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19994年5月22日～1995年2月24日号週刊朝日に連載
青森県
古代の豊かさ/陸奥の名のさまざま/津軽衆と南部衆/津軽の作家たち/石坂の"洋サン"/弘前城/雪の本丸/半日高堂ノ話/人としての名山/満ちあふれる部屋/木造駅の怪奇/カルコの話/鰺ケ沢/十三湖/湖畔のしじみ汁/金木町見聞記/岩木山と富士山/翡翠の好み/劇的なコメ/田村麻呂の絵灯籠/二つの雪/山上の赤トンボ/志功華厳譜/棟方志功の「柵」/移ってきた会津藩/会津が来た話/祭りとえびすめ/斗南のひとびと/遠き世々/鉄が綿になる話/恐山近辺/三人の殿輩/蟹田の蟹/義経渡海/竜飛岬/リンゴの涙
青森だけで一冊をまとめた司馬の思い入れが分かる
縄文前期の三内丸山遺跡は6本の巨大支柱が神殿のものなのか謎が残る
縄文後期の亀ヶ岡遺跡から出土した遮光器土偶はその宇宙人であるかのような容貌は有名である
このフォルムは一体何を意味するのか それはアートの存在である アートが生まれるほどに生活つまり食糧が豊かであった証左である
東北には弥生文化（古代稲作）は存在しないといわれていたが、田舎館村の垂柳遺跡は水田遺構が発掘されその間違った常識が覆された
津軽は冷涼であったが海山での狩猟採集生活に非常に適したところで豊かな土地であった 大和政権が強要した稲作による統治なぞ受けなくても十分に生活できたのだ
津軽では太宰と棟方を語らずにはいられない
太宰は司馬にとって評価するにあまる存在であったようだ 40歳過ぎて初めて太宰に深く触れた
棟方は独創的に自由に生きる ただ自由に生きるだけでは 著名人にはなれない 才能を発掘し援助したのは柳宗悦であり浜田庄司ら民芸論者であった わだば津軽のゴッホになる ゴッホは義理の弟がパリで画商をやっていたにもかかわらず生前の評価は低く生活は弟に頼っていた ゴッホのあまりに独創的な描き方のせいで
棟方も石工が石を穿つかのような強い線でありながらも一塊の筋肉の描写には優れていた ゴッホは成功を見ずに死んだが棟方は成功して点はゴッホを超えたかもしれない
棟方の作品の中で善知鳥（うとう）がある チドリ目・ウミスズメ科に分類される海鳥の一種
能の演目でウトウという鳥を殺して生計を立てていた猟師が死後亡霊となり、生前の殺生を悔い、そうしなくては生きていけなかったわが身の悲しさを嘆く話とされている ウトウという海鳥は、親鳥が「うとう」と鳴くと、茂みに隠れていた子の鳥が「やすかた」と鳴いて居場所を知らせると言われ、それを利用して猟師が雛鳥を捕獲すると、親鳥は血の雨のような涙を流していつまでも飛びまわるという言い伝えがあり、そのために捕獲の際には蓑笠が必要とされた（ウィキペディアより）
更にもう一つ明治維新で会津が没収され下北に斗南藩を与えられ不毛の地で窮乏生活を送ったという歴史である
維新後数年で斗南の地名はなくなり移住した会津藩士は若松に帰京したというが残留藩士は日本初の民間洋式牧場を設立したり
教員官吏となり教育政治で名を挙げたのは会津魂であろう
青森は南部といい津軽といい骨太の藩士が多かったようだ
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