![]({"https://images-na.ssl-images-amazon.com/images/I/41VC818VX3L._SX338_BO1,204,203,200_.jpg":[340,499],"https://images-na.ssl-images-amazon.com/images/I/41VC818VX3L._SY344_BO1,204,203,200_.jpg":[236,346]})
お腹にいる間のお母さんの精神的な安定、そして１歳までの間の精神的な安定がその後の人としての安定感を決定する、ということを繰り返し語ってきた吉本さんだが、柳田国男の「軒遊び」概念をつかって、この時期に関する考察を行っている。その問題意識がよく出ているのが「まえがき」で吉本さんは「幼年期の内働きの主役であった母親の授乳と排泄から学童期にいたる間に、とくに「軒遊び」の時期を設定してみせた柳田国男の考え方は、たんに民俗学や人類学の概念の基礎を与えただけではない。存在論の倫理としていえば、母親による保育とやがて学童期の優勝劣敗の世界への入り口の中間に弱肉強食に馴染まない世界が可能かも知れないことを暗示しようとしているともいえる」と書いている。
そして対談を経ての結論がよく出ているのが、芹沢さんによる「あとがき」。「だが現在、子どもたちは社会においても家族においても、このような幼年期の核となる軒遊びの時間を生きることが困難になってきている。子どもは生まれて間のない時期から〈ある〉ことだけでは許されず、いつも教育のまなざしのもとで何か〈する〉ことを求められるのだ」。幼児は不安になってくずったりする。その時にうけとめてくれるのは母親の乳房だ、という話にはちょっと感動。いまは消え去った風景だが、子供がくずったりすると、母親は胸をはだけて母乳を与えるというよりも、乳房を与えていた。それは「ちゃんとつながっているだ」という感覚を子供に与えることができ、〈ある〉ことの精神の安定を生むのだろと思う。
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