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商品の説明
内容説明
The six stories in Haruki Murakami’s mesmerizing collection are set at the time of the catastrophic 1995 Kobe earthquake, when Japan became brutally aware of the fragility of its daily existence. But the upheavals that afflict Murakami’s characters are even deeper and more mysterious, emanating from a place where the human meets the inhuman.
An electronics salesman who has been abruptly deserted by his wife agrees to deliver an enigmatic package—and is rewarded with a glimpse of his true nature. A man who has been raised to view himself as the son of God pursues a stranger who may or may not be his human father. A mild-mannered collection agent receives a visit from a giant talking frog who enlists his help in saving Tokyo from destruction. As haunting as dreams, as potent as oracles, the stories in After the Quake are further proof that Murakami is one of the most visionary writers at work today.
An electronics salesman who has been abruptly deserted by his wife agrees to deliver an enigmatic package—and is rewarded with a glimpse of his true nature. A man who has been raised to view himself as the son of God pursues a stranger who may or may not be his human father. A mild-mannered collection agent receives a visit from a giant talking frog who enlists his help in saving Tokyo from destruction. As haunting as dreams, as potent as oracles, the stories in After the Quake are further proof that Murakami is one of the most visionary writers at work today.
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Haruki Murakami, a writer both mystical and hip, is the West's favorite Japanese novelist. Perhaps unsurprisingly, Murakami lived abroad until 1995. That year, two disasters struck Japan: the lethal earthquake in Kobe and the deadly poison gas attacks in the Tokyo subway. Spurred by these tragic events, Murakami returned home. The stories in After the Quake are set in the months that fell between the earthquake and the subway attack, presenting a world marked by despair, hope, and a kind of human instinct for transformation. A teenage girl and a middle-aged man share a hobby of making beach bonfires; a businesswoman travels to Thailand and, quietly, confronts her own death; three friends act out a modern-day Tokyo version of Jules and Jim. There's a surreal element running through the collection in the form of unlikely frogs turning up in unlikely places. News of the earthquake hums throughout. The book opens with the dull buzz of disaster-watching: "Five straight days she spent in front of the television, staring at the crumbled banks and hospitals, whole blocks of stores in flames, severed rail lines and expressways." With language that's never self-consciously lyrical or show-offy, Murakami constructs stories as tight and beautiful as poems. There's no turning back for his people; there's only before and after the quake. --Claire Dederer
--このテキストは、絶版本またはこのタイトルには設定されていない版型に関連付けられています。
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17 人中、14人の方が、｢このレビューが参考になった｣と投票しています。
形式:ハードカバー
村上春樹の「神の子どもたちはみな踊る」（新潮社）の英訳本である。訳者のジェイ･ルービン氏の翻訳は日本語原文に忠実である。「当たり前じゃないか」と思われるかもしれないが、村上春樹の著作の別の翻訳者アルフレッド・バーンバウム氏の訳文と比べると、その忠実な翻訳ぶりが際立つ。異論はあるかもしれないが、村上春樹が現代日本文学の代表をなすひとりであることは間違いないだろう。「村上の美しい日本語がどのような英文になる／なりうるのか？」・・・そういう疑問を持つ人も多いと思う。センスある英語を身につけたい人にもお勧めである。ちなみに、私は英米人の友人複数にこの本を貸したり、プレゼントしたが、非常に好評であった。この本を基に、さまざまなことを話し合う機会も持てた。おそらく、読む者の国籍に関わらず心に触れるものがこの本の底流にあるためだと思われる。最後に非常に私的なことであるが、先日、鹿島灘の打ち寄せる海岸へ行ってきた。この本（短編集）の中のひとつ「アイロンのある風景」の舞台である。波は荒々しく、海岸はごみだらけで、人気がなく、この短編に似つかわしいほどに寒々しかった。
7 人中、6人の方が、｢このレビューが参考になった｣と投票しています。
形式:ペーパーバック
原書も勿論好きですが、この英訳もとても素晴らしいと思います。
全てにおいて訳が丁寧で、原書のリズムを壊していないと感じます。
特に”Thailand”は、もともとの設定が英語での物語ということもあるのでしょうが、本当に素晴らしいと思います。
私にとってThailandは原書よりも、むしろ良い、この英訳が原書ではないか？と思いたくなるくらいです。
静かで透明感のある物語が、訳者の英文によって、その輪郭と静寂をよりクリアに、深くしているように思います。
一人きりで静かに何度も読み返したくなる本だと思います。
全てにおいて訳が丁寧で、原書のリズムを壊していないと感じます。
特に”Thailand”は、もともとの設定が英語での物語ということもあるのでしょうが、本当に素晴らしいと思います。
私にとってThailandは原書よりも、むしろ良い、この英訳が原書ではないか？と思いたくなるくらいです。
静かで透明感のある物語が、訳者の英文によって、その輪郭と静寂をよりクリアに、深くしているように思います。
一人きりで静かに何度も読み返したくなる本だと思います。
6 人中、5人の方が、｢このレビューが参考になった｣と投票しています。
形式:ペーパーバック
よくいわれるように、村上春樹氏の文章自体が英語に翻訳しやすいのは確かだろう。この短編集の英訳でも、センテンスのリズムや息遣いまでもが日本文と違和感がないように感じられる。それは、ひとつにはジェイ・ルービン氏の腕前であることはもちろんだが、同時に、村上春樹氏自身の文体が翻訳される英語の文をすでに予感しているからではないかという気さえする。
ただ、多少詳しく見てみると、やはり文化に深く関わる部分の翻訳は難しい。たとえば、当然だが、人名の漢字のもつ意味合いはまったく伝わらない。「蜂蜜パイ」の小夜子もその娘の沙羅も、ただSayokoとSala。(沙羅の方をSaraとしなかったのは、英語のセアラと混同されないようにか)
また、地名のもつ文化的背景も伝わらない。訳者は、「UFOが釧路に降りる」で、〈秋葉原〉には電気街と分かるように説明を加えているし、「蜂蜜パイ」では、「小夜子は浅草の生まれで」という日本語をわざわざ「小夜子は江戸っ子だった。商人階級が何世紀にもわたって暮らしてきた古い町の生まれだった」とパラフレーズして、逆に浅草という地名を省略したりしている。しかし、どうしたって、〈釧路〉という地名のもつ演歌的「最果て」のイメージや、「水戸の老舗の菓子店」に対して日本人がもつ漠たる心象は伝えようがない。
そのほか、「神の子どもたちはみな踊る」における新興宗教の神「お方さま」や、性交するの意味の「まぐわう」の英訳、「アイロンのある風景」の中で啓介が腹が痛くなったときにいう「うんこすりゃ直ると思うんだけど」の訳し方など、いくつかきちんと日米(英)の文化比較を必要とする箇所が出てくる。また、日本語の解釈の誤りからくる誤訳が2箇所ほど見られる。とくに、「蜂蜜パイ」の最後、つまり、この短編集の最後の文の英訳はいささか問題であろう。
ともあれ、このように英語訳が日本語の原文とそれほどズレがなく読めるのは、いかにも村上文学らしい。ひょっとすると、私たちが、裏にある日本語を意識しながら読むせいもあるかもしれないけれど。
ただ、多少詳しく見てみると、やはり文化に深く関わる部分の翻訳は難しい。たとえば、当然だが、人名の漢字のもつ意味合いはまったく伝わらない。「蜂蜜パイ」の小夜子もその娘の沙羅も、ただSayokoとSala。(沙羅の方をSaraとしなかったのは、英語のセアラと混同されないようにか)
また、地名のもつ文化的背景も伝わらない。訳者は、「UFOが釧路に降りる」で、〈秋葉原〉には電気街と分かるように説明を加えているし、「蜂蜜パイ」では、「小夜子は浅草の生まれで」という日本語をわざわざ「小夜子は江戸っ子だった。商人階級が何世紀にもわたって暮らしてきた古い町の生まれだった」とパラフレーズして、逆に浅草という地名を省略したりしている。しかし、どうしたって、〈釧路〉という地名のもつ演歌的「最果て」のイメージや、「水戸の老舗の菓子店」に対して日本人がもつ漠たる心象は伝えようがない。
そのほか、「神の子どもたちはみな踊る」における新興宗教の神「お方さま」や、性交するの意味の「まぐわう」の英訳、「アイロンのある風景」の中で啓介が腹が痛くなったときにいう「うんこすりゃ直ると思うんだけど」の訳し方など、いくつかきちんと日米(英)の文化比較を必要とする箇所が出てくる。また、日本語の解釈の誤りからくる誤訳が2箇所ほど見られる。とくに、「蜂蜜パイ」の最後、つまり、この短編集の最後の文の英訳はいささか問題であろう。
ともあれ、このように英語訳が日本語の原文とそれほどズレがなく読めるのは、いかにも村上文学らしい。ひょっとすると、私たちが、裏にある日本語を意識しながら読むせいもあるかもしれないけれど。
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投稿日: 2008/8/27 投稿者: Capsule Gallery
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