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内容紹介
一般の人々にとって「ミカンが黄色い」のと同じように、E音は青緑色に、
F音は紅色に、著者には感覚される。単音だけでなく、
和音や音楽全体にも、色や形を感覚している。
「ある音楽の中では、私の前方三メートル付近で発生した青緑色の球形が、
角が丸くなった黄土色の直方体になって私の右肩後ろ方向に進み、
やがて背中を回って左手に現れ、そのときには群青色のカーテン状の揺らめきになっている、
などということがある」(本文より)
比喩や連想ではない。五感が混じりあった、未分化の世界。
このような感覚世界を「共感覚」と呼ぶ。
本書では、当事者の視点から、共感覚とはどういうものなのかを解説する。
さらに、古語や和歌の考察などを通して、日本文化の原風景が共感覚的であったことを
明らかにする。
本来、人間の基本的な感覚であったはずの共感覚とともに、
現代人は何を失ってしまったのか。
F音は紅色に、著者には感覚される。単音だけでなく、
和音や音楽全体にも、色や形を感覚している。
「ある音楽の中では、私の前方三メートル付近で発生した青緑色の球形が、
角が丸くなった黄土色の直方体になって私の右肩後ろ方向に進み、
やがて背中を回って左手に現れ、そのときには群青色のカーテン状の揺らめきになっている、
などということがある」(本文より)
比喩や連想ではない。五感が混じりあった、未分化の世界。
このような感覚世界を「共感覚」と呼ぶ。
本書では、当事者の視点から、共感覚とはどういうものなのかを解説する。
さらに、古語や和歌の考察などを通して、日本文化の原風景が共感覚的であったことを
明らかにする。
本来、人間の基本的な感覚であったはずの共感覚とともに、
現代人は何を失ってしまったのか。
内容（「BOOK」データベースより）
一般の人々にとって「ミカンが黄色い」のと同じように、E音は青緑色に、F音は紅色に、著者には感覚される。単音だけでなく、和音や音楽全体にも、色や形を感覚している。比喩や連想ではない。五感が混じりあった、未分化の世界。このような感覚世界を「共感覚」と呼ぶ。本書では、当事者の視点から、共感覚とは何なのかを解説。さらに、日本文化の原風景が共感覚的であったことを明らかにする。
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