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養老孟司の“逆さメガネ” (PHP新書)
 
 

養老孟司の“逆さメガネ” (PHP新書) (新書)

by 養老 孟司 (著)
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Product Description

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   視野の上下が逆転する特殊なメガネがある。「逆さメガネ」だ。人間の知覚や認知を調べる実験道具で、このメガネをかけてしばらく慣らせば、普通に行動できるようになるという。それほど、人間の脳の適応力は大きいわけだが、この「逆さメガネ」をかけて世の中を、特に教育の世界をのぞいてみたのが本書だ。逆さメガネをかけるのは、『唯脳論』『バカの壁』などで独自の知の地平を切り開く解剖学の第一人者、養老孟司である。

   著者はいう。人間は刻々と変わっている。ところが、いまの社会は「変わらない私」を前提にしている。「変わらない私」と思い込むのは、いまの世の中の見方をそのまま受け入れているからだ。だから、世の中の大勢の見方と反対を見ることができる「逆さメガネ」をかけなければ、本当の姿は見えてこない、と。そして、人が変わらなくなった社会で、最も苦労しているのが子どもたちだと指摘する。なぜなら、子どもは一番速やかに変化する人たちだからである。そのことに気付かなければ、教育の本質を見失うことになる。

   ではなぜ、私たちは「変わらない私」と思い込むようになったのか。原因は都市化社会にあった。都市的合理性、多数決による社会常識が、いつの間にか「逆さメガネ」になっていたのだ。著者は本書で、「あまり一つの見方でこり固まってしまうと危険だということです。ときどき、私のように『逆さメガネ』で見る視点を持ってくださいよ」とメッセージを送っている。(清水英孝)



日経BP企画

養老孟司の<逆さメガネ>
 世間の常識は傾いているのに、それに気づかないことがある。著者は時々、世間を“逆さメガネ”で見ることが必要だとして、そのための見方、考え方のヒントを提供する。

 現代の間違った常識の1つが「自分」のとらえ方。自分という確固とした実在があって、そこに知識が積み重なるという感覚があるが、生きて動く人間は、刻々と変わるもの。その感覚が消えたから教育はおかしくなった。

 人が変わりゆくものならば、「個性」とは何かというと、体そのものだという。心には他人と通じる共通性が必要だ。「体は個性、心は共通」なのに、逆にとらえている人が多い。

 「都市化」「脳化」社会の歪みを鋭く指摘しながら、1つの見方で凝り固まってしまう危険性を指摘する。


(日経ビジネス 2003/10/06 Copyright©2001 日経BP企画..All rights reserved.)


Product Details

  • 新書: 205 pages
  • Publisher: PHP研究所 (2003/8/2)
  • ISBN-10: 4569630839
  • ISBN-13: 978-4569630830
  • Release Date: 2003/8/2
  • Product Dimensions: 6.7 x 4.2 x 0.5 inches
  • Average Customer Review: 3.6 out of 5 stars  See all reviews (25 customer reviews)
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13 of 14 people found the following review helpful:
4.0 out of 5 stars 唯脳論からみた理想の教育とは, 2006/3/19
By 丁三 (千葉県) - See all my reviews
(TOP 100 REVIEWER)   
ご存知養老先生の教育論である。珍しくかなりくだけた調子の文章で、講演録の趣きである。論旨はこれまでの養老「唯脳」論の延長線上にあるもので、大まかには以下のとおり。

1)子供は「自然」のものである。大人が脳で描いた「意識」のとおりにはならない。それなのに、子供は大人の思うように育てられるという妄信が英才教育や早期教育ブームとなり、子供をだめにしている。

2)日本はこの50年で都市化が劇的に進んだ。その結果、都市=脳が作った社会に偏ってしまい、脳の力が及ばない自然=たとえば自分の体そのものを考えないような教育がまかり通っている。

3)都市化された社会は大人の社会であり、子供の都合よりも親の都合が優先される。子供は子供でなく小さな大人として扱われる。これは教育というよりも、子供の脳化である。

養老氏が東京大学を定年前に退官した理由のひとつにオウム信者の学生があったという。生身の人間が1時間も無呼吸で水に潜るとか、空中浮揚するという話を東京大学の医学生ともあろうものが本気で信じている。若者が何を考えているかわからなくなってしまったショックが「脳化」偏重教育への危機感につながっているのだろう。

人はパンのみにて生きるにあらず、という。しかし信仰であれ思想であれ、肉体=筋肉を離れた意識は、「人間」のなかに存在することができない。ゲームもテレビもパソコンも、読書だってたぶんそうだが、脳のなかでだけ完結してしまう世界はきっと脳にとって限りなく甘美なのだ。が、人間存在そのものにとってはとても危険な世界なのだ。

口語調なのでフレンドリーでとっつき易く流し読むにはよいが、展開がやや冗長で芯が掴みにくい。他著作同様、養老哲学は十分に堪能できるが、教育論としてこれだけ読んだ人はきっと面食らうのではなかろうか。養老ファンにはお勧めできるが、初めての人にはやや歯応えが強く噛み切れないかもしれない。
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29 of 36 people found the following review helpful:
4.0 out of 5 stars 「ああすれば、こうなる」?, 2003/8/22
By A Customer
 いろいろと考えるきっかけになる本でした。
 「都市化」や「自然」など、養老さん独特の言葉を使って今の社会や教育について書いてありますが、その言葉の意味にもなるほどと思いました。
 社会について考えたものであると同時に、私達、人間そのものについても考えてありました。

 いまの社会には「ああすれば、こうなる」ものの重視と、その逆に、どうればどうなるのかわからないものへの不安があり、前者が「人工」のもので「都市」の考え方ですが、後者は「自然」なもので「田舎」の考え方だそうです。こどもも「自然」のものですから、「ああすれば、こうなる」という枠に当てはまらない。だから、子育てが不安になり、できなくなる。こういった考え方には、特に目新しさもないが、同時に「ああ、そういうことか」と納得させられる。

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6 of 7 people found the following review helpful:
2.0 out of 5 stars 養老孟司入門, 2004/12/9
この本を逆さメガネとして世の中をのぞいてみたら,
今まで当たり前だと思っていた社会というものが実はおかしい!?
と思いはじめるきっかけになるかもしれません。

教育試論と書いていますが,この本は
養老先生独特の考え方である「脳化社会」「都市化社会」など
について広く浅く語っています。

養老先生が語った言葉を文章に書きおこしている(と思われる文体の)ため読み進めやすい一冊です。
ただ議論としてはそれほど詰まったものではないので,
養老先生の本を何冊か読んだことがある方や,もっと内容の濃い本を望む方は他を当られた方がいいでしょう。

またこの本を読んだ後で,
もっと様々な話題に言及しているものを読みたい方は『涼しい脳味噌』を,
全共闘,オウムといった養老先生に影響を与えたトピックについて書いてあることを読みたいなら『寄り道して考える』を,
養老先生のいう「身体感覚」について更に言及しているものを読みたいなら『身体の文学史』を読んでみてはいかがでしょうか。 

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Published on 2004/6/1 by mizugoro

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