言葉と物―人文科学の考古学 (単行本)

近世までは＜神＞について語ることができたが、カントの理性批判以降＜神＞について語りにくくなった。＜神＞について語れない以上＜人間＞を根拠とせざるを得ないが（ニーチェの「神の死」）、時間と共にその＜人間＞がそもそもあやふやな存在であることが暴露されてきて、ポストモダン（近代・後）に至った現在では、ついにフーコーによって「人間の死」が宣告される事態に至った。

ここで言われている「人間」という概念は独特なものです。＜神＞中心の世界観が＜人間＞中心のそれに移行したときに、「人間」が誕生した。それ以前にも当然＜人＞はいたが、それまでは彼らの「人間」性は全く問題にされていなかった。そしてその「人間」も、知の体系（エピステーメー）の変化と共にいずれ、近い将来には、消滅するだろう、とフーコーは言うのです。

では、その「人間の死」の後はいったいどうなるのでしょうか？　いや、それ以前に、もっと素朴な疑問として、イエスの時代、シェイクスピアの時代、江戸時代の＜人＞たちと私たち現代の「人間」とは、＜誕生＞とか＜死＞とかのたいそうな言葉まで使って区別しなければならないほど、本当に大きく違っているのでしょうか？　「人間の死」以降にも＜人＞は存在しつづける筈ですが、結局のところ彼らもまた装いを新たにした「人間」なのではないか、という気もします。ーーいずれにしても、いよいよ「人間の死」を問題にしなければならなくなった、というあたりに、いかにも＜現代＞の危機的状況を感じます。