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動物と人間の世界認識―イリュージョンなしに世界は見えない (ちくま学芸文庫) 日高敏隆
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内容（「BOOK」データベースより）
甲虫の羽音とチョウの舞う、花咲く野原へ出かけよう。生物たちが独自の知覚と行動でつくりだす“環世界”の多様さ。この本は動物の感覚から知覚へ、行動への作用を探り、生き物の世界像を知る旅にいざなう。行動は刺激に対する物理反応ではなく、環世界あってのものだと唱えた最初の人ユクスキュルの、今なお新鮮な科学の古典。

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5つ星のうち 4.0 環世界, 2006/2/25

By	tatchan - レビューをすべて見る

本書は、１９３３年に書かれ１９３４年に出版された、古典的名著である。さすがに個々の実験内容などは時代を感じさせるものがあるが、読み進めるにしたがって引き込まれてゆき、著者の熱意・説得力に感心させられる。
動物の行動を単に外から観察するのではなく、その心理世界ともいえる「環世界」を考えることで、動物の行動をより深く理解できるようになる、という主張は、動物の心理を直接知ることが原理的に不可能である以上、非科学的であるとみなされてもしかたがないともいえるが、環世界という考えが科学の進展に与えたものは決して少なくない。
今なお読む価値のある名著である。

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4 人中、4人の方が、｢このレビューが参考になった｣と投票しています。

5つ星のうち 5.0 各生物のもつ主観世界が「環世界」であり、全生物が「環境」を完全に把握することはできない。, 2009/6/1

By	麒麟児 (東京都江戸川区) - レビューをすべて見る (TOP 1000 REVIEWER)

薄くて楽しい挿絵も一杯の本であり簡単に読めそうなものだが、どうしてどうして手ごわい本であった。内容についての感想は、日高敏隆著『動物と人間の世界認識』へのレビュー欄に記したとおりなので省略し、以下印象に残った短文を記してみたい。

「環世界のこの貧弱さはまさに行動の確実さの前提であり、確実さは豊かさより重要なのである」（22頁）。

「どの主体も、事物のある特性と自分との関係をクモの糸のように紡ぎだし、自分の存在を支えるしっかりした網に織りあげるのである」（28頁）。

「環世界を観察する際、われわれは目的という幻想を捨てることがなにより大切である。それは、設計という観点から動物の生命現象を整理することによってのみ可能である」（79頁）。

「本能は、個体を超えた自然の設計というものを否定するためにもちだされる窮余の産物にすぎない」（87頁）。

「いずれの主体も主観的現実だけが存在する世界に生きており、環世界全体が主観的現実にほかならない」（143頁）。

「この環世界全体は、人間主体の能力に応じて切りとられた、自然のほんの小さな一こまにすぎない」（155頁）。

「世界全ての背後に、永遠に認識されえないままに隠されているのは、自然という主体なのである」（158頁）。

本書は、その意味で「主体と客体、主観と客観という、認識における重要問題」（162頁の訳者あとがき）とも関係する正に認識論の古典であるともいえよう。それにしても、「オトシブミの魔術的な道」の挿話（138頁）は不思議なことこのうえなし。

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21 人中、17人の方が、｢このレビューが参考になった｣と投票しています。

5つ星のうち 4.0 読みやすくても奥深い, 2006/3/6

By	クライストの悲劇 - レビューをすべて見る

それぞれの生き物のもつ感覚機能を説明し、その感覚機能によって広がるそれぞれの生物の生きる世界がどのようなものかを描く。その数々の検討は結局、視覚や聴覚の突出した人間種族が「世界」を真実にきわめて近いまま認識できるというのは思い上がりであり、世界とはそれと違った形で存在するというメッセージのように思う。他の種族をひとつひとつ丁寧に説明することで、哲学では陳腐でさえあるこのメッセージも新たな新鮮さと説得力をもって我々に迫る。またいくつかの含蓄の深い言葉もところどころにちりばめられる。「だが環世界のこの貧弱さはまさに行動の確実さの前提であり、確実さは豊かさよりは重要なのである」「環世界を観察する際、われわれは目的という幻想を捨てることがなにより大切である。それは、設計という観点から動物の生命現象を整理することによってのみ可能である。」実はこのような思考こそが求められているものなのではないだろうか。

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生物がそれぞれの固有の... 続きを読む

投稿日: 2005/7/9 投稿者: 白頭

5つ星のうち 5.0 世界は一つ。皆等しく生きている。　？？
... 続きを読む

投稿日: 2005/6/21 投稿者: ビブリオン

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