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出版社 / 著者からの内容紹介
「どのようにもののみかた、考えかたが変ってきたか、これこそ心をもつ人間の歴史といえるものではないかと思う。……だからこれから書くのは自叙伝というよりは、ちっぽけな頭で感じたり、考えたりしてきたことの断章である」。
本書は、間近にせまる死を予感しつつ、みずからの生のあしあとをたどった、著者の絶筆である。
控えめな、抑制された文章からは、ひとがひとり生きぬくことの重さが静かに伝わってくる。著者は本書の刊行をみることなく、1979年10月22日、65歳の生涯を閉じた。新資料「妹への手紙」を収める。
本書は、間近にせまる死を予感しつつ、みずからの生のあしあとをたどった、著者の絶筆である。
控えめな、抑制された文章からは、ひとがひとり生きぬくことの重さが静かに伝わってくる。著者は本書の刊行をみることなく、1979年10月22日、65歳の生涯を閉じた。新資料「妹への手紙」を収める。
内容（「BOOK」データベースより）
「どのようにもののみかた、考えかたが変ってきたか、これこそ心をもつ人間の歴史といえるものではないかと思う。…だからこれから書くのは自叙伝というよりは、ちっぽけな頭で感じたり、考えたりしてきたことの断章である」本書は、間近にせまる死を予感しつつ、みずからの生のあしあとをたどった、著者の絶筆である。控えめな、抑制された文章からは、ひとがひとり生きぬくことの重さが静かに伝わってくる。新資料「妹への手紙」を付す。
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40 人中、40人の方が、｢このレビューが参考になった｣と投票しています。
形式:単行本
著者の自伝。他の作品とは違った魅力がある。大変興味深いと思うことが多く、
また何気ない小さなエピソードが意外で、印象的だった。
また何気ない小さなエピソードが意外で、印象的だった。
彼女の書いたものを読んでわたしが不思議に思っていたのは、どうしてこの人は
「日本」を意識しないのだろうということだった。その視線は「人間」だけを見つめていて、
○○人とか○○文化というものとは縁がないようだ。その理由について彼女自身は、
子供の頃にスイスのユニークな国際学校でたくさんの国の子供たちと一緒に
勉強したからだろうと言っている。
若い頃の彼女の人生にはそれぞれの節目に大切な先生との出会いがあった。
それぞれの先生がそのときの神谷美恵子の人間性を見抜いて、別れるときに
心をこめてしたためた手紙を渡すのが印象的。そして引越しや戦争があったにもかかわらず
彼女はそれらの手紙をずっと大切に持っているのだ。それぞれが、たましいとたましいの
出会いのようだ。
最後に、自己顕示欲がなく目立つのが嫌な性格の人にとって、自伝というものは
書きにくいものなのだろう。この本を書きながら自己嫌悪に陥っていたと
夫があとがきに書いてあるが、それが察せられるような文章だった。
絶筆となった本書の最後の言葉：
「それにしても生きるとは何と重いことであろう。私は今らいの患者さんに一番親近感をおぼえている。
彼らのところへ十五年ちかく通えたのは一生のよろこびであった。何もなしえなかったが、
彼らの心の友とさせていただいたことが光栄である。社会の底辺の人こそ
最も大切にすべき人たちだ、との思いを深めている。一生、ちどり歩きのような遍歴だったが、
彼らにめぐりあえて、交わりをつづけられたことを最大の恩恵と考えている。」(p309)
3 人中、3人の方が、｢このレビューが参考になった｣と投票しています。
形式:単行本|Amazonが確認した購入
著者の伴侶である神谷宣郎氏は、「あとがき」にかえてで、次のように述べている。「著者の晩年は病みがちであったが、体力の許すときは自宅や病院で細々と読書や執筆を続けていた。そんなとき、某出版社からぜひ自伝を書くようにとの依頼をうけ、最初は随分戸惑ったようであった。（中略）そのとき書き出した草稿の「はじめに」の部には次のように記されている。これは、そのまま本書の「はじめに」に通用すると考えられる。『・・・ましてや歴史的に何の意味もない人間が自分の辿ってきた一生を書くなど、この上もなくおかしなことだろう。強いて意味をつけるなら、ひとりの人間がどういうふうに形成されて行くかという、いわば人間性探求の症例研究といったところであろうか。』（中略）本書は、一生のいろいろの時期に書いたものを一つにまとめ上げたもので、自伝としてはまことに変則的な構成である」と。
著者は、当該著書の結びの節で、「最近数年間は、子どもたちは巣立ったので、私は家庭にあってほそぼそと書きもの、家事、散歩などしている。すぎこしかたをかえりみると、ずいぶん無茶をしたものだと思う。今はしずかな余生を与えられていてありがたい。それにしても生きるとは何と重いことであろう。私は今らいの患者さんに一ばん親近感をおぼえている。（中略）どうか彼らに最後まで恵みの与えられんことを。」と祈っている。
当該著書の構成を概観すると、「１．スイス物語」「２．帰国」「３．ペンドル・ヒル学寮の話」の部分は、若い時代だけに人間形成の上で大きな影響を与えただろうことが推測される。この時代にも、著者にとり終生忘れられい人との出会いや別れが触れられている。著者が滞在する米国のペンドル・ヒル学寮に英国から訪ねてきたキャロライン・グレイヴスン女史（ウッドブルック大学教授）との別れ際に、同女史から「予言をしましょうか。あなたは三つのＭ（医学、結婚、育児）を卒業したあとで、ものを書く人になるでしょう」と言われたとある件は、面白い。「４．現実の荒波の中で」では、神谷宣郎氏が「あとがき」にかえてで述べるように、「事情をよく知らない人は、彼女（神谷美恵子氏）が比較的恵まれた境遇で、自分の才能を思う存分のばしたと思うかもしれない。しかしそれは事実ではない。『新しい生活』（279ﾍﾟｰｼﾞ）以降の記述は、ひかえ目な表現ではあるが、彼女が決して自分の好きなこと、したいことだけをして生きて来たのでないことを物語っている」。一読者である私には、神谷美恵子氏は精神的に「生きがい」に満たされ、充実した人生を送られたのではないかと、思えてならない。
著者は、当該著書の結びの節で、「最近数年間は、子どもたちは巣立ったので、私は家庭にあってほそぼそと書きもの、家事、散歩などしている。すぎこしかたをかえりみると、ずいぶん無茶をしたものだと思う。今はしずかな余生を与えられていてありがたい。それにしても生きるとは何と重いことであろう。私は今らいの患者さんに一ばん親近感をおぼえている。（中略）どうか彼らに最後まで恵みの与えられんことを。」と祈っている。
当該著書の構成を概観すると、「１．スイス物語」「２．帰国」「３．ペンドル・ヒル学寮の話」の部分は、若い時代だけに人間形成の上で大きな影響を与えただろうことが推測される。この時代にも、著者にとり終生忘れられい人との出会いや別れが触れられている。著者が滞在する米国のペンドル・ヒル学寮に英国から訪ねてきたキャロライン・グレイヴスン女史（ウッドブルック大学教授）との別れ際に、同女史から「予言をしましょうか。あなたは三つのＭ（医学、結婚、育児）を卒業したあとで、ものを書く人になるでしょう」と言われたとある件は、面白い。「４．現実の荒波の中で」では、神谷宣郎氏が「あとがき」にかえてで述べるように、「事情をよく知らない人は、彼女（神谷美恵子氏）が比較的恵まれた境遇で、自分の才能を思う存分のばしたと思うかもしれない。しかしそれは事実ではない。『新しい生活』（279ﾍﾟｰｼﾞ）以降の記述は、ひかえ目な表現ではあるが、彼女が決して自分の好きなこと、したいことだけをして生きて来たのでないことを物語っている」。一読者である私には、神谷美恵子氏は精神的に「生きがい」に満たされ、充実した人生を送られたのではないかと、思えてならない。
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