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商品の説明
内容説明
曖昧微妙な＜顔＞への現象学的アプロ-チ。顔を思い描くことなしにその人について思いめぐらすことはできない。他人との共同的な時間現象として出現する＜顔＞を、現象学の視線によってとらえた思索の冒険
内容（「BOOK」データベースより）
われわれがある人を思い浮かべるときには、その人の名前とともに、その人の顔、その人の後ろ姿や歩きっぷり、言葉遣いなどをも想起する。これらのほとんどを取り外してもその人に思いを馳せることはできるが、ただ顔を外しては、その人について思いをめぐらすことはできない。他人との共同的な時間現象として出現する曖昧微妙な「顔」を、現象学の視線によってとらえる。鷲田現象学の豊潤な収穫。
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ちょっと表現はまどろっこしいかもしれませんが、まじめに取り組むといろんなことを考える材料を得ることができます。
ダイアン・アーバスという写真家が撮った肖像の話…自分のなりたいものになれない人々の肖像。自分に与えられた社会的役割からはみ出してしまう人（リズ・テーラーの格好をした主婦）、そもそも不可能な願望を持った人々（ゲイとか猿の母親だという女性）…そうありたい自分と、全然違う自分がどちらも写っているのです。永遠に一致しない自己…これは人間存在の本質であり、そのずれこそ自分自身なのではないでしょうか。
〜であろうとするほど益々〜でなくなること…そんな時にはどう考えればいいのか。
ル・クレジオ「悪魔祓い」を引きながら対象にされると姿をくらます程の未開民族の非現象性が語られます。〜であろうとする能動的指向に対し、対象にされること、見られること、意味を読み取られることを免れる受動的指向もあるのではないか。文明圏では誰もが〜であれと教えられますが、そうでない存在の技術もあるかもしれません。
つながろう。Ｑ．何のためにつながるのですか？ Ａ．つながるためにです …状況にそんな問いかけをしてみたい人はどうすればいいのか。
他者性とはむしろ自己の離散と消失であり、他者は一面私を崩壊させるものでもあるのです。だから「私」にとってつながるのは良いがつながりすぎる必要はないのかもしれません。
ダイアン・アーバスという写真家が撮った肖像の話…自分のなりたいものになれない人々の肖像。自分に与えられた社会的役割からはみ出してしまう人（リズ・テーラーの格好をした主婦）、そもそも不可能な願望を持った人々（ゲイとか猿の母親だという女性）…そうありたい自分と、全然違う自分がどちらも写っているのです。永遠に一致しない自己…これは人間存在の本質であり、そのずれこそ自分自身なのではないでしょうか。
〜であろうとするほど益々〜でなくなること…そんな時にはどう考えればいいのか。
ル・クレジオ「悪魔祓い」を引きながら対象にされると姿をくらます程の未開民族の非現象性が語られます。〜であろうとする能動的指向に対し、対象にされること、見られること、意味を読み取られることを免れる受動的指向もあるのではないか。文明圏では誰もが〜であれと教えられますが、そうでない存在の技術もあるかもしれません。
つながろう。Ｑ．何のためにつながるのですか？ Ａ．つながるためにです …状況にそんな問いかけをしてみたい人はどうすればいいのか。
他者性とはむしろ自己の離散と消失であり、他者は一面私を崩壊させるものでもあるのです。だから「私」にとってつながるのは良いがつながりすぎる必要はないのかもしれません。
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形式:文庫
顔、という部位を人間的に捉えたのが本書である。
最近は目を見ながら話す方も少なくなりました。
薄っぺらではない、顔の味を思い出したい人は是非一読してください。
防犯パトロールをしている方も是非見てください。
顔、という中に様々な言い尽くせない、言い難い事を本書は解りやすく導いてくれます。
読めば読むほど深い本です。
最近は目を見ながら話す方も少なくなりました。
薄っぺらではない、顔の味を思い出したい人は是非一読してください。
防犯パトロールをしている方も是非見てください。
顔、という中に様々な言い尽くせない、言い難い事を本書は解りやすく導いてくれます。
読めば読むほど深い本です。
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