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インフォアーツ論―ネットワーク的知性とはなにか? (新書y)
 
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インフォアーツ論―ネットワーク的知性とはなにか? (新書y) (新書)

by 野村 一夫 (著)
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インフォアーツ論 ネットワーク的知性とはなにか?
冒頭には「リベラルアーツ(市民たるための教養とその教育)」「インフォテック(情報技術とそれに基づく情報工学的文化)」「インフォアーツ(造語:ネットワーク時代に対応した知恵と技の総称)」という3つの言葉が掲げられている。本書は、市民社会を構成する良き市民たるための教養である「リベラルアーツ」に対して、ネットワークに参加する良きネチズンとして必要な教養を「インフォアーツ」という言葉でまとめて、そのあるべき姿を探っていく。著者は社会学者で、1990年代初めからインターネットを使った情報発信や研究協力などを行ってきた。その体験に基づいて、ネットワークをよりよく使いこなすための基礎的な教養の中身を語っている。

第1章と第2章は、現在のネットワークに内在する問題を社会学的な視点から解説する、いわば準備体操的な部分だ。第3章以降が本書の核心だ。現在の学校における情報教育を、情報工学に偏った「インフォテック教育」だと批判し、それに変わって、よりよくネットを使いこなすための教養として「インフォアーツ」を提案する。その具体的な中身を「メディア・リテラシー」「情報調査能力」「コミュニケーション能力」「シティズンシップ」「情報システム駆使能力」だとして、そのような力をどのように教育して伸ばし、社会に定着させていくかを論じていく。

著者の考え方は徹頭徹尾、文系的だ。「インフォテック」に対する非難に見られるように、理工系的知識とハッカーに代表される理工系文化への不信感が根底にあるようにも思われる。技術への無理解は、不信への理由にならないはずで、この態度は疑問である。しかし文系の側からこれだけ踏み込んでネット利用を語った本はそう多くはない。その意味で貴重な一冊である。

自分の子供にパソコンを与えるべきか悩んでいる人、あるいはどう教えたらいいか考え込んでいる人にお薦めする。

(ノンフィクションライター 松浦晋也)
(日経パソコン 2003/3/3 Copyright©2001 日経BP企画..All rights reserved.)



内容(「BOOK」データベースより)

日本語圏のネットにおいて二一世紀初頭は大きな節目にあたる。二〇〇三年から始まる高校の「情報科」は、その有力な分岐点になるが、構想されているその内容は、およそ「インターネット的」なるものが排除された古めかしい情報工学教育の域を出ない。いま切実に求められているのは、インターネットの驚異的な展開によって再編されつつあるネットワーク社会を生きぬくための知識と知恵、すなわちインフォアーツなのだ。新しい躍動的なネット社会への扉を開くために発せられた問題提起の書。

Product Details

  • 新書: 192 pages
  • Publisher: 洋泉社 (2003/01)
  • ISBN-10: 4896916956
  • ISBN-13: 978-4896916959
  • Release Date: 2003/01
  • Product Dimensions: 6.8 x 4.2 x 0.5 inches
  • Average Customer Review: 3.0 out of 5 stars  See all reviews (1 customer review)
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3.0 out of 5 stars 残念ながら, 2003/4/8
 有名な社会学サイト「ソキウス」の作者として知られる野村氏が、ネット社会の社会学的分析と、あるべきネットワーカー的情報資質「インフォアーツ」を中心に論じたものである。

 本書の指摘はきわめて鋭いし適切だ。内容は非常に優れている。「社会科学」「教育」「ネット」にかかわる人にとっては必読のものと言えるだろう。

 ただ残念なのは、読みにくさが目立つことだ。まず、カタカナ言葉が不用意に多い。ネットを論じるのであるし、その言葉でなければ意味合いを表現できないというものもあるだろうが、それにしても多すぎる。また、「市民社会的情報環境」「復古的教養路線」といったような一般的でないと思われる特殊な用語が多い。もちろん、文脈に注意すればその意味するところをほぼ正確につかむことは困難ではないが、読みにくいことに変わりはない。

 あとがきで、「事例の詳細な紹介はいっさい省くことにしたが、ネット経験の長い方にはそれなりに深読みしていただけるかと思う」としている。そのとおりであると思う。だがそれゆえにこそ、普通の人には淡白に過ぎる記述と感じられると思う。

 著者が「ソキウス」で公開しているものは非常に分かりやすい。興味深い社会現象を、含蓄ある言葉で明快に分析している。それと比較するとやはりあまり高く評価はできない。残念である。

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