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「意識のクオリア」も五感も、すべては脳が作り上げた錯覚だった！ ロボット工学者が科学的に明らかにする衝撃の結論を信じられますか
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内容（「BOOK」データベースより）
「意識のクオリア」も五感も、すべては錯覚だった。「心は脳が作り上げた幻想である」ことを述べた著者が、自己意識や五感が錯覚であることに的を絞って説明。
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46 人中、36人の方が、｢このレビューが参考になった｣と投票しています。
5つ星のうち 1.0
新しいアイデアと論理性に欠ける残念な書籍,
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レビュー対象商品: 錯覚する脳―「おいしい」も「痛い」も幻想だった (単行本)
タイトルで大変期待して購入しましたが、内容的には、数十年前から言われているアイデアの繰り返しの列挙で、新たな驚きがなく、非常に残念でした。説明の方法もポイントとなる「イリュージョン」、「受動意識仮説の中のエピソード記憶」といった言葉の具体的な定義がないまま展開されており、非常に言葉の定義があいまいなまま、著者の考えを一方的に押しけられてしまいます。通常理科系の文章であれば、言葉の具体的な意味の読者との共有、次に、自分のアイデアを具体的に説明できる現象・プロセスを示した上で、その内容を読者に咀嚼させる構造をとるのが普通ですが、この書籍では、この部分がない一方、あまり、このタイトルに関係ないエピソードを随筆的に多くのページを割いて記述した部分が多く、読んでいて、非常にフラストレーションがたまりました。また、参考にされている文献も大脳に関する医学研究やそのほかの重要な分野の引用がほとんどなく、非常に限定された著者の経験と知識のみをベースにしており、本来であれば、各種関連分野での最新研究成果も念頭に入れて、記述してほしいと思います。 私も理科系の人間で、この分野の著作には大変興味があるので、次の作品では、これらの点を改善した著作を期待します。
7 人中、5人の方が、｢このレビューが参考になった｣と投票しています。
5つ星のうち 1.0
「何処かで聞いたような」も錯覚？,
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レビュー対象商品: 錯覚する脳―「おいしい」も「痛い」も幻想だった (単行本)
これはもしかして、新手のスピリチュアル本なのでしょうか？筆者の意識に関する「悟り」と、それをもとにした人生観を聞かされます。理系の内容を期待している方は、すごくフラストレーションが溜まるので避けた方が良いです。なんとなく新しいものの見方が知りたいという方には、多少の価値はあるかも知れません。他の方も書かれていますが、著者が主題としているアイデアは数十年前から言われているものばかりです。研究の土台となるはずの他の研究者の実験等の引用も極端に少なく、この分野にあまり明るくないのだと思われます。（または意図的に記述していないのか？）また、そのアイデアをもとにした発展的な考察もなく、僕的には真新しい知識はまったく得られませんでした。その上、本書の結論と言える部分は役に立たない人生論的なものになっています。タイトルから期待して買いましたが、がっかりです。 意識に関する研究はまだ体系化されているとは言いがたく、各分野の研究者が散発的に成果を発表しているに過ぎないため、様々な分野の研究者が対象とすることは大変よいことだと思います。が、書物にする以上もう少し調べてから出してもらいたいものです。この辺は出版社の見識も疑ってしまいます。 理系の方には、同様に意識を対象とし著者のアイデアに近いと思われるものとして、「ユーザーイリュージョン―意識という幻想 （トール ノーレットランダーシュ）」をお勧めします。こちらは逆に、軽いノリを期待される方は避けた方がいいです。
26 人中、16人の方が、｢このレビューが参考になった｣と投票しています。
5つ星のうち 4.0
言われてみるとすべてはイリュージョン。そこにあるのはむなしさか？ 楽しさか？,
By 宇都出マサ (埼玉県所沢市) - レビューをすべて見る
レビュー対象商品: 錯覚する脳―「おいしい」も「痛い」も幻想だった (単行本)
『脳はなぜ「心」を作ったのか？−−-「私」の謎を解く受動意識仮説』の続編。著者は前著で「意識」は受動的な存在であり、自己意識は誰もが持つ錯覚に過ぎないことを、平易な言葉でわかりやすく解説しました。それに対する反応に応えた２年半ぶりの著書。本著では、前著に寄せられた”専門家”の指摘に応え、「クオリアこそが意識の最大の謎」だとする「心の哲学」と対比させながら、より明確に受動意識仮説を展開しています（第１章・意識というイリュージョン）。 また、前著では少し触れただけの五感のクオリア（質感）について検討し、それがイリュージョン（幻想・錯覚）であることを主張します。聴覚の元となる空気の振動は耳で検出しているのに、なぜ会話相手の話し声は相手の口元から聞こえるのか？ 当たり前だと思っていることですが、改めて問われると確かに不思議です。著者は「そのようなクオリアがそこに生じたかのようにイリュージョンとして感じるように、私たちの脳ができているからとしか考えようがない」と、これは五感がイリュージョンであることを示していると主張します。（第２章・五感というイリュージョン）。 そして最終的に著者が示すのは、すべてはイリュージョンという世界。価値、幸福、さらには生・死もイリュージョンであると著者は言います。「死はすべての終わりではなく、ただもとに戻るだけなのだ」（第３章・主観体験というイリュージョン）。 これは釈迦の悟りの境地・「空」につながると言う著者が勧める生き方は、『もともと何もないはずのところに心や物が今あるように思えているという奇跡的な「儲けもの」のイリュージョンを静かに楽しもう、という生き方』。 世間では、教育論議が盛んですが、冷めた子どもたちに必要なのは、「夢を持て！」「将来が大変になるぞ」といった熱い励ましよりも、著者が展開する淡々としたイリュージョンの話ではないでしょうか。
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