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新宗教ビジネス (講談社BIZ)
 
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新宗教ビジネス (講談社BIZ) (単行本)

島田 裕巳 (著)
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商品の説明

内容紹介

新宗教はどんなテクニックで金を集めるのか?

人の心を操って100億円の献金を集める謎の組織。
テレビ・ショッピング、セールス・トーク、ネットワーク・ビジネスとの意外な相関性。
創価学会、真如苑、阿含宗、大本、天理教など、巨大教団のヴェールに包まれた「ビジネス・モデル」の正体!
宗教学者の超斬新なアプローチが初めて明かした「宗教とカネ」

新宗教の教団は、モノやサービスを売っているわけでもないのに、どうやって巨額のカネを集めているのか。この謎を、既成宗教から新宗教にわたって解明したのが本書です。

宗教法人法で宗教法人は国に資産と収支の届出義務があるのですが、宗教法人のほとんどはそれを一般には公表せず、また国にもそれを情報公開する義務がないため、その財力は外部から推測することしかできません。しかし、信者数で日本最大の創価学会は、1965年10月に大石寺正本堂を建立するために、たった4日間で355億円の寄付金を信者から集めました。また東京・信濃町駅周辺に多くの不動産を持ち、その地価が480億円に上るという推計もあります。創価学会の出版部門が発行する「聖教新聞」は年に1240億円を売り上げていると計算することができます。

最近、勢いを増している真如苑は、2002年に東京ドーム二十数個分にあたる広さを持つ日産自動車村山工場跡地を739億円で購入し、さらに2008年の春、クリスティーズのオークションで、運慶作の大日如来坐像を15億円で落札しました。これらの事実は、新宗教教団の巨大な財力を裏付けます。

もともと宗教団体の本殿などは荘厳な巨大建築物が多く見られます。天理教の教会本部、立正佼成会の大聖堂、霊友会の釈迦殿(総工費162億円)、崇教真光の主座黄金神殿、世界真光文明教団の主座世界総本山御本殿など、中には3000畳敷の広さを持つものもあります。また国宝級美術品の収集で名を馳せる教団も多く、世界救世教のMOA美術館、神慈秀明会の「MIHO MUSEUM」、また阿含宗もガンダーラ美術の収集で知られています。

では、これほど巨額のカネを集める裏には、どんなテクニックが隠されているのか。法律上、課税されないことが大きな原因なのか。そんなに儲かるなら、そのテクニックはどんなビジネスに利用されているのか。こうしたアプローチで新宗教を解剖した本は、今まで類書がありませんでした。

著者は新宗教教団の4つの「ビジネス・モデル」を発見します。会員を増やし、カネを集め、組織を拡大するために、どんなセールスポイントを訴えたのか。谷口雅春、出口王仁三郎、戸田城聖、池田大作、桐山靖雄といった教祖や会長たちはまた偉大なビジネス・モデルの創造者でもあったことを、本書は浮き彫りにしました。


内容(「BOOK」データベースより)

新宗教はどんなテクニックで金を集めるのか?人の心を操って100億円のカネを集める謎の組織。テレビ・ショッピング、セールス・トーク、ネットワーク・ビジネスとの意外な相関性。創価学会、真如苑、阿含宗、大本、天理教など、巨大教団のヴェールに包まれた「ビジネス・モデル」の正体。

登録情報

  • 単行本: 190ページ
  • 出版社: 講談社 (2008/10/2)
  • ISBN-10: 4062820951
  • ISBN-13: 978-4062820950
  • 発売日: 2008/10/2
  • 商品の寸法: 18.6 x 13 x 1.6 cm
  • おすすめ度: 5つ星のうち 4.1  レビューをすべて見る (8件のカスタマーレビュー)
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25 人中、23人の方が、「このレビューが参考になった」と投票しています。
5つ星のうち 4.0 創価学会脱会者の観点から。, 2008/12/26
By ユメホ - レビューをすべて見る
(TOP 1000 REVIEWER)   
私たち家族は昨年27年間の創価学会信心人生にピリオドを打ちました。
その経緯は別として創価学会の集金形態についてですが
本書に書かれている様な生易しいものでは断固ありません!
まず年に一回、一口(一万円)以上の暮れの財務ですが
知的障害者、精神障害者、生活保護者などの社会的弱者に対しても
世帯ではなく個別にさせているのが学会の中では現状であり常識です。
それから聖教新聞は一家に1部ではなく一人に1部が当たり前。
4人家族なら4部の聖教新聞と大百蓮華をとっています。
こちらも前述した様な障害者なども同様の他、
新聞啓蒙のノルマには際限もなく毎日電話連絡、とってくれる人がいなければ
名前を借りて自分でお金を出してとっていただく始末…。
選挙の度の陣中見舞い等々。
このノルマが達せられなければまるで居心地の悪い窓際平社員。
民音、公明新聞、グラフ、名誉会長の書籍等もほぼ強制。。。

創価学会は非情に縦の繋がりが重要な組織です。
景気低迷の昨今ですが…これ程繁盛している組織はそうはないでしょう。
功徳欲しさでせっせとお金を運ぶ…洗脳の力は凄いです!
ちなみに三桁(100万円)以上財務貢献はしらゆり基金という称号まであります。
それから暮れの財務後の新年勤行会の会館にも婦人部は封筒を持って集金しています。
絶対に倒産しない人の弱みにつけこんだ新宗教ビジネスの形態、
本書はとっかかりには最適ですが内部はもっともっと怖いのです。

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10 人中、8人の方が、「このレビューが参考になった」と投票しています。
5つ星のうち 4.0 忙しい人のための宗教経営学, 2008/10/19
By ソコツ - レビューをすべて見る
(TOP 50 REVIEWER)   
宗教団体はどのように金を集めているのか、という視点から著名な新宗教団体の性格や将来性について論じた本。島田氏が完全に無視している先行研究として、舘沢貢次氏の『宗教経営学』や、あるいは対象は伝統仏教団体ながら優れた著書である中島隆信氏の『お寺の経済学』があったりするわけだが、それはまあ、いいや。島田氏の書き物はやはり読みすく啓発的でためになる。宗教法人法を手際よく説明した後、新宗教のビジネス・モデルを「ブック・クラブ型」(創価学会)、「献金型」(天理教ほか)、「スーパー・コンビニ型」(阿含宗ほか)、「家元制度型」(真如苑)に類別し、それぞれの特徴を述べていく。そして、教団幹部が資金を私物化できないところに創価学会の教団としての安定性を見出したり、スピリチュアルが流行する個人化社会においては「家元制度型」の真如苑が適合的だ、といった指摘をしつつ、宗教にとってカネとは何だろう、とい問題にある程度の解答を与えて本書をしめる。別に大した議論はなされていないと思うが、短いページ数(200頁足らず)にしてはそれなりの勉強になって非常によかった。
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4 人中、3人の方が、「このレビューが参考になった」と投票しています。
5つ星のうち 5.0 新興宗教のお金の流れを解明。, 2008/11/9
By misora - レビューをすべて見る
(TOP 1000 REVIEWER)   
ナルホドなあ…!
よりどりみどりの新興宗教が、アノ高価な”お宝”を買い集められた”しくみ”を解き明かしてくれます。
お金って、あるとこには、あるんだなあ…。

つっこみのやや甘い部分が目立つのは、少し気になりました。
でも、やはり宗教の世界って、宗教学者をしても分厚い霧がかかっているのでしょう。
本書を読むことで、霧が「靄(もや)」っぽくなったような気は、十分にしました。

著者によると、新興宗教のひとつの集金スタイルに”ブック・クラブ”型というのがあります。
本に、つい、すがってしまうという心性は、宗教はちょっとね、と思っているわたしでも、とても理解できるものです。宗教を求める心と書物を求める心とは、なんと、似ていること!

それから、”キラリと光る小さな”といった形容詞が合う著名な美術館の多くが、新興宗教が母体であることも知りませんでした。国公立美術館が経営困難に陥っている中で、新興宗教系の美術館が質の高いコレクションを持ち、一般市民に公開してくれていることについて、新興宗教を評価せざるを得ないような、複雑な気分になりました。
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