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人間の終わり―バイオテクノロジーはなぜ危険か
 
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人間の終わり―バイオテクノロジーはなぜ危険か (単行本)

フランシス フクヤマ (著), Francis Fukuyama (原著), 鈴木 淑美 (翻訳)
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   昨今、バイオテクノロジー技術は急速に発展しており、今まででは考えられないような事が、実現されてきている。現実にアメリカでは、クスリや遺伝子工学を駆使して「もっと魅力的に」「もっと人に好かれる性格に」変貌を遂げることが可能となっている。

   科学でココロを、行動を操作すること。これこそが、著者であるフランシス・フクヤマが本書で提起する問題である。

   著者はハーバード大学で政治学を専攻し、世界的ベストセラーとなった、『歴史の終わり』を上梓している。その内容はここでは割愛するが、これに多くの批評が寄せられ、そのなかで唯一反論できないと著者が思ったのは、「科学の終わりがない限り、歴史も終わるはずがない」ということだった。そこで本書において、生命科学の進展という途方もない時代のまっただ中にいる、われわれ人間の本質や政治への影響を論じることとなった。

   全体は3部構成で、まず「これから起こること」を述べている。とりわけ、現代社会の大きな問題のひとつである、「長寿」について書かれた部分は興味深い。平均寿命が大幅に延びた社会では、政治的、社会的、思想的変化は、かなり遅いペースで起こる。それは、同時に3、4世代が現役であると、若手の意見が通りにくく、世代が交替しにくいのだ。また、社会は巨大な介護施設と化すかもしれない。われわれはこれらをどうクリアしていくべきなのか。

   第2部では、これらをふまえて「人間の根源」を考える。第3部では「今なにをすべきか」、著者からの提言が記されている。

   著者は「我々は“人間後(ポストヒューマン)”の未来に足を踏み入れようとしているのかもしれない」と述べている。生命科学の暴走はわれわれをどのような未来に導くのか。

   読者を不安にさせるような問題を次々と明らかにしているが、一方で「真の自由とは、社会で最も大切にされている価値観を政治の力で守る自由を意味する。バイオテクノロジー革命が進もうとしている今日、我々が守り用いるべきは、この自由にほかならないのである」という力強いひと言も残している。 (冴木なお)

日経BP企画

ポスト・ヒューマン
10年前に出版され世界的ベストセラーとなった『歴史の終わり』の著者が、バイオ技術が社会や人間の本性に与える影響を辛らつに考察した注目の新刊。ジョンズ・ホプキンズ大学の政治学教授の著者の博覧強記ぶりがあますところなく現れている。

バイオ技術の進歩に懸念や憂慮、反駁を示す書籍は今までもあった。しかしそのほとんどは多分に無知、無理解、進歩に対する生理的な嫌悪感を借り物の理屈で糊塗するに過ぎない類の書籍であり、「安全性は証明されていない」という証明不能原則を逆手にとって、危険性を過大視する類の書籍が少なくなかった。

研究者が報告する夥しい論文を咀嚼し、そこに正鵠を射た論評を加えつつ、スケールの大きな文明論にまで昇華しているという点で、本書は衝撃の書である。

一読すれば著者の主張がにわか勉強と「専門家が説明しないからいけない」という理屈をよりどころにした「反バイオ論」でないことが読み取れるはずだ。

著者は人類を対象にした遺伝子工学が人類の未来を改変していくことを懸念して、こう述べる。「無制限な生殖の権利であれ、科学研究の自由であれ、見当違いの自由を振りかざした、こんな未来世界を受け入れる必要はない」


(日経バイオビジネス2002/12/1Copyright©2001日経BP企画..Allrightsreserved.)


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5つ星のうち 4.0 人間とは..., 2002/12/11
By えめふろ - レビューをすべて見る
(TOP 1000 REVIEWER)   
(本書の副題に反し)バイオテクノロジーの危険性そのものが中心テーマではありません。それよりも例えば、「抗鬱剤プロザックに副作用に全く害がないことが判明した場合、これを鬱病でない人が、『正常なふるまいをよりよくするために』服用することは、妥当なのかどうか」といったもっと身近なところが、問題意識の出発点です。結局のところ、「人間性」を重視し、規制を強化すべきというのがフクシマ氏の立場ですが、この「人間性」とは何かについての(長い)哲学的、倫理学的議論は、予備知識のない私には正直キツかったです。しかし、全体としての主張の流れははっきりしており、「人間とは何か」について改めて考えさせられました。
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3 人中、3人の方が、「このレビューが参考になった」と投票しています。
5つ星のうち 5.0 現代人の必読書, 2007/3/18
By puppet (神奈川県) - レビューをすべて見る
現代人の必読書だと思います。これほど「人間性」、「科学」、「人間の未来」について明確な論旨で書き表した書物は少ないのではないでしょうか。フランシス・フクヤマ氏には全面的に共感します。共同執筆なのでややトーンは穏やかになっているものの「治療を超えて」(レオン・カス氏らとの共著)もぜひお勧めします。
私は、理系の論者はバイオエシックスを「手続き上の問題」に矮小化しようとする傾向があり、フクヤマ氏含めたいわゆる文系の論者は人間の根本的なあり方から議論を構築する傾向があるのではないかと感じています。
なぜこのように分断されているのか。これでは、議論を重ね有効なコンセンサスに達するための基盤自体がかけているような気がします。そうこうしているうちに利害関係やら思惑やらに動かされて技術だけが独走する、という気がしてなりません。人間として今最も真剣に考えなければならないのは「環境問題」と「人間の命=バイオエシックス」の問題なのではないでしょうか。
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11 人中、7人の方が、「このレビューが参考になった」と投票しています。
5つ星のうち 5.0 え?! フクヤマとバイオ?, 2002/10/20
そう遠くない将来、遺伝子の異常形態部分を除去、或いは修正することで、悪性の病気・症状から解放される、そんな日がやってくる。 あらゆる苦痛を取り除き、健常な身体を手に入れる。 定められた寿命すら伸ばすことも可能になる。そうした時代を迎えた時、我々は自身の人生観を改めて問うことを余儀なくされるだろう。

 バイオ・テクノロジーは我々の何をどう変えるのか、変わった後の我々はどうなるのか、変えることができずに残るものとは何か。 確実に我々の思考や哲学、社会構造に変容を迫るバイオ・テクノロジーの、その影響の肯否両面を、政治学、社会学、経済学、哲学、生物学といった諸分野を横断する幅広い「知」を基に検証する。

 「歴史の終わり」を迎えた我々の前にだされた課題、それは生命科学分野における
めざましい技術の進展がもたらすある種の─我々人間の存在価値そのものを危うくする─不安との対峙であるが、フクヤマはむしろ、この不安を我々の歴史を次なる段階に「前進」させるためのドライバーだと見做しているのではないかと思えて、興味深い。

 テーマがテーマだけに、手探りに近い状態で論が進められるような読後感があるかもしれない。またリファレンスがやや少ないような気がしないでもないが、それでも5つ星。 

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