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ツァラトゥストラ〈1〉 (中公クラシックス)
 
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ツァラトゥストラ〈1〉 (中公クラシックス) (新書)

by F.W. ニーチェ (著), Friedrich Wilhelm Nietzsche (原著), 手塚 富雄 (翻訳)
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Product Description

内容（「BOOK」データベースより）

すべての覆いをはぎとる破壊者にして強烈なヒューマニスト。


著者略歴 (「BOOK著者紹介情報」より)

ニーチェ
1844~1900。ドイツの思想家。古典文献学者として出発し、バーゼル大学教授に招聘された。ショーペンハウアーの影響を受け、またワーグナーと交際、『悲劇の誕生』を出版する。のちワーグナーと訣別、大学を辞職し、ヨーロッパ文明、キリスト教批判を深め、「力への意志」「永劫回帰」「神の死」「超人」「ニヒリズム」などの言葉によって知られる思想を、アフォリズムと詩的表現を駆使して展開した

手塚 富雄
1903年(明治36年)宇都宮市生まれ。東京帝国大学独文科を卒業と同時に旧制松本高校教授となる。1943年から64年まで東京大学文学部でドイツ近代抒情詩を講義する。東京大学名誉教授。文化功労者。1983年(昭和58年)逝去(本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです)

Product Details

  • 新書: 313 pages
  • Publisher: 中央公論新社 (2002/04)
  • ISBN-10: 4121600282
  • ISBN-13: 978-4121600288
  • Release Date: 2002/04
  • Product Dimensions: 6.8 x 4.3 x 0.7 inches
  • Average Customer Review: 5.0 out of 5 stars  See all reviews (3 customer reviews)
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2 of 3 people found the following review helpful:
5.0 out of 5 stars 毒を食ってみて, 2007/12/1
数あるニーチェの訳書の中でも、この本は最初に「解説」が載っているという特徴がある。
「毒に感染しないで、毒を楽しむ」とある解題は、読者への釘刺しでもあるわけで。
これを読むにしても、飛ばすにしても、この一言だけは心に留めておきたい。

おもしろいと思うのは、ニーチェはナチスにもアナーキストにも愛されたということ。
右翼と左翼に愛されるというのは、なかなかめずらしい。
急進的な発想の人に好まれたようである。
多様な読み方をできるというのは、魅力的であって、それが今もこの本が残っている所以だろう。

ともあれこの本は、「人生に生きる意味はあるか」という問いへの、あるひとつの答えである。
もちろん、真実かどうかは別の話。
毒を食ってみて、さて自分はどんな答えを返すのかと、考えてみたくなる。
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3 of 5 people found the following review helpful:
5.0 out of 5 stars 正攻法ではない論評（この本については語り尽くされているので）, 2007/6/12
「神は死んだ」で、市中に根を張る既成の（まやかしの）価値観からの脱却を叫び、
「超人たれ」でローリングストーンな生き方をすすめる。この本は現代でも十分示唆に富む。

しかし、もしツァラトゥストラ（すなわちニーチェ）の語りがすべて終わった後
「あなたの説はごもっともです。それでは次に、あなたの説を聞いたうえで感じた
私の説を聞いてください。」とニーチェに語りかける機会があったとしても、
ニーチェは絶対にこちらの声に耳を傾けはしなかっただろう。
それほどに本書は注意して読まないと、一方的にその内容に飲み込まれる恐れがある、と感じた。

この本が世に出てから年月を経た現在では、一気に通読しなくても
適当に合いの手を入れながら、自分のペースで読むことが可能である。
書きぶりがあまりに勢いがあるので、最初に読んだときは
「この本はまさに自分の代弁だ」と傾倒するかもしれないが、それは早とちり。
まさにニーチェの思うつぼ。
剣道の試合のように、相手が休む間もなく打ち込んできても、自分の間合いを
確実に保つこと。それがこの本を読むうえで求められるスタンスである。
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1 of 13 people found the following review helpful:
5.0 out of 5 stars 理解し難い書, 2006/12/15
　この本を一読すれば、すぐに分かることがある。それは衒学的な文体である。そのせいでこの本は読者には一層理解しにくくなっている。そしてもう一つ読みにくい点を挙げれば、それは真理のあからさまな暴露である。これは要するに、この本を読む前に読者は前もって真理を感得していなければならない、と言うニーチェの暗黙の定理である。したがって、この本は一般の人にはほとんど理解できないであろう。しかしそれでもこの本を幾度も読み返し、思考し、考えれば次第にこの本の意義が分かってくるはずである。
　そしてこの本の中で、ニーチェは重要な一つの転回点を呈示している。それ反キリスト教的な考えである。神様のことをロバとその耳にたとえ、信者たちはそのロバの前でひざまずき、熱心にロバに祈りを捧げる。恍惚とした顔で信者らは、ロバの説教を聞く。だが彼の口から漏れるのは、「さよう。さよう。」と言ういななきだけであった。
　ツァラトゥストラは神の存在を風刺する。これが一面では正しく、他方間違っているのもニーチェは述べている。
　ぜひ、キリスト教の方々にはこの本を読んで欲しいものである。
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