とした大塚久雄ら戦後啓蒙の知的遺産を手がかりに、「個人主義」の可能性をさぐる刺激的論考!
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Product Details

  • 新書: 199 pages
  • Publisher: 筑摩書房 (2006/06)
  • ISBN-10: 4480063064
  • ISBN-13: 978-4480063069
  • Release Date: 2006/06
  • Product Dimensions: 6.8 x 4.2 x 0.6 inches
  • Average Customer Review: 3.6 out of 5 stars  See all reviews (12 customer reviews)
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9 of 13 people found the following review helpful:
4.0 out of 5 stars 妥当な結論ではあるが物足りない, 2006/7/5
By モチヅキ (名古屋市) - See all my reviews
(TOP 500 REVIEWER)   
　1963年生まれのフランス社会経済史・史学思想史研究者が、「戦後」と現在が個人主義（自律）の大合唱という点でシンクロしていると考えて、2006年に刊行した本。個人の自律を求める他者啓蒙には、他人に自律を強制する側面をも備えているという点でアポリアがあり（民衆文化論、総動員体制論からの批判）、また個人がそもそも自律可能なのかという点でその実現可能性に疑問符が付く（ポスト近代主義からの批判）。また、自律の先に社会的関心が生まれるか否かも分からない（大衆社会論、ネオリベラリズムとその批判、コミュニタリアニズムを参照）。こうした諸問題について、著者は主として戦後啓蒙を代表する西洋社会経済史家大塚久雄の所説（なぜ大塚か、いまいち納得がいかないが）とそれへの批判を参照しながら、さまざまな思想（社会経済史、ポスト近代思想、認知科学等）を整理する形で自説を述べる。即ち、著者は大塚流の他者啓蒙戦略を全否定せず、むしろ懐疑精神（不断の検証）とコミュニケーション能力（公共空間論）を包含する、動態的な自律概念を提唱するのである。とりあえず結論は妥当だと思われ、読みやすく、かつ各章に読書案内が付いている点も良いが、正直言って思想史の整理はあまり鋭いとは思われず（例えば認知科学をあえて非体系的に紹介する意味は本当にあるのだろうか）、結論もそれほど目新しいと思えなかった。
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6 of 10 people found the following review helpful:
4.0 out of 5 stars 温故知新, 2006/6/12
By 遊鬱 - See all my reviews
(TOP 500 REVIEWER)   
大塚久雄氏、丸山真男氏、川島武宜氏ら戦後の日本人の心性の指針を示された方々の言説を再評価しようというもの。そして驚くべきことに彼らの言説が未だにほとんど色褪せていないことに気付かされる。むしろ彼らの言説を批判し、時代遅れとレッテルを貼った言説こそが時代の審判に耐えられていない。認知科学や経済学といった他の領域の学問の進展がポストモダンに代表される言説を葬り去った。

現在、お題目のように無意味に繰り返される「個人主義」「自己決定」に基づく社会・生き方が称揚される中で、再評価されるべきは戦後混乱期の中で「自律」を問うた先人にそのヒントがありという著者の問題意識にこそ啓蒙される。なお、今あるネオリベやそのこれまた安直な批判が「自律」が社会を覆ったときに「社会的関心」「懐疑的精神」を生めるか、維持できるかといった問いに関しても、アダム・スミスの著書に戻って答えようとしているその姿勢も皮肉がきいていてよい。

現代の問題について現代の言説だけ見て喧々諤々するよりも、実はそれが目新しい問題ではなく、とうの昔に検討されていた可能性があるということを思考の片隅に置いておく教養の重要性について教えてくれている。
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6 of 12 people found the following review helpful:
4.0 out of 5 stars 意欲作だが詰めがやや甘い, 2006/6/18
By お気に召すまま (埼玉県) - See all my reviews
(TOP 500 REVIEWER)   
著者は大塚史学の流れを汲む若手の西洋経済史家。小泉政権のネオリべ改革路線では「自己責任」が強調されるが、著者は「自己責任を負える、自律した自由な個人」とは何かを、より広い文脈で再度問い直す。というのも、戦後すぐ日本の民主化や社会改革を担う「自律した個人」を熱っぽく説いたのが、大塚久雄と丸山真男だったからである。ネオリベが称揚する「自律した個人」と、大塚や丸山が希求したそれとは、どこが違うのか？これは面白い問いだ。

「自律した個人」論にはパラドックスが伴う。「＜自律した個人であれ＞と他人に説教するのは、エリート知識人の傲慢。余計なお世話！」という批判が、大学紛争を機に大塚や丸山に向けられた。また中野敏男は、「自律した個人であれ」と他者を啓蒙することは、結果として、国家への「下からの総動員」になり、戦前の総力戦、戦後の民主国家、そして現代の「ボランティア礼賛」に至るまで、その押し付けがましさは続いていると批判した。そしてポストモダンの諸思想もまた、「自律した個人」を幻影だと批判する。これに対して著者は、「自己の利益の追求は、他者への顧慮なしには実現しない」という観点から、公共空間論、囚人のジレンマ、A・スミスの共感論などを手がかりに、「自律した個人」を擁護する。その方向は正しいが、議論がやや散漫で詰めが甘いのが惜しまれる。
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4.0 out of 5 stars 広い視野から個人の自律を検討する
経済学、認知科学、ポスト近代思想などを縦横に使いこなし「個人の自律」を検討しています。筆者の専門はフランス経済史であって、ひとつひとつの知識は専門家には及ばない... 続きを読む
Published 1 month ago by RYSK

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個の時代と言われて久しく、最近の日本の若者の考え方はどのようなものなのだろうか？という関心から、本書のタイトルに惹かれて読んでみた。が、本書は最近の日本の実情に... 続きを読む
Published on 2007/6/1 by 私撰　綜（市川聡：さとる）

1.0 out of 5 stars 大塚久雄小伝
　まず対象としている大塚久雄がつまらないこと。そしてその大塚久雄をおもしろく
読み解いているわけでもない。紹介の域を出ない。... 続きを読む
Published on 2007/1/15 by 山耕一郎

4.0 out of 5 stars 個人主義と言うよりも
個人主義を研究する人の研究した本ですね。
巻頭から巻末まで大塚久雄の論をひもといているが、なんかそこまでだなと思ってしまいました。... 続きを読む
Published on 2006/12/10 by くさむら衛生

1.0 out of 5 stars 面白い部分もあるがいまいち
　どうも個人主義論としても大塚久雄論としても中途半端な観は否めない。
　丸山眞男を批判する長谷川宏のエピソードなど面白いところはポツポツとある。... 続きを読む
Published on 2006/11/30 by きんぐ研究会

2.0 out of 5 stars 思った以上にアカデミックな内容。素人にはつらい！
... 続きを読む
Published on 2006/9/16 by moritats55

5.0 out of 5 stars 力作
最近は新書ブームなのか、毎日のように様々な新書が出版されている。... 続きを読む
Published on 2006/7/22 by グラフ理論

5.0 out of 5 stars 『歴史学のアポリア』も読んでみるか
小田中さんの本を読んでいて共感できるのは、例えば丸山眞男の『日本の思想』に関して《それが日本人の考え方の根底に迫っていただけに、人々を驚愕させ、ひろく賛否をよん... 続きを読む
Published on 2006/7/10 by ib_pata

5.0 out of 5 stars 評価出来ます
... 続きを読む
Published on 2006/6/18 by USC

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