出版社 / 著者からの内容紹介
現代医学にどこが合致し、どこが誤りかという詮索はもういい。むしろ、人生の達人だった長命の儒者がどう健康に心を配って一生を生きたかという、一種の肉体的自伝として読んでみてはどうか。
内容（「BOOK」データベースより）
長寿の儒者が最後まで大事にしたのは自然治癒の感覚だった。
内容（「MARC」データベースより）
江戸時代の儒者、貝原益軒の生き方や考え方は、いまの我われの共感をごく自然に呼びおこし、驚くほど「新しい」。長命の儒者が最後まで大事にしたのは、自然治癒の感覚だった…。晩年に書かれた「養生訓」他2編を収録。
著者略歴 (「BOOK著者紹介情報」より)
貝原 益軒
1630~1714。江戸前期から中期にかけての儒学者、博物学者、教育家。名は篤信、号は損軒、晩年に益軒と改めた。筑前福岡藩主黒田家に仕えた。藩費で10年間京都に遊学する間に、朱子学者、博物学者と交際し、上方に興りつつあった経験・実証主義思潮に触れたのが、その後の学風に生かされた。膨大な編著は各方面にわたり、儒学では『大疑録』、博物学では『大和本草』『花譜』『菜譜』などがよく知られる。晩年には『養生訓』『大和俗訓』など多くの教訓書を書いた
松田 道雄
医師、育児評論家。1908年(明治41年)茨城県生まれ。京都帝国大学医学部卒業。戦後、京都で小児科医を開業するかたわら医療、育児、教育、社会・政治など万般にわたる評論活動を行う。1998年逝去(本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです)
1630~1714。江戸前期から中期にかけての儒学者、博物学者、教育家。名は篤信、号は損軒、晩年に益軒と改めた。筑前福岡藩主黒田家に仕えた。藩費で10年間京都に遊学する間に、朱子学者、博物学者と交際し、上方に興りつつあった経験・実証主義思潮に触れたのが、その後の学風に生かされた。膨大な編著は各方面にわたり、儒学では『大疑録』、博物学では『大和本草』『花譜』『菜譜』などがよく知られる。晩年には『養生訓』『大和俗訓』など多くの教訓書を書いた
松田 道雄
医師、育児評論家。1908年(明治41年)茨城県生まれ。京都帝国大学医学部卒業。戦後、京都で小児科医を開業するかたわら医療、育児、教育、社会・政治など万般にわたる評論活動を行う。1998年逝去(本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです)
