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自由を考える―9・11以降の現代思想 (NHKブックス)
 
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自由を考える―9・11以降の現代思想 (NHKブックス) (単行本)

by 東 浩紀 (著), 大澤 真幸 (著)
4.7 out of 5 stars  See all reviews (9 customer reviews)
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Product Description

内容（「BOOK」データベースより）

9・11以降、人はセキュリティと引き換えに自由を権力に譲り渡し、動物のように管理されようとしているのではないか。「安全」を求める人々の動物的本能が最重視される一方で、イデオロギーや理念などの人間的な要素は形骸化したのではないか。従来の思想が現状への批判能力を失いつつある今、気鋭の二人が権力の変容を見据え、テロ事件から若者のオタク化までの様々な事象を論じながら、時代に即応した新しい自由のあり方を探究する。現代思想の閉塞を打ちやぶる迫力ある討論。


内容（「MARC」データベースより）

9・11以降、安全を求める人々の動物的本能が最重視される一方で、イデオロギーや理念等の人間的な要素が形骸化しつつある。テロ事件から若者のオタク化までの事象を論じつつ、時代に即応した新しい自由のあり方を探究する。
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Product Details

  • 単行本: 256 pages
  • Publisher: NHK出版 (2003/5/1)
  • ISBN-10: 4140019670
  • ISBN-13: 978-4140019672
  • Release Date: 2003/5/1
  • Product Dimensions: 7.2 x 5 x 0.6 inches
  • Average Customer Review: 4.7 out of 5 stars  See all reviews (9 customer reviews)
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23 of 31 people found the following review helpful:
5.0 out of 5 stars ある現代思想家たちの苦闘。, 2003/11/19
By R30 (日本) - See all my reviews
いわゆる現代思想が、時代の空気に即した言葉を紡ぎ出せなくなってから10年近くが経つだろうか。自由の証である選択肢の多様さを追求すればするほど実際の行動制約でがんじがらめにされ、文明的で快適な生活を欲望すればするほど貧困で動物的なコミュニケーションの罠にはまる。自由と文明を謳歌した90年代の思想が、これほど色あせて見えるのは今さらに驚きだ。

この本は、表層イメージの華麗な戯れ（シミュラークル）こそ資本主義社会の快楽を享受する方法であると称賛したポストモダン思想が無惨にうち砕かれ、進歩しようとすればするほど退廃に追い込まれてしまう現代社会の閉塞状況とその原理を、正面切って見据え、言語化しようとした2人の思想家の苦闘の様子を、あますところなく伝えている。海外の思想書の解釈と紹介に精一杯で、結局日本の社会の根底で起きつつあった意識の大変動を見抜けなかった他のポストモダン思想家たちと比べた時、東氏と大澤氏の鋭さ、そして語りえないかもしれないものを愚直に語ろうとする真摯さに、大いに共感を覚える。また、あとがきで語られている大澤氏のイラク戦争の結果の予見には、心底感服させられた。

ただ、いかんせん、この状況を説明するための的確な言葉が足りなさすぎるのがもどかしい。東氏の言う「環境管理型権力」が、従来型の規律強要型の権力とどのように違い、それに主体的に立ち向かう術はあるか、といった、現実の資本主義社会に生きる我々にとっての指針は、本書の中ではまだ示されていない。今後の氏の論考に大いに期待したいところだ。

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20 of 30 people found the following review helpful:
5.0 out of 5 stars 国家権力より社会のほうが危険に感じられる時代, 2004/3/2
By モチヅキ (名古屋市) - See all my reviews
(TOP 500 REVIEWER)   
　1958年生まれの社会学者と1971年生まれの哲学者が、流行の現場主義に理論を再導入し、問題を提起し（解決ではなく）、現場から理論を叩き直すことを意図して行なった、2002年後半の3回にわたる対談の記録。大きな物語の共有に基礎を置く従来の「規律訓練型権力」に対して、近年では人の行動を物理的・無意識的に制限する「環境管理型権力」が台頭してきている。後者は価値観の多様化と矛盾しない権力の在り方であり、したがって対抗することが難しい。人間は固有性（自分でしかありえない私）と偶有性（他者であったかもしれない私）の二つを持って、初めて人間でいられる。偶有性のために、人間は疎遠なものでも引き受け得る想像力（共感能力）をもっているが、環境管理型権力はその弱体化につけこむ。現在の権力は、偶有性の弱体化（動物化）により連帯の可能性も弱体化し（島宇宙化）、公共圏のヴァーチャル・リアリティ化（対話の無力化）とセキュリティの強化（剥き出しの生の管理＝生物的身体の編成）とが、乖離したまま同時に進行している状況において働く。これに対抗しようとすると、「犯罪をする自由」のような、収まりの悪い表現になってしまうため、著者達は新たな概念の発明によって、この偶有性の重要性を表現し、政治的身体と生物的身体をもう一度結び付けようとしている。議論がやや抽象的だが、現在の自由に関する問題の所在を鋭く突いている（国家権力よりも社会の方が危険に感じられる現代の状況下での、イデオロギーを無効化したセキュリティの暴走）。ただ、凡庸な実践を積み重ねていくというなら、セキュリティ情報の「管理者」の問題（警察の不祥事の監視の在り方や、サイバーテロの危険性）は問題にすべきだろう。なお、大澤氏が論理の流れを重視するあまり、二面性の弁証法的総合を強調しがちなのに対し、東氏はより実践的であり、二面性の並存を強調する傾向がある。
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21 of 33 people found the following review helpful:
5.0 out of 5 stars 東浩紀は変わっていない, 2003/4/29
制御性に覆われた世界に出来事性をいかに導入するか。「存在論的、郵便的」で東が私たちに投げかけたのは、そうした問いであった。そしてこの本で東は、様々な今日的問題とリンクさせる形で、再びそれを私たちに問うている。難解なポストモダン思想を専門とする批評家から、アニメやギャルゲーを言及の対象とする時評家に転向したと、東の足取りを私は軽く見ていた。しかし実は、東浩紀とは、一つの問いに拘泥する粘り強さを備えた、誠実で真摯な批評家であったのだ。そうした東の「批評家」としての本質が、この本からはっきりと感じとることができるのだ。
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