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26 人中、26人の方が、｢このレビューが参考になった｣と投票しています。
形式:マスマーケット
この本は、同じ内容の極めて短い文章が、９９の別々の文体によって書かれているだけでなのです。
しかしながら、退屈するには及びません！何故ならどの文章も、別々のお話しの様に読めるからです。それどころかむしろ、読んでいて感じることと言えば、「よくもまぁここまで、それぞれがまるで違う感じを与える様に書けたものだ・・・」と関心するばかりでして、何故だか途中から面白くて笑えてすらきます。
レイモン・クノーは、後のフランス現代思想で言うところのエクリチュール（書き言葉）とパロール（話し言葉）との差異にこだわり、「書き言葉とは何か？」「話し言葉とは何か？」について考え抜いた人である。
実際にクノーの影響を受けた流れとして、ロラン・バルト→ジャック・デリダ・・・と、フランス現代思想のその後を考えれば、彼のスゴさが非常によく分かると思います。
つまるところこの本は、別々に感じる同じお話しを、ひたすら９９通りも違った文体で書くことによって、その様なクノーの「エクリチュール（書かれた物）とは何か？」へのこだわりが積もった代表作の一つと言えると思います。
これは日本語訳も出ている様ですが、訳を読んでもあまり意味が無い様な気がするのですが（もちろん、クノーの代表作の一つ『地下鉄のザジ』の様に、訳すること自体が全く意味をなさないと言えそうなものとは違うのでしょうが・・・）、一通りフランス語が読める方なら簡単に読めてしまうと思いますので、是非、この本はフランス語の勉強も兼ねて御一読頂くと良いでしょう。
クノーに関心があり、原書で読まれたい方は、この作品から読まれることをオススメ致します！
またクノーの作品は、どれも前衛的なものばかりですし、その様なわけで、前衛的な文芸愛好家の方、哲学愛好家の方、フランス語を学習中の方に、幅広くオススメできるかなと思います。
それにしましても、クノーはその偉大な功績に比べ、映画化もされた前述の『地下鉄のザジ』位でしか日本ではあまり知られておらず、もっと日本のフランス文芸愛好家の中でも人気が出てイイ作家だと思えてなりません・・・。
これは彼の作品のブームが去ったと言うよりも、そもそもクノーの人気があまり日本では来なかったらしいですし・・・。
しかしながら、退屈するには及びません！何故ならどの文章も、別々のお話しの様に読めるからです。それどころかむしろ、読んでいて感じることと言えば、「よくもまぁここまで、それぞれがまるで違う感じを与える様に書けたものだ・・・」と関心するばかりでして、何故だか途中から面白くて笑えてすらきます。
レイモン・クノーは、後のフランス現代思想で言うところのエクリチュール（書き言葉）とパロール（話し言葉）との差異にこだわり、「書き言葉とは何か？」「話し言葉とは何か？」について考え抜いた人である。
実際にクノーの影響を受けた流れとして、ロラン・バルト→ジャック・デリダ・・・と、フランス現代思想のその後を考えれば、彼のスゴさが非常によく分かると思います。
つまるところこの本は、別々に感じる同じお話しを、ひたすら９９通りも違った文体で書くことによって、その様なクノーの「エクリチュール（書かれた物）とは何か？」へのこだわりが積もった代表作の一つと言えると思います。
これは日本語訳も出ている様ですが、訳を読んでもあまり意味が無い様な気がするのですが（もちろん、クノーの代表作の一つ『地下鉄のザジ』の様に、訳すること自体が全く意味をなさないと言えそうなものとは違うのでしょうが・・・）、一通りフランス語が読める方なら簡単に読めてしまうと思いますので、是非、この本はフランス語の勉強も兼ねて御一読頂くと良いでしょう。
クノーに関心があり、原書で読まれたい方は、この作品から読まれることをオススメ致します！
またクノーの作品は、どれも前衛的なものばかりですし、その様なわけで、前衛的な文芸愛好家の方、哲学愛好家の方、フランス語を学習中の方に、幅広くオススメできるかなと思います。
それにしましても、クノーはその偉大な功績に比べ、映画化もされた前述の『地下鉄のザジ』位でしか日本ではあまり知られておらず、もっと日本のフランス文芸愛好家の中でも人気が出てイイ作家だと思えてなりません・・・。
これは彼の作品のブームが去ったと言うよりも、そもそもクノーの人気があまり日本では来なかったらしいですし・・・。
3 人中、2人の方が、｢このレビューが参考になった｣と投票しています。
形式:マスマーケット
昔、駅弁大学で英語の訳読を教わりながら、｢これは本来の外国語学習方法ではない。自国語のように読み書き話し聞くことができなければ無意味ではないか」などと偉そうなことを考えながらも、田舎には何一つ全面的な学力養成の方法がなく又学習の評価も良好だったので怠惰を極め込んで４年間を無駄にしました。後に文章表現の方法を模索して「単文｣のみ、｢単文と重文」のみ、｢複文」主体の文章表現などなど様々な形を用いて文章表現を学ぼうとしましたが、そのときに知ったのが Rudolf Flesch 提唱の｢平易な英語による文章表現でした。（Rudolf Fleschは「第二次世界大戦後の４０年間に米国人の書く英文を根底から変えた」と言われています）。これは非常に示唆に富む優れたもので得るところ多大でしたが、その頃にクノーの本書を知っていればどんなによかっただろうにと悔やむことしきりです。同じ事柄を９９種もの形体で表現して見せるところ、正に見事で、強烈な刺激を受けないわけにはいきません。老書生は仏語学習が晩年になってからなので、もう多くは習得はできませんが、それでも辞書を片手に毎日のように楽しく本書に親しんでいます。一項目２ページ程度ですから、それほどの負担にもなりませんし、若い方々が本書などによって様々な刺激を受け、様々な方面で素晴らしい文章表現の世界を創り出されるとよいなぁと思っています。勿論、老書生も毎日を楽しく過ごすよすがにしています。
なお、修辞学で用いる用語は古代ギリシャ語やラテン語に由来するものが多く、本書でも通常の仏和辞典や英仏辞典では調べることのできない語が散見され、一寸興が殺がれますが、（幸い、私は１３巻からなるOEDや同じくOxfordの（古代）希臘−英辞典、羅英辞典で調べました。大変でした）、本書の英訳本（私は未見）の訳者の言(アマゾンによって紹介されている）にもあるように、その奥行きは深く、大学院の演習用に使ってもおかしくないようです。少し前には本書の"Lettre officielle"の項で"imp'trant"なる稀にしか用いられない言葉がさりげなく用いられているのを発見し、驚嘆しました。本来は「有資格者」というような法律用語だそうですが、それを「バスの利用者」の意味に用いるあたり（つまり、乗車切符を購入すれば「（搭乗）有資格者」になれる！）、正に「諧謔」というか「おとぼけ」というか、あるいは"esprit francais"というべきか、年甲斐もなく感心してしまいました。クーノーという人ほんとにすごい才能の持ち主だったのですね！ ｢文章表現」などは小学校から大学にかけて、生徒は勿論教職員達からさえ「自分にとっては煩瑣で無益だ」として無視ないしは蔑視されてしまうわが国の現実を思うとき、本書は最大限に活用されてしかるべきだなどとのたわ言さえ浮かんできます。どうかご一読を！！ 老書生・喜寿
なお、修辞学で用いる用語は古代ギリシャ語やラテン語に由来するものが多く、本書でも通常の仏和辞典や英仏辞典では調べることのできない語が散見され、一寸興が殺がれますが、（幸い、私は１３巻からなるOEDや同じくOxfordの（古代）希臘−英辞典、羅英辞典で調べました。大変でした）、本書の英訳本（私は未見）の訳者の言(アマゾンによって紹介されている）にもあるように、その奥行きは深く、大学院の演習用に使ってもおかしくないようです。少し前には本書の"Lettre officielle"の項で"imp'trant"なる稀にしか用いられない言葉がさりげなく用いられているのを発見し、驚嘆しました。本来は「有資格者」というような法律用語だそうですが、それを「バスの利用者」の意味に用いるあたり（つまり、乗車切符を購入すれば「（搭乗）有資格者」になれる！）、正に「諧謔」というか「おとぼけ」というか、あるいは"esprit francais"というべきか、年甲斐もなく感心してしまいました。クーノーという人ほんとにすごい才能の持ち主だったのですね！ ｢文章表現」などは小学校から大学にかけて、生徒は勿論教職員達からさえ「自分にとっては煩瑣で無益だ」として無視ないしは蔑視されてしまうわが国の現実を思うとき、本書は最大限に活用されてしかるべきだなどとのたわ言さえ浮かんできます。どうかご一読を！！ 老書生・喜寿
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