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武士道 （講談社バイリンガル・ブックス）
 
 
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武士道 （講談社バイリンガル・ブックス） (ペーパーバック)

by 新渡戸 稲造 (著), 須知 徳平 (翻訳)
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Product Description

Synopsis

An exposition of the spirit of the samurai and the soul of the Japanese, written by Japanese internationalist, Nitobe Inazo.

出版社/著者からの内容紹介

「日本が生んだ最大の国際人」新渡戸博士が英語で著した世界的名著！
｢日本の精神文化を知る最良の書」として世界１７カ国語に訳され、１世紀にわたって読みつがれてきた不滅の日本人論。

「武士道は、日本を表徴する桜の花と同じように、わが国土の固有の花である」――
国際連盟事務次長として「ジュネーブの星」と歌われた新渡戸博士は、日本人の道徳観を支えている「武士道」を、神道、仏教、儒教の中に探りつつ、キリスト教、騎士道、西洋哲学と対比し、世界の人々に「日本の魂」を説き明かした。
欧米の人々が日本に抱く疑問の数々に答えようとして、その広い識見と深い洞察力をもってまとめあげられた本書は、今なお新鮮な日本人論であると共に、国際人への指針でもある。

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Product Details

  • ペーパーバック: 312 pages
  • Publisher: 講談社インターナショナル (1998/06)
  • Language: 英語, 日本語, 日本語, 日本語, 英語
  • ISBN-10: 4770024029
  • ISBN-13: 978-4770024022
  • Release Date: 1998/06
  • Product Dimensions: 7.3 x 4.6 x 0.9 inches
  • Average Customer Review: 4.4 out of 5 stars  See all reviews (84 customer reviews)
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239 of 265 people found the following review helpful:
4.0 out of 5 stars クリスチャンによる武士道, 2003/12/15
このレビューの引用元: 武士道 (岩波文庫) (文庫)
この本を読むときに、よろしければ気にとめて頂きたい点があります。
それは、著者、翻訳者ともにキリスト教徒であると言うことです。
（本の内容については、他の方々が既に充分な書評をかかれております。）

新渡戸稲造はクエーカー派と呼ばれるキリスト教徒です。
クエーカーは「内なる光」という直感的な「良心」を重視し、

「沈黙の礼拝」を行います。日本の座禅ににている礼拝で、
儀式もなく、聖書に元ずく平和主義で知られているグループです。
アメリカ・イギリス両クエーカーの団体は１９４７年に
ノーベル平和賞を受賞した経験があります。

一方、翻訳者の矢内原忠雄は内村鑑三の流れを汲む「無教会」という

キリスト教の伝道者で、戦後２代目の東京大学総長に選ばれており、
激務にありながら、毎週日曜日は集会で「聖書講義」を行った方です。
第二次大戦中は、非戦論者として知られました。
そのために、東大教授職を追われた方です。

私たちは、この「武士道」を読むに当たり、
なぜこの純日本的とも言われる武士道精神が、

俗に言う「西洋の宗教」であるキリスト教の信者によって書かれたのか、
静かに考えてみることは、意味があることではないでしょうか。
なぜこの本が、非キリスト教徒によって
書かれることがなかったのか、考えることは大事であると思います。

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206 of 234 people found the following review helpful:
5.0 out of 5 stars 武士道はいまだ死せず, 2001/9/17
このレビューの引用元: 武士道 (岩波文庫) (文庫)
武士道は、日本を表徴する桜の花と同じように、わが国土に固有の花である。

『武士道』第１章はこうした象徴的な一文から始まる。

桜の花が日本の武士道を象徴するとすれば、西欧の騎士道ないし哲学を象徴するものは薔薇である。

薔薇は強い芳香を持ち、優雅に咲く花である。しかし、その美しさの裏側には棘があり、枯れてもなお散らずに残りつづけようとする生への執着がある。

一方、我々は潔く散りゆく桜の花びらに美を見い出し、その淡い芳香に飽きることがない。

このように、西洋のものが「生の哲学」であるなら、

日本のそれは「死の哲学」であると言っていいであろう。ただしこの「死の哲学」は、「死」を奨励するという種類のものではなくて、むしろ人生をいかに生きるべきかという求道的倫!理的な問題を、万人にとって絶対的な存在である死を出発点として扱おうとする問題意識のことなのである。死というものを身近に感じ、これを受け入れ、日々これに対面することによって死から解放され、むしろ「生きる覚悟」というものが確固としたものとなり得るのである。

これに対して、我々が多く学んできた西洋の「生の哲学」がもたらしたものは利殖と保身と享楽の追及でしかなかった。

このような認識のもとに立つことが出来れば、我々は今一度、「武士道」という精神に学ぶことが大きいであろう。

『武士道』はつまり、

いかに死ぬべきかを問うたものではなく、
いかに生きるべきかという問いに対して
闊達自在な日々の心構えを説いたものだからである。

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35 of 40 people found the following review helpful:
5.0 out of 5 stars 読むまでこれほど大きな視野で書かれているとは知らなかった, 2006/10/22
By 草雲雀 (台湾国台北市) - See all my reviews
このレビューの引用元: 武士道 (岩波文庫) (文庫)
武士道の本というと、もっと右寄りの偏った論理で進まれていると思いきや完膚なきまでにその誤った予測を否定された。グローバル的な大きな視野、知識、見聞のもと書かれており、通常の(というと語弊があるかも知れないが)人のレベルでは到底及ばない量、質、範囲の事例を使用して武士道を説明している。その事例は日本よりむしろ海外の例に枚挙を厭わない。

かつ、内容は本質をついておりまず一読するに越したことはないと思われる。

批判はそれからで良い。だが、批判するのも著者の知識に及んでからと考えると気が遠くなるが・・・
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