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神の守り人<帰還編> (偕成社ワンダーランド)
 
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神の守り人<帰還編> (偕成社ワンダーランド) (単行本)

上橋 菜穂子 (著), 二木 真希子 (イラスト)
5つ星のうち 4.8  レビューをすべて見る (5件のカスタマーレビュー)
価格： ￥ 1,575 国内配送料無料 詳細
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商品の説明

内容（「BOOK」データベースより）

アスラは自らの力にめざめ、サーダ・タルハマヤ“神とひとつになりし者”としておそろしい力を発揮しはじめる。それは、人の子としてのアスラの崩壊を意味していた…はたして、バルサたちはアスラを救うことができるのだろうか。


内容（「MARC」データベースより）

危うしバルサ! バルサを執拗に追う氷の女シハナ。そして、アスラは自らの力にめざめ、おそろしい力を発揮しはじめる。アスラを待ちうける残酷な運命とは。精霊界と人界が交錯する物語、守り人シリーズ。
商品の説明をすべて表示する

登録情報

  • 単行本: 316ページ
  • 出版社: 偕成社 (2003/1/22)
  • ISBN-10: 4035402907
  • ISBN-13: 978-4035402909
  • 発売日： 2003/1/22
  • 商品の寸法: 21.5 x 15.5 x 3 cm
  • おすすめ度： 5つ星のうち 4.8  レビューをすべて見る (5件のカスタマーレビュー)
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5つ星のうち 5.0 幼き命護る者, 2003/4/21
By 暮林七香 - レビューをすべて見る
(TOP 1000 REVIEWER)   
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11 人中、5人の方が、｢このレビューが参考になった｣と投票しています。
5つ星のうち 4.0 勝利する形 , 2007/5/20
親子の愛・兄弟愛・他人への思いやり、人の欲望そして巧みなお話の作り。
お見事です。

作者あとがきによれば来訪したものは「神」であり、帰還したものは「魂」である。来訪したものと帰還したものが違うんですね。

少女アスラの人としての魂の帰還により人を殺さず見事な収束だとは思うのですがアスラに宿った血を好むものがどうしても神だとは思えませんでした。

『精霊の守り人』から【守り人】の意味が変わってきたのでしょうか。
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4 人中、2人の方が、｢このレビューが参考になった｣と投票しています。
5つ星のうち 5.0 弱い人間をしっかと描いた傑作！, 2008/1/13
あらすじは、破壊の神様が何百年かぶりにやってきて、いつもなら起こさないように取り付かれないようにしていたのに、様々な政治的理由があって、少数民族の少女に宿ってしまったという話です。
児童文学家の清水真砂子氏も言ってますが、物語というのはやはり「こぼれおちるもの」、つまり、あらすじ以外のところが大事だと思うので、実際読んでもらうのが一番です。
この作品に、神様に取り付かれるアスラという子がいるのですが、とても印象に残る娘でした。もう弱い人間なんですね。身体も小さい、才覚もそんなにあるわけじゃない、母親もいなくて兄とも引き裂かれて、どうしていいのかおろおろしている。そんな状況じゃ何にも自信をもてない。
まさにちっぽけな人間。わたしはものすごく共感できました。
そんな子が大きな力を持ったら、そりゃその力に惹かれるでしょう。仕返ししたいと思うでしょう。このへん、神様の力を操れるようになる場面でこの子嬉しそうに笑ってるんですが、胸を衝かれます。
それに対するバルサ、逆に中々読んでて感情移入できない。人を殺める感触、結果の重さと、後戻りの出来なさをアスラに諭すのですが、私も、そうそうアスラだって納得しきれない。これは自分の感受性がないせいなのか、中々人が殺されるところを見ることがない自分の周りの社会のおかげか、それとも作者の力量の問題か。でもアスラも納得しきってないもんなぁ。そういう、言葉で説明できないものということなのかもしれません。
そう考えると、自分がバルサ姐さんの言うことを理解できるのは、兄が腕の傷を見せるところと、そして最後のカタルシスの中、妹を助けようとする丸腰の兄と、弓を射られる兄の対比においてでした。そう考えると、少なくとも自分にとって、言葉だけの理解ではやっぱり難しい問題なのかもしれません。
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