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文学なんかこわくない (朝日文庫)
 
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文学なんかこわくない (朝日文庫) (文庫)

by 高橋 源一郎 (著)
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Product Description

内容（「BOOK」データベースより）

あるときは「オウム」の教えを喝破し、日記文学を覗き見する。またあるときは恐怖の「実篤ウィルス」に対峙し、『失楽園』殺人事件の犯人をつきとめる。そしてついに「文学とは何か」の大命題に挑むときがきた!文学探偵タカハシさんが、「現代・日本・文学」を徹底推理する入魂の文学論。


著者略歴 (「BOOK著者紹介情報」より)

高橋 源一郎
1951年広島県生まれ。作家。1981年に『さようなら、ギャングたち』でデビュー。1991年に『優雅で感傷的な日本野球』で第1回三島由紀夫賞受賞。以後、『ゴーストバスターズ』『あ・だ・る・と』等の小説のほか、『競馬探偵T氏の事件簿』『いざとなりゃ本ぐらい読むわよ』『退屈な読書』『もっとも危険な読書』等の競馬や読書を題材にしたエッセイ、評論、翻訳などで、幅広く活躍中(本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです)

Product Details

  • 文庫: 247 pages
  • Publisher: 朝日新聞社 (2001/05)
  • ISBN-10: 402264270X
  • ISBN-13: 978-4022642707
  • Release Date: 2001/05
  • Product Dimensions: 5.8 x 4.2 x 0.5 inches
  • Average Customer Review: 4.4 out of 5 stars  See all reviews (5 customer reviews)
  • Amazon.co.jp Sales Rank: #498,008 in 本 (See Bestsellers in 本)

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4 of 5 people found the following review helpful:
4.0 out of 5 stars なるほど, 2006/6/30
By するめいか (さいたま) - See all my reviews
(TOP 500 REVIEWER)   
　こういう人は稀有だろう。小説が好きで好きでたまらないんだとも思う。しかも、たぶんこの人自分の言いたいことの十分の一も言えてないんじゃないかと思う。理想を掲げたところで現実に阻まれるだけでしょうか。本当に小説を批評したければ、その小説の最低三倍の量は書かなければならない、と言っているけれど現実的にそれは極めて難しい。
　できるだけそれに沿おうとしている。渡辺淳一の『失楽園』を引用しまくり一文一文に丁寧かつ真っ当な突っ込みを加えている。失楽園なんかどうでもいいから。こういうスタイルできちんとした現代文学の良作を批評してほしいと思う。
　私たちは考えるときに、言葉を持って考える。文学の限界は世界の限界、というのが高橋さんの好きな言葉らしいのですが、一理ある。高橋源一郎の苦悩っぷりと、文学に対する一スタンスを知ることのできる良書。
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3 of 7 people found the following review helpful:
5.0 out of 5 stars 『透明な存在』は名文か？, 2005/5/29
この作品の中で取り上げられている作品は様々である。
ただ、文学というひとつの切り口で、政治を横断しているだけだ。
オウム真理教の石井久子氏が書いた作品から、
宗教というものを眺めている文章を読んでいたとき、
彼は本当に宗教というものを絶対的に信じていないのだ、
と実感した。宗教というものから、もっとも遠い人なのだろうか。

けれど、この文章を読み、納得する部分はあまりに多い。
うまく乗せられているとも思うし、
高橋源一郎もそんな風に乗せられる読者をばかだなぁ、と思うような
気がする。というのも、彼自身がいうように、
彼の言葉の半分も伝えていない気がするから。

わたしがもっとも気にかかった部分は、「透明な存在」こと
サカキバラ少年の犯行声明分を、彼が「名文だ」とたたえたことにある。これは、文学者が読んで名文だと思うような「作品」だという。
そんな視点をもった人はいるかもしれないけど、
少なくとも発表した作家は彼くらいしかいないのではないだろうか。
白眉な批評だったと思う。

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4 of 21 people found the following review helpful:
5.0 out of 5 stars 頭でっかちな大人に文学が語れるかよ, 2004/7/20
　下の批評、はっきり言ってまるで的を得ていません。文学は日常生活の全てに潜んでいる。それを捕まえ、個々のスタイルで描いた物こそ文学です。国木田独歩の武蔵野がそのよい例でしょう。となれば、文学ならざる物から見出すものこそ文学です（逆に文学から見出す文学とはなんでしょう？）。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　さらにこの本は文学を分かったふりをしたい人の為でなく、文学を分かったふりをしている読者に「君、偉そうな事言ってっけど何も分かってない事も分かってないんだよ。」と教えてくれるソクラテスの様な本なのです（だから子どもに対する口調なのですよ）。下のソフィストの様な批評では、ソクラテスとその未来の読者があまりにもかわいそうなので、きつく書きました。下の人は文学を楽しみたいと言っているのに、いざ型にはまらない文学がやってくると価値観が破壊されるのが怖くて「純文学」という名の手で目を覆っているのです。　　　　　　　　純文学はもう死んだ。純文学では何もなし得なかった。そしてソクラテスこと高橋源一郎さん（３５歳も年上なので笑）こそ最後の純文学作家（哲学者）なのです。
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