ミシェル・フーコー講義集成〈4〉精神医学の権力 (コレージュ・ド・フランス講義1973-74) (単行本)

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内容（「BOOK」データベースより）
20世紀最大の思想家ミシェル・フーコーの、「知」のエスタブリッシュメントの頂点に立つコレージュ・ド・フランスにおける講義(講座名;思考諸体系の歴史)の貴重な記録。1971年から死の直前の84年6月までの伝説的な講義では、壮大な思考の全容が各年度の尖鋭なテーマに沿ってスリリングに明かされてゆく。ピネルやエスキロールによる19世紀前半の実践から、ルーレなどの「道徳療法」の局面を経て、神経学の登場そしてシャルコーの舞台へと至るまでの精神医学の歴史的変容を、そこに働く「権力のテクノロジー」に焦点を定めつつあざやかに分析する。

内容（「MARC」データベースより）
20世紀最大の思想家ミシェル・フーコーの、コレージュ・ド・フランスにおける講義の貴重な記録。19世紀以降の精神医学の歴史的変容を、そこに働く「権力のテクノロジー」に焦点を定めつつあざやかに分析する。

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最も参考になったカスタマーレビュー   13 人中、4人の方が、｢このレビューが参考になった｣と投票しています。 5つ星のうち 4.0 慎改氏、できたらゴーシェの翻訳も…m(_ _)m, 2006/5/3 By  air_h_128k_il - レビューをすべて見る 　フーコー。『狂気の歴史』で「ヨーロッパ中世、狂気は普遍的に存在していた。古典時代にはいって＜理性＞と＜狂気＞は分離され、＜理性＞の確立のために＜狂気＞は他の生産的でないものとともにしかるべき場所（精神病院など）隔離された。したがって精神病院・監獄は権力の装置なのだ」と分析し、われわれの歴史観に一撃を加えた人だ。 　しかし、しかしである。それが事実だったとしても、例えば、幻覚妄想状態バリバリの統合失調症の人が搬送されたきた場合、われわれのやることはただ一つ。措置入院で隔離・拘束、保護室直行だ。それをやらないと困っちゃう人もいるわけで「狂気の復権」とかいわれてもねえ…という感じなのだ。 　ここらへんのもどかしい感じをすっきりさせてくれるのが、この本の「訳者解説」だ。訳者の慎改氏はゴーシェという人の仕事を紹介する。「（フーコーの分析は）性急な関連づけによる論証の不十分さ、資料の扱いのぞんざいさが見えてくる、と。とりわけ…（略）…精神医学の確立に関する分析の欠落である。…（略）…ゴーシェは、まず理論的変化のほうが最初に起こったのであり、次いでこれが徐々に実践に反映されていったのだ、と主張するのである。…（略）…フーコーは、ピネルやエスキロールにおける実践を、全面的に規律権力の典型的なテクノロジーとみなしている。これに対し、ゴーシェは、十九世紀初めの精神科医たちに見られる理論的練り上げを、狂気との対話を開始する重要な契機としてとらえつつ、貶められた精神医学の価値を回復させようとしているのである」と。ゴーシェという人がどういう人なのかわからないが、精神医療に精通している人のフーコーに対する的確な批判なような気がする。 　装丁もよいです。 コメント コメント | ブックマーク | このレビューは参考になりましたか？ はい いいえ (報告する) あなたの意見や感想を教えてください: 自分のレビューを作成する › すべてのカスタマーレビューを見る（ 件）		カスタマーレビューの検索 この商品のカスタマーレビューだけを検索する

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