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ニーチェ全集〈13〉権力への意志 下 (ちくま学芸文庫)
 
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ニーチェ全集〈13〉権力への意志 下 (ちくま学芸文庫) (文庫)

フリードリッヒ ニーチェ (著), Friedrich Nietzsche (原著), 原 佑 (翻訳)
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商品の説明

内容（「BOOK」データベースより）

権力への意志とは何か。ニーチェの提唱する権力とは超人の理想、ディオニュソス的精神、さらに自由なる精神が発現される源泉としての生命の根源的な力である。権力への意志を偏狭な解釈のうちに閉じこめるのではなく、肯定的な価値として深く純粋に捉え得るかどうかは、われわれ自身の本書全体の理解にかかっているといえよう。ニヒリズムを超える新しい価値定立の原理を権力への意志に求めた晩年のニーチェ。彼が切り開いた未来の哲学の可能性はこの厖大な哲学的断章の森の中に秘められているのだ。本巻には全四書のうち、「第三書 新しい価値定立の原理」および「第四書 訓育と育成」を収録。

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5つ星のうち 3.0 根源的生への力, 2005/11/23
意味が充足されるということ、真が肯定されるということ、

「目的と手段」
「原因と結果」
「主観と客観」
「能動と受動」
「物自体と現象」（589）

そのメカニズムがあらゆる解釈でもって自己保存をするために築き上げられてきました。一つの信念体系といっても言いかもしれません。

「形而上学、道徳、宗教、科学−これらはこの書物のうちでは虚言のさまざまな形式としてのみ考慮されている。これらの虚言の助けをかりて私たちは生を信じることができるのである。「生は信頼をそそぎこむべきである」と、このような課題が立てられるのであるが、これは巨大な課題である。この課題を解くためには、人間は本性上すでに虚言者でなければならない、人間はあらゆる他のものにもまして芸術家でなければならない」

認識が単なる解釈で事実ではないとすれば、もう世界規定は先験も後天もなく事物が生成するだけの世界として定立するだけです。
それをディオニュソス的世界に求めたのも、永遠の自己創造・自己破壊、善悪の彼岸という世界観そのものだったからだと考えます。
遺稿集ではありますが、表現は異なっていても同じことを繰り返し述べているように見受けました。
それは人間が単純な認識という枠組みでははかれないということ、そして人間に対する生きることへのある種の無限肯定のような、物凄い強力な能動性を感じます。
ナチズム…それはハイデガー論争、またユングの集団的無意識にも言えることです。ただ現代に生きる私たちの問いにおいて、考える地平は全く変わっていないということを私は言いたいだけです。
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