Click here to see in English.

 

または
1-Clickで注文する場合は、サインインをしてください。
 
 
こちらからも買えますよ
この商品をお持ちですか？
マーケットプレイスに出品する
 
   
悪について (岩波新書)
 
イメージを拡大 
自分のイメージを掲載する
出版社,著者の方へ:「なか見！検索」で書籍を紹介しませんか?

悪について (岩波新書) (新書)

中島 義道 (著)
5つ星のうち 4.5  レビューをすべて見る (10件のカスタマーレビュー)
価格： ￥ 735 国内配送料無料 詳細
o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o
在庫あり。 在庫状況について
この商品は、Amazon.co.jp が販売、発送します。 ギフト包装を利用できます。

2009/12/6 日曜日 にお届けします！ 「お急ぎ便」オプション（有料）を選択して注文を確定された関東エリアへの配達のご注文が対象です。詳しくはこちら
クリスマスの贈り物ですか？今なら通常配送で12月24日までにお届けします（離島を除く）。 クリスマス配送について。

新品4点￥ 735より 中古商品1点￥ 80より

商品プロモーションおよび特別キャンペーン

よく一緒に購入されている商品

この本と哲学の教科書 (講談社学術文庫)  中島 義道をあわせて買う

悪について (岩波新書) + 哲学の教科書 (講談社学術文庫)
合計価格: ￥ 1,890

在庫状況の表示

  • 対象商品: 悪について (岩波新書)  中島 義道

    在庫あり。 在庫状況について
    この商品は、Amazon.co.jp が販売、発送します。
    この商品は1500円以上国内配送料無料（一部例外あり）を利用して発送されます。 詳細

  • 哲学の教科書 (講談社学術文庫)  中島 義道

    在庫あり。 在庫状況について
    この商品は、Amazon.co.jp が販売、発送します。
    この商品は1500円以上国内配送料無料（一部例外あり）を利用して発送されます。 詳細

この商品を買った人はこんな商品も買っています

カントの人間学 (講談社現代新書)

カントの人間学 (講談社現代新書)

中島 義道
5つ星のうち 4.4 (8)  ￥ 756
ひとを愛することができない―マイナスのナルシスの告白 (角川文庫)

ひとを愛することができない―マイナスのナルシスの告白 (角川文庫)

中島 義道
5つ星のうち 4.3 (3)  ￥ 500
不幸論 (PHP新書)

不幸論 (PHP新書)

中島 義道
5つ星のうち 3.4 (14)  ￥ 693
哲学の教科書 (講談社学術文庫)

哲学の教科書 (講談社学術文庫)

中島 義道
5つ星のうち 4.6 (19)  ￥ 1,155
「人間嫌い」のルール (PHP新書)

「人間嫌い」のルール (PHP新書)

中島 義道
5つ星のうち 4.1 (13)  ￥ 735
› 関連商品を見る

商品の説明

内容（「BOOK」データベースより）

残虐な事件が起こるたび、その“悪”をめぐる評論が喧しい。しかし、“悪”を指弾する人々自身は、“悪”とはまったく無縁なのだろうか。そもそも人間にとって“悪”とは何なのか。人間の欲望をとことん見据え、この問題に取り組んだのがカントだった。本書では、さまざまな文学作品や宗教書の事例を引きつつ、カント倫理学を“悪”の側面から読み解く。


著者略歴 (「BOOK著者紹介情報」より)

中島 義道
1946年福岡県生まれ。1977年東京大学大学院人文科学研究科修士課程修了。1983年ウィーン大学基礎総合学部修了(哲学博士)。電気通信大学教授(本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです)

登録情報

この商品を見た後に買っているのは？

悪について (岩波新書)
69%のカスタマーが、このページの商品を購入しています。
悪について (岩波新書) 5つ星のうち 4.5 (10)
￥ 735
ひとを“嫌う”ということ (角川文庫)
9%のカスタマーが
ひとを“嫌う”ということ (角川文庫)を購入しています 5つ星のうち 4.2 (25)
￥ 500
哲学の教科書 (講談社学術文庫)
8%のカスタマーが
哲学の教科書 (講談社学術文庫)を購入しています 5つ星のうち 4.6 (19)
￥ 1,155
悪について
7%のカスタマーが
悪についてを購入しています 5つ星のうち 4.8 (4)
￥ 1,386
関連商品を見る

この商品につけられているタグ

 (詳細)
タグをクリックすると、タグがつけられた商品、タグをつけた人が表示されます。※タグは初期設定で公開になっています。詳しくはこちら
 
(1)
(1)
(1)
4個のタグをすべて見る...
 
最も人気のあるタグを見る
 

カスタマーレビュー

10レビュー
星5つ:
 (7)
星4つ:
 (1)
星3つ:
 (2)
星2つ:    (0)
星1つ:    (0)
 
 
 
 
 
おすすめ度
5つ星のうち 4.5 (10件のカスタマーレビュー)
 
 
 
 
あなたの意見や感想を教えてください:
最も参考になったカスタマーレビュー

 
22 人中、20人の方が、｢このレビューが参考になった｣と投票しています。
5つ星のうち 5.0 カント倫理学　最良の入門書, 2005/3/24
　カント倫理学最良の入門書である。「厳格主義」として知られるカントの倫理学を、いわば、「裏側から」かつ体系的に説明してくれている。
　特に、第２章「自己愛」は圧巻である。ここで著者は、カントの『人間学』の冒頭で「エゴイズムについて」というテーマを扱っていることを述べ、カントが『純粋理性批判』だの『実践理性批判』だのといった著書名から連想されるような「理性的な」人間像をもっていたわけではないことを説明する。むしろカントは、人間がいかに自己愛＝エゴイズムに支配され、抜け切れず、もがいて生きていかなければならないか、人間のなまのどろどろした部分をよく観察していた、ということであろう。
　「人間が『私』という言葉によってみずからを語り始める日から、彼はその愛する自己を許される限り押し出し、エゴイズムはとどまるところなく前進する。それは、あからさまにではなく（なぜなら、あからさまだと他人のエゴイズムと対立するから）、一見自己否定的であり謙虚を装うことによって、いっそう確実に他人の判断において自己に卓越した価値を与えるために、身を隠して前進するのである。」（『人間学』）
　また、個人的な感想としては、著者のこの語り口にも共感を覚えた。
「人間は、自ら完全になろうとして刻苦精励し、他人の幸福を望み、他人に親切にすればするほど、必然的に悪に陥る。・・・悪はすべての『善くあろう』という意志の中に溶け込み、社会を『善くしよう』という欲求の中に紛れ込む。・・・われわれは『善くあろう』ということを完全に放棄して、魯鈍な羊の群れに戻ることもできない。まさに出口なしである。われわれは（どんな極悪人も、どんな聖者のような人も）『道徳の学校』の落第生でありいくら努力しても優等生になれないのだ」
　著者（およびカント）と共に言えば、われわれは、この人間にすまう「悪」を真摯にうけとめ悩み苦しんで生きるほかなさそうだ。これこそが「よくいきる」ことにほかならないのかも知れない。
コメント コメント | ブックマーク | このレビューは参考になりましたか？ はい いいえ (報告する)



 
19 人中、16人の方が、｢このレビューが参考になった｣と投票しています。
5つ星のうち 5.0 良書である, 2006/1/2
もし読者が一般的に悪とされる行為が何かを明確にしたいと思っているなら注意が必要である。
カントはこれについて定義していない。定義できないのだ。
一般的に悪とされる行為よりも高次元な悪についてカントは考える。
カントは人間の行為を4つに分け、
その行為のうち道徳的に善い行為を定義することで、逆に悪を定義する。
その要因とはなにか？
それは行為の動機にあるとカントは言う。
例えそれが人を助ける行為であったとしても、その動機によっては悪になるのだ。
そしてその悪はどうして、どこから生まれるのか？
さらに人間はその悪を断ち切ることができるのか？
カントは人間の社会構造からその答えを導き出す。

本書は終始論理的に話が進められる。
それなりに難易度は高いが著者によってわかりやすくなっている。
考えさせられる本の中では非常に良い本である。
コメント コメント | ブックマーク | このレビューは参考になりましたか？ はい いいえ (報告する)



 
15 人中、12人の方が、｢このレビューが参考になった｣と投票しています。
5つ星のうち 4.0 「悪」概念の相対化の導入として, 2005/4/1
　今日では肉親殺し・幼児虐待、あるいは青少年犯罪などの社会的諸問題の報道を耳にすることが多い。そのような報道とあいまって、われわれは漠然とした「悪」概念を、「善」である自らの行動・行為と対置されるものとして想定し、議論または意見することが日常の中で多いのではないだろうか。
　しかしながら、このように頻繁に用いられるこの「悪」という概念、何をもって「悪」というのか、その定義は容易ではない。もちろん、多くの抽象的概念の定義が難しいことは言わずもがなではある。しかしながらこの「悪」という概念は、その響きそのものの持つネガティブな潜在的特質のために、他の概念に比べいっそう使用に注意を払わなければならないだろう。
　本書ではカント倫理学の「根本悪」の概念を手がかりとし、「悪」概念を再考すると同時にその思想を分かりやすく紹介している。一般的に哲学書の多くでは、抽象的思弁が議論の中で拡散しがちである。その点本書は、難解なカント倫理学を「悪」という焦点のみに絞ることにより、議論の脱線をすることなく一本の理解の道筋が提供できるよう配慮されている。ドストエフスキーをはじめとする文学作品等から諸例を引用することにより、読者の理解をなんとか導こうとする筆者の工夫も見受けられる。
　だが、いかに分かりやすく議論が運ばれているとはいえ、カントの思想を私はほとんどといってよいほど理解できていないことは否めないだろう。しかしながら本書の内容構成から、少なくともカントがいかに「悪」という概念を考えていたかを漠然とではあるが理解することはできたように思う。「悪」とは「善」であると思い込んでいる人々にこそ存在しており、われわれとまったく無縁のものではないのである。
　総じて、決して平易ではないものの、筆者の助けのもとで「悪」概念の相対化を行うことができる良書である。　
コメント コメント | ブックマーク | このレビューは参考になりましたか？ はい いいえ (報告する)


あなたの意見や感想を教えてください: 自分のレビューを作成する
 
 
 
最近のカスタマーレビュー

5つ星のうち 3.0 途中までいいんだけど
偽善者を糾弾するくだりは面白かった。が、道徳がなぜ宗教へ必然的に至るのかが、著者は結局分からないという。それは片手落ちというよりほかはあるまい。カントの三つの問... 続きを読む
投稿日: 7か月前 投稿者: 無職

5つ星のうち 3.0 カント
カントなんて原書を読もうと絶対に思わないので、それについてわかりやすく知ることが出来たのは良い。
ただ結論が出てないのが残念だったかな。... 続きを読む
投稿日: 9か月前 投稿者: ちよすけ

5つ星のうち 5.0 でました！
駿台模試の現代文の問題で、文章を読んだところ、
「なんだかどっかの誰かに似たひねくれ者だなあ」... 続きを読む
投稿日: 2006/10/13 投稿者: 丸暗記太郎

5つ星のうち 5.0 当たり前のことだが、これ以上重要なことはない
社会のルールや掟を守ること、即ち適法的行為と善は同義ではなく、道徳的格律に従って善意志を実行することが真の道徳であるというのが、カントの考えた道徳論の核心である... 続きを読む
投稿日: 2005/10/10 投稿者: 七海光一

5つ星のうち 5.0 カント哲学を通して　中島が言いたい事　（；'Д｀）ﾊｧﾊァ
（；'Д｀）ﾊｧﾊァ... 続きを読む
投稿日: 2005/9/1 投稿者: ホッカルさん(改)

5つ星のうち 5.0 市民の限界と哲学者の凄さを教えてくれる一書
... 続きを読む
投稿日: 2005/6/18 投稿者: あみと

5つ星のうち 5.0 私の中の悪と自己愛に苛まれながら
生き続けるしかない。
出口はないのだ。... 続きを読む
投稿日: 2005/3/4 投稿者: アポリア書房

この商品のカスタマーレビューだけを検索する


クチコミ

商品やカテゴリー、トピックについて他のカスタマーと語り合う場です。お買いものに役立つ情報交換ができます。
この商品のクチコミ一覧
内容・タイトル 返答 最新の投稿
まだクチコミはありません

語りたいこと、聞きたいことはありませんか？　意見や質問を書いて情報交換しましょう。
新しいクチコミを作成する
タイトル:
最初の投稿:
サインインが必要です
 

   

リストマニア

リストを作成

関連商品を探す

同じキーワードの商品を探す








この本は、それぞれの上記のテーマに含まれています。

フィードバック


チェックした商品の履歴

 (詳細はこちら)

製品詳細ページやサーチ結果を表示した後、興味のあるページに戻る簡単な方法についてはここを参照してください。