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内容説明
In the midst of the most serious financial upheaval since the Great Depression, legendary financier George Soros explores the origins of the crisis and its implications for the future. Soros, whose breadth of experience in financial markets is unrivaled, places the current crisis in the context of decades of study of how individuals and institutions handle the boom and bust cycles that now dominate global economic activity. “This is the worst financial crisis since the 1930s,” writes Soros in characterizing the scale of financial distress spreading across Wall Street and other financial centers around the world. In a concise essay that combines practical insight with philosophical depth, Soros makes an invaluable contribution to our understanding of the great credit crisis and its implications for our nation and the world.
Book Description
In the midst of the most serious financial upheaval since the Great Depression, legendary financier George Soros explores the origins of the crisis and its implications for the future. Soros, whose breadth of experience in financial markets is unrivaled, places the current crisis in the context of decades of study of how individuals and institutions handle the boom and bust cycles that now dominate global economic activity. "This is the worst financial crisis since the 1930s," writes Soros in characterizing the scale of financial distress spreading across Wall Street and other financial centers around the world. In a concise essay that combines practical insight with philosophical depth, Soros makes an invaluable contribution to our understanding of the great credit crisis and its implications for our nation and the world.
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21 人中、19人の方が、｢このレビューが参考になった｣と投票しています。
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なんとも不思議な作品です。ルポルタージュでもなければ、理論書でもないし、といって詳細な回顧録でもない。ましてや投資指南書でもない。一言で言うと、ソロスの全体像が不思議な融合を示した作品です。今回の危機を目にしたソロス自身、コメントせずにはいられなかったのでしょう。しかし本書は今回の危機の具体的な解明自体を直接の対象とはしていません。今回の危機の特徴と全体的な位置づけについては、morrisのmeltdownをソロス自身がこの作品の中で薦めているくらいですから。ここでは、ソロスらしく、reflexivityという概念枠組みが提示され、それにより現在の経済学そして市場原理主義の根本にある啓蒙主義人間観と世界観が完膚なきまでに否定されます。題材とされるのは、彼が参加してきた金融市場の過去の歴史です。そこから彼が導き出したのは「誤謬」とその連鎖という命題です。radical fallibilityというテーゼは魅力的です。「全員が無知で間違っており、本質的に人間はそうならざるを得ない存在だ」という世界認識です。この世界認識は説得力のあるものです。この認識にたどりついたものにとって、「金儲け」という行為そのものは、もはや本質的な意味はありません。むしろその行為に狂奔する人々、そしてその行為の正当性を「アカデミック」に弁護する人々の「思考装置」の理解こそが、主要な関心となってきます。そして出てくるのが、ソロス独特の「哲学」への傾斜です。demons of our own design, black swanなどの著者は、皆、金融市場という市場原理主義の世界の中での「成功者」たちですが、皆そのキャリアの終わりには、ソロスと同じように市場原理主義のイデオロギー性と虚妄さとその非現実性を指摘するようになったというのは、意味深な現象です。これこそが20世紀後半の危険な知的遊戯だったのでしょう。いまどき「金融立国」なんていう時代遅れの遊戯に国の知性を動員して取り組もうとしている日本は「愚者の楽園」です。
4 人中、4人の方が、｢このレビューが参考になった｣と投票しています。
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初めてソロス本を読みました。これが市場関係者の方々の参考になる本なのかは市場無関係者の私には分かりませんが、「I wanted to explain the human condition」という終盤の一言が表すように、著者さんの情熱は「人間の認識力の限界」を語ることにあるようです。ですからこれは認識論です。
人間の認識力の限界に関しては『The Black Swan』と同様の論が展開されています。タレブ氏同様にソロス氏もまた青年時代は哲学者志望だったというのが興味深い。そしてまたタレブ氏同様に、「自分は象牙の塔の住人ではなく『実践者』である」という誇りがあるらしいのも面白い。自分は机上からではなく塹壕から戦闘について語れる人間なのだと。
「世界の一部でしかない人間が世界の全体を把握するのは不可能である」――私はこういう不可知論の類はそう新しくない、というか、それは真実であるが故に常に古く常に新しくもある、という印象なのですが、ソロス氏がここまで執拗にそれを繰り返し、タレブ氏が口角泡飛ばして語らなくてはならなかったその背景として、彼らが垣間見たかその中で生きてきたアカデミア(経済学)なりビジネスなりのエリート階層の中に、いかに「イデオロギッシュな知的傲慢」が根深く蔓延っていたかということなのでしょう。その鼻持ちならなさは、おそらく体験した人でなければ皮膚感覚としては分からないのだろうなと。
啓蒙主義以来の理性崇拝は脳科学や認識科学の進展によって崩壊させられるだろうと私は思っていましたが、今回の金融危機もまたその契機になるのでしょうか。「どうだ、私は正しかっただろう」という著者のそこはかとない興奮の伝わる一冊ではありますが、私の好みとしては少年期から青年期の自伝部分をもっと充実して欲しかったです。
人間の認識力の限界に関しては『The Black Swan』と同様の論が展開されています。タレブ氏同様にソロス氏もまた青年時代は哲学者志望だったというのが興味深い。そしてまたタレブ氏同様に、「自分は象牙の塔の住人ではなく『実践者』である」という誇りがあるらしいのも面白い。自分は机上からではなく塹壕から戦闘について語れる人間なのだと。
「世界の一部でしかない人間が世界の全体を把握するのは不可能である」――私はこういう不可知論の類はそう新しくない、というか、それは真実であるが故に常に古く常に新しくもある、という印象なのですが、ソロス氏がここまで執拗にそれを繰り返し、タレブ氏が口角泡飛ばして語らなくてはならなかったその背景として、彼らが垣間見たかその中で生きてきたアカデミア(経済学)なりビジネスなりのエリート階層の中に、いかに「イデオロギッシュな知的傲慢」が根深く蔓延っていたかということなのでしょう。その鼻持ちならなさは、おそらく体験した人でなければ皮膚感覚としては分からないのだろうなと。
啓蒙主義以来の理性崇拝は脳科学や認識科学の進展によって崩壊させられるだろうと私は思っていましたが、今回の金融危機もまたその契機になるのでしょうか。「どうだ、私は正しかっただろう」という著者のそこはかとない興奮の伝わる一冊ではありますが、私の好みとしては少年期から青年期の自伝部分をもっと充実して欲しかったです。
12 人中、9人の方が、｢このレビューが参考になった｣と投票しています。
形式:ハードカバー
今年読んだなかで最高の本だと思う。
先月５月出たばかりの本をこのタイミングで読了できたことは嬉しい。
内容は前半と後半に分かれ、
前半は彼持論のReflexivityの展開で、
人によっては退屈に感じられるかもしれない。
後半は戦後から今年３月に掛けての世界の金融界の軌跡で、
彼の実体験に裏付けられた話は躍動的だ。
ここにきて初めてReflexivityの重要性がわかる。
NewYorkTimesの書評で、一つの時代の終わりとこれから始まる富の破壊、
と紹介されていた。この二つの謎が本書を読み進む中で解明される。
また、言葉にはしていないが、彼はデカップリングを支持していることが明確に読み取れる。
身銭を切って投資するなら、インド（中国よりも長期的に有望）、
中国（但し２０１２年位まで、資産バブル崩壊のタイミングを掴む必要あり）、
中東、ブラジル、豪州（後の３つは資源ブーム）。
アメリカと欧州は富の破壊の格好のターゲットになるというのが、
私の解釈を交えて単純化した結論だ。
先月５月出たばかりの本をこのタイミングで読了できたことは嬉しい。
内容は前半と後半に分かれ、
前半は彼持論のReflexivityの展開で、
人によっては退屈に感じられるかもしれない。
後半は戦後から今年３月に掛けての世界の金融界の軌跡で、
彼の実体験に裏付けられた話は躍動的だ。
ここにきて初めてReflexivityの重要性がわかる。
NewYorkTimesの書評で、一つの時代の終わりとこれから始まる富の破壊、
と紹介されていた。この二つの謎が本書を読み進む中で解明される。
また、言葉にはしていないが、彼はデカップリングを支持していることが明確に読み取れる。
身銭を切って投資するなら、インド（中国よりも長期的に有望）、
中国（但し２０１２年位まで、資産バブル崩壊のタイミングを掴む必要あり）、
中東、ブラジル、豪州（後の３つは資源ブーム）。
アメリカと欧州は富の破壊の格好のターゲットになるというのが、
私の解釈を交えて単純化した結論だ。
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