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出版社 / 著者からの内容紹介
支配者が身につけるべき人間コントロール術
「矛盾」「株を守る」などのエピソードを用いて法家の思想を主張した韓非。鋭い人間分析と、君主の君主による君主のための支配を理想とする君主論は、現代のリーダーたちにも魅力たっぷり。
「矛盾」「株を守る」などのエピソードを用いて法家の思想を主張した韓非。鋭い人間分析と、君主の君主による君主のための支配を理想とする君主論は、現代のリーダーたちにも魅力たっぷり。
内容（「BOOK」データベースより）
韓非子は、法による厳格な支配を主張する法家思想の大成者。秦の始皇帝に「この作品の作者に会えれば死んでもよい」とまで言わせた思想は、現代にも通じる冷静ですぐれた政治思想である。「矛盾」「守株」など、鋭い人間観察によるエピソードとともに分かりやすく語られる。
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13 人中、12人の方が、｢このレビューが参考になった｣と投票しています。
形式:文庫
人間関係を利害関係で捉えようとする韓非子の人間観が、わかりやすく一冊にまとめられている。現代社会の仕組み、特に経済、法律、行政、人間管理等について考えてみても、なんら古めかしくはなく、かえって原点を見るかのように感ぜられる。約２２００年前の著作。
支配の技術・・・「法」「術」「勢」にある → 定法篇、二柄篇、難勢篇
「術」：君主が臣下を操るために心密かに用いる技術
「法」：君主が人民を支配するために公開し、厳しく施行する法律及び法制度
二つの有機的なつながりをみせながら運用すること
※申不害は、「法」を無視したため失敗した
商鞅は、「術」を明文化し法体系に組み入れたことがにより失敗した
人は富貴を追い求めるものである。君主はそのことをわきまえた上で、二柄（恩賞と刑罰）を用いて臣下を操り、臣下が法に背かないようにさせる。→二柄篇、主道篇
平凡な平均的な人間が、平均的な人間をいかに効率よく支配するか。→難勢篇
支配者が聖人か暴君であることはごくまれで、儒家の論理では両極端を問題にして肝心を議論していない
凡人の君主が「賢」であろうとする努力によって天下の治乱が左右される
人間観と世界観 → 備内篇、外諸説左上、五蠹篇、大体篇
人間は欲望によって動く存在
利益のあるところ、人間は欲望をかき立てられ、あらゆる行為をする
利益の有無が、そして利益の種類が人間の欲望を左右し、人間の行動を決める
「利」こそが、道徳や倫理よりももっと根源的なところで人間の行動をきめる
社会は時間とともに変化する → 五蠹篇
過去における成功は、もはや現代には通用しない。「守株」「まちぼうけ」
人口論をベースにした社会変化の考え方
人口増による衣食の不足→争いの深刻化→競争による文化の向上→生活水準の違い→富の出現→利益追求と貧富の差→「利」の人間観
支配の技術・・・「法」「術」「勢」にある → 定法篇、二柄篇、難勢篇
「術」：君主が臣下を操るために心密かに用いる技術
「法」：君主が人民を支配するために公開し、厳しく施行する法律及び法制度
二つの有機的なつながりをみせながら運用すること
※申不害は、「法」を無視したため失敗した
商鞅は、「術」を明文化し法体系に組み入れたことがにより失敗した
人は富貴を追い求めるものである。君主はそのことをわきまえた上で、二柄（恩賞と刑罰）を用いて臣下を操り、臣下が法に背かないようにさせる。→二柄篇、主道篇
平凡な平均的な人間が、平均的な人間をいかに効率よく支配するか。→難勢篇
支配者が聖人か暴君であることはごくまれで、儒家の論理では両極端を問題にして肝心を議論していない
凡人の君主が「賢」であろうとする努力によって天下の治乱が左右される
人間観と世界観 → 備内篇、外諸説左上、五蠹篇、大体篇
人間は欲望によって動く存在
利益のあるところ、人間は欲望をかき立てられ、あらゆる行為をする
利益の有無が、そして利益の種類が人間の欲望を左右し、人間の行動を決める
「利」こそが、道徳や倫理よりももっと根源的なところで人間の行動をきめる
社会は時間とともに変化する → 五蠹篇
過去における成功は、もはや現代には通用しない。「守株」「まちぼうけ」
人口論をベースにした社会変化の考え方
人口増による衣食の不足→争いの深刻化→競争による文化の向上→生活水準の違い→富の出現→利益追求と貧富の差→「利」の人間観
8 人中、7人の方が、｢このレビューが参考になった｣と投票しています。
形式:文庫
批判も多いですが、私は韓非子の考え方はまさに真理であり、必要だと思います。そんな韓非子の思想を知るにあたり、この本は最適ではないでしょうか。文章は韓非子のことを知らない人に対して、やさしく理解してもらえるように書いてあり、また和訳もわけが分からない直訳調でないため、すーっと頭に入ってきます。諸子百家の思想の中でも、歴史的な位置付けとリンクして考えると面白いものです。あの時代が好きな方、職場で悩みを抱えている方、行動指針が欲しい方、韓非子や法家を嫌いな方もぜひ読んでみてください。これが気に入ったら、岩波文庫の全訳もどうぞ。
最近のカスタマーレビュー
記述に改善の余地あり
記述や訳が間延びしていて読みにくいです。誤訳もあります。
例えば、冒頭の説難篇p.28,... 続きを読む
例えば、冒頭の説難篇p.28,... 続きを読む
投稿日: 19か月前 投稿者: koreyas
性善説が好きな日本への警鐘
中国の戦国時代の末期に韓の国の公子・非によって著された思想が韓非子です。
非はドモリ癖があり、論争は苦手だったと言われていますが。... 続きを読む
非はドモリ癖があり、論争は苦手だったと言われていますが。... 続きを読む
投稿日: 21か月前 投稿者: とも
新鮮な面白さ
中国の思想家というと、高所から分かったような話をして、人を煙に巻くようなイメージがあったのですが、本書を読み認識が変わりました。... 続きを読む
投稿日: 21か月前 投稿者: 閃閃
『韓非子』の世界へ小さな冒険
... 続きを読む
投稿日: 2009/12/20 投稿者: 黒い魚
リストマニア
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