中国古典の知恵に学ぶ 菜根譚 (単行本)

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• 論語の活学―人間学講話  安岡 正篤

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内容紹介
『菜根譚』はおよそ四百年ほど前に、中国・明代の学者、洪自誠によって書かれた処世訓です。
日本には江戸時代末期に伝わり、これまで非常に多くの人から愛読されてきました。
中国よりも日本でよく読まれていると言われるほどです。

特に経営者や政治家、文化人に座右の書としている人たちが多く、
東急グループの創業者・五島慶太、元首相・田中角栄、小説家・吉川英治、元巨人軍監督・川上哲治など、そうそうたる顔ぶれが愛読者だったと知られています。

『菜根譚』は、人生にとって重要な原則を的確にあらわしていると高く評価されていますが、それには、十分な理由があります。
著者の洪自誠は、儒教・仏教・道教という、 中国はじめ東洋全体に影響を与えた三大思想について学び、
それぞれの足りない部分を他から補うようにして、この本を書いたのでした。

儒教は自らを厳しく律して学ぶことを説き、 道教は反対に自由にのんびりと生きることを勧めます。
この二つが現実的な知恵であるのに対し、 仏教は宇宙の真理を語り悟りの境地を教えます。
『菜根譚』にはそれらすべての要素が含まれていますので、読者のあらゆる悩みや問いに答えを与えることができるわけです。

あるページでは苦しみに耐えて努力すべきであると言い、あるページでは心にゆとりを持ち楽に生きることを勧め、
あるページでは現実は幻でありすべてを超越して生きるのがよいと語るこの本は、さまざまな状況や心理の間を揺れ動く私たち人間に対して、
常に何らかの答えを示してくれる非常に融通が利く書であるとともに、極端に走らずバランスをとって生きることの大切さを教えてもくれているのです。

『菜根譚』という書名は、明代よりさらにさかのぼる宋代の学者の言葉
「人よく菜根を咬みえば、すなわち百事なすべし」
(堅い菜根をかみしめるように、苦しい境遇に耐えることができれば、人は多くのことを成し遂げることができる)という言葉に由来します。
かみしめて味わうべき人生訓の書という意味が込められています。ぜひ、あなたにとっても、折にふれて開き「かみしめて味わう」本になってほしいと願っています。
(「はじめに」より)


内容（「BOOK」データベースより）
五島慶太、田中角栄、川上哲治、吉川英治…江戸時代から偉人たちに愛読されてきた、中国至宝の処世訓。

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最も参考になったカスタマーレビュー   18 人中、16人の方が、｢このレビューが参考になった｣と投票しています。 5つ星のうち 5.0 いつか必ず, 2007/12/27 By  豪腕税理士 - レビューをすべて見る 土井さんの書評で知った。彼の紹介がなければ、この本と 出会うことはなかったであろう。 実にいい言葉が揃ってる。身にしみる。 本書は自分が年をとって、人生訓を語るようになってくるとき、 必ず必要になってくるだろう。孫たちに伝えるのにいいかも。 本書は儒教・仏教・宗教の三大思想について、それぞれの足りない 部分を他から補うような形にしてある。 １つの思想に偏っていないところがいい。 金儲けの自己啓発書を読むくらいなら、本書を読むべきである。 私が保証する。 コメント コメント | ブックマーク | このレビューは参考になりましたか？ はい いいえ (報告する)   18 人中、16人の方が、｢このレビューが参考になった｣と投票しています。 5つ星のうち 4.0 現代人のための処世訓, 2007/12/25 By  あさひこ (東京都品川区) - レビューをすべて見る 中国の古典というと、高校で習った漢文を連想し、とっつきにくいイメージがあった。しかも、『菜根譚』は『論語』や『孫子』などと違い、近世の随筆なので、教科書にもあまり出てこない。 しかし、この本を手にしてみて、『菜根譚』が現代人のための処世訓としてかなり価値のある言葉にあふれていることを知り、驚かされた。日本人の思想家に大きな影響を与えた本であることにも納得がゆく。 『菜根譚』の注釈本はいくつかあるが、このバージョンでは、その訳者が女性ということもあり、日常的に使う言葉で平易に書かれているので、抵抗なくすらすら読める。対人関係のストレスや仕事上の問題を抱えている人にとって、一服の清涼剤の役割を果たすことだろう。若い人や女性にこそ読まれるべき本である。その意味では、廉価版の発売が期待される。 コメント コメント | ブックマーク | このレビューは参考になりましたか？ はい いいえ (報告する)   1 人中、1人の方が、｢このレビューが参考になった｣と投票しています。 5つ星のうち 4.0 少々意訳されすぎた「世界遺産」, 2009/5/16 By  田園パパ (東京都) - レビューをすべて見る 菜根譚が洋の東西も時代をも超越した普遍的な処世訓をまとめた「世界遺産」であることは間違いないと思います。明の時代に生きたという著者は人間関係と幸福論を極めた人物なのでしょう。すばらしいバランス感覚を持っていると感じます。 この本について言えば、前集２２２、後集１３５の中からをカテゴリーに分けて再編集しているのですが、その再編集はあまり意味があるようには思えません。また、訳というよりは解釈といった方がいいコメントがついているのですが、これについては、様々な反対意見もありそうに感じました。読みやすいので、あくまでも入門書と思った方がいいと思います。 極めて個人的な意見ですが、中国古典は、初め分からない言葉を何度も読むうちにじわーっと意味が分かってくるプロセスを経て自分のものになるように思いますので、もう少し原文に近い訳を読まれた方がいいのではないでしょか。 コメント コメント | ブックマーク | このレビューは参考になりましたか？ はい いいえ (報告する) あなたの意見や感想を教えてください: 自分のレビューを作成する › すべてのカスタマーレビューを見る（3 件）		カスタマーレビューの検索 この商品のカスタマーレビューだけを検索する

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