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内容（「BOOK」データベースより）
「語の意味とは何か」―本書はこの端的な問いかけから始まる。ウィトゲンシュタインは、前期著作『論理哲学論考』の後、その根底においた言語観をみずから問い直す転回点を迎える。青い表紙で綴じられていたために『青色本』と名付けられたこの講義録は、その過渡期のドラスティックな思想転回が凝縮した哲学的格闘の記録であり、後期著作『哲学探究』への序章としても読むことのできる極めて重要な著作である。
著者略歴 (「BOOK著者紹介情報」より)
ウィトゲンシュタイン,ルートウィヒ
1889‐1951年。ウィーンのユダヤ系富豪の家に生まれる。航空工学や数学を学んだ後、フレーゲやラッセルの影響を受けて論理学などを学ぶ。『論理哲学論考』の完成によって哲学問題をすべて解決させたと考え、その後、小学校教師や修道院庭師の職に就いていたが、自己の言語理論への批判的検討を通して新たな転回を遂げ、哲学者としてケンブリッジ大学に復帰した。後年の思想は『哲学探究』へと結実する
大森 荘蔵
1921年、岡山生まれ。東京大学名誉教授。1997年逝去(本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです)
1889‐1951年。ウィーンのユダヤ系富豪の家に生まれる。航空工学や数学を学んだ後、フレーゲやラッセルの影響を受けて論理学などを学ぶ。『論理哲学論考』の完成によって哲学問題をすべて解決させたと考え、その後、小学校教師や修道院庭師の職に就いていたが、自己の言語理論への批判的検討を通して新たな転回を遂げ、哲学者としてケンブリッジ大学に復帰した。後年の思想は『哲学探究』へと結実する
大森 荘蔵
1921年、岡山生まれ。東京大学名誉教授。1997年逝去(本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです)
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『青色本』は、冒頭いきなりこう問いかけてくる。
「語の意味とはなにか」そして「語の意味」とは「語の意味の説明」とは何かと考えることだとする。
「語の意味の説明」には「言葉による定義」と「指ざしによる直示」があり、直示は確からしいが
世界は直示できないものだらけである。
で、「言葉による定義」を試みる。
それでは「鉛筆」はどう定義されるのか。
著者であるウィトゲンシュタインは、常に「治癒としての哲学」を考えていたという。
正確に物事を考えていくことは確かに抱える悩みの解決につながるかもしれない。
巻末にウィトゲンシュタインの研究家である哲学者の野矢茂樹氏による
『青色本』の使い方という解説がついており、これがまたわかりやすい。
分かりにくいと言われるウィトゲンシュタインが身近になる。
「語の意味とはなにか」そして「語の意味」とは「語の意味の説明」とは何かと考えることだとする。
「語の意味の説明」には「言葉による定義」と「指ざしによる直示」があり、直示は確からしいが
世界は直示できないものだらけである。
で、「言葉による定義」を試みる。
それでは「鉛筆」はどう定義されるのか。
著者であるウィトゲンシュタインは、常に「治癒としての哲学」を考えていたという。
正確に物事を考えていくことは確かに抱える悩みの解決につながるかもしれない。
巻末にウィトゲンシュタインの研究家である哲学者の野矢茂樹氏による
『青色本』の使い方という解説がついており、これがまたわかりやすい。
分かりにくいと言われるウィトゲンシュタインが身近になる。
「語の意味とは何か」という問いかけから始まり、その議論で終わるウィトゲンシュタインの講義録。
ウィトゲンシュタインの文章としては珍しく、断章形式ではなく普通の文章になっている（講義録なので）。
彼の姿勢は「治療哲学」であり、それは前期から後期まで一貫している。
「知る」「感じる」「私の・・・」などの誤解されやすい概念を徹底して掘り起こし、何が誤謬の下なのかを徹底的に掘り下げる。
わき道も多いが、逆にそれが「まさに彼自身が哲学している」という状況を追体験させてくれる。
位置付けとしては中期であるが、言語ゲームの萌芽や家族的類似の概念などはすでに見られる。
これを読んで、各自で「語の意味とは何か」を考えれば、それでウィトゲンシュタインの狙いは達成されているであろう
ウィトゲンシュタインの文章としては珍しく、断章形式ではなく普通の文章になっている（講義録なので）。
彼の姿勢は「治療哲学」であり、それは前期から後期まで一貫している。
「知る」「感じる」「私の・・・」などの誤解されやすい概念を徹底して掘り起こし、何が誤謬の下なのかを徹底的に掘り下げる。
わき道も多いが、逆にそれが「まさに彼自身が哲学している」という状況を追体験させてくれる。
位置付けとしては中期であるが、言語ゲームの萌芽や家族的類似の概念などはすでに見られる。
これを読んで、各自で「語の意味とは何か」を考えれば、それでウィトゲンシュタインの狙いは達成されているであろう
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ウィトゲンシュタインの講義録ですが、生前「論考」以外出版された著書がなかったので、秘密結社みたいな哲学サークルのなかで著書と同レベルに扱われていたものです。
若き日の大森せんせいが留学先でこっそりコピーして日本（東大）に持ち帰って、読書会を開いていたという噂がありました。
英米系現代哲学の第2世代の研究者が参加していたということです。
大修館の全集にも入っていますが、やっぱり、大森せんせいの（新？）訳で読みたいですね。
若き日の大森せんせいが留学先でこっそりコピーして日本（東大）に持ち帰って、読書会を開いていたという噂がありました。
英米系現代哲学の第2世代の研究者が参加していたということです。
大修館の全集にも入っていますが、やっぱり、大森せんせいの（新？）訳で読みたいですね。
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