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近代文学の終り―柄谷行人の現在
 
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近代文学の終り―柄谷行人の現在 (単行本)

by 柄谷 行人 (著)
3.8 out of 5 stars  See all reviews (6 customer reviews)
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o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o
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Product Description

出版社 / 著者からの内容紹介

柄谷行人の新たな展開へ向けた重要な論点をすべて含み、わかりやすい言葉で提示する待望の新著。名講義「近代文学の終り」をはじめ、漱石の文学論をめぐる新原稿、 浅田彰・大澤真幸・岡崎乾二郎との座談会や新鋭・萱野稔人によるインタビュー他をあわせて収録し、柄谷行人の現在がこれを読めばすべてわかるという一冊です。一貫してラディカルでポジティヴな、岩波版定本著作集以降の思考の全貌を明らかにするクロニクルです。


内容（「BOOK」データベースより）

柄谷行人の思想、総決算と新展開。
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Product Details

  • 単行本: 273 pages
  • Publisher: インスクリプト (2005/11)
  • ISBN-10: 4900997129
  • ISBN-13: 978-4900997127
  • Release Date: 2005/11
  • Product Dimensions: 7.6 x 5.6 x 1.1 inches
  • Average Customer Review: 3.8 out of 5 stars  See all reviews (6 customer reviews)
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61 of 74 people found the following review helpful:
5.0 out of 5 stars 文学は終わった。, 2005/11/25
By 石ケ守諭邦 - See all my reviews
(TOP 100 REVIEWER)   
定本以後、ＮＡＭ以後の柄谷氏の新刊です。が、定本にしろＮＡＭにしろ、つい最近のことですし、当然ながら、何か大きな転換などは期待できません。定本五冊を丁寧に読み見込んだという人には、本書は必要ないかもしれませんが、そうでもない人には相変わらず面白いと思います。
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12 of 16 people found the following review helpful:
3.0 out of 5 stars 中途半端, 2006/11/27
By mayaya (東京都) - See all my reviews
10年以上前からとんとご無沙汰だった柄谷行人。久しぶりに近著を読んでみた（その前にを
ウオームアップがてら日本近代文学の起源を一読して）。定本とかは読んでいないが、
「探求」シリーズあたりからの彼の考えてきたことを何となくつかむことができるような
気はする。

感想は一言「中途半端」。まず、本書に収められたものからして中途半端。ほとんどが講演や
インタビュー、座談会で、柄谷本人の思考が突き詰められていない状態になっている。
しかも、もっとも重要（だと個人的に感じている）な「近代文学の終わり」が講演会のもの
だったりすると、ちょっとがっかり。全体の構成もやや苦しいかな。インタビューや座談会で
ありとあらゆることを聞いているので、構成も何もあったものではないようだが。

また、インタビューや座談会は、はっきり言えば柄谷賛歌状態。こりゃ持ち上げていろいろ
話してもらおう、という作戦か？

あとがきで自ら「自分の考えが書いたものより明瞭になっていると思う」と記すように、
わかりやすいかどうか、といえばわかりやすいし、ついでに裏話的なネタもいくつかある
ので、それなりに楽しい一冊であるが、個人的に柄谷行人に期待するものはそうしたもの
ではなくて、考えを突き詰めて記したものに対して対峙できる喜び的なものなので、
そうした醍醐味を味わえなかった点で星三つ（まあ、勝手に本書の意図と違ったものを
求めているのかもしれませんが）。
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7 of 11 people found the following review helpful:
3.0 out of 5 stars 立ち向かうべきものは！, 2006/5/3
　柄谷行人氏が言わんとしていることはわかる。現実には既にそれよりもかなり前からこうした状況になっている。近代文学というカテゴリーの中で括るのであればその終焉は１９６８年だ（他へと突き動かすもの、連動するものという限定された意味では）。これは「小説の終焉」でも言ったことだが。なぜ今になってという疑問はあるが。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ならば何を？問われているのはそこだ。今、一般書店からは嘗てあった専門書が消えようとしている。アメリカでは既に多くの書店から姿を消した。欧州では若手研究者が本を出すことすら今は難しい。売れるかで判断されてしまうからだ。そして現実に対抗していたはずの（一義的な価値に支配されるのを）屈強な文学たちは足を向けられている。敏感な者なら気付くはず。こうしたことは文化の活性力を削ぐものだ。多層的な文脈に支えられたからこそ成り立っていたのだ。こうした動きに強い危惧を抱いたのがブルデューだった（晩年のデリダもそう）。文化レベルの衰退は創造力の衰退にも繋がると。彼が初めて反グローバルを唱えた時、横には誰もいなかった。それでも彼は一義的な価値に包括され、相殺化されてしまう現在の危険性を説き続けた。その結果、一つの潮流を作り上げた。彼の残した遺産の一つだ。それは私たちにそのまま囚われるな！歪んでいるかもしれない個々のイメージに警戒せよ、と今なお強く語る。自らを問い直す動きはもう世界で始まっている。なら文学は？付け足そう。学問の根本的な最も重要な要素はある種の感受性だと思っている。それを磨くことができるのはやはり豊かな文化に触れた時だ（或は狂乱した現実から学んだ時だ）。そうした意味で文学は終わってなどいないのだ。だが、学ぶ者にそうした感受性が必要なように、描く者も何かを学ぶべき時だ。巧みな現実に包括されないように。この眼鏡、３つ星（３．５）と見た。立ち向かうべきものは見えているはず。
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