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出版社／著者からの内容紹介
人間は資本主義の中心にいるのか
この世に富を生みだしてきたのは本当に人間であったのか？「ノアの洪水以前」から価値体系と価値体系との間の差異を媒介してきた資本主義について明快に語る。
どうやらわたしたち人間は、ポスト産業資本主義とよばれる時代の喧噪のなかで、自己愛にたいする4番目の痛手を経験しているのかもしれません。人類の歴史とともに古いこの資本主義社会において、「人間」は1度として中心を占めたことはなかったのです。──本文より
--このテキストは、絶版本またはこのタイトルには設定されていない版型に関連付けられています。
この世に富を生みだしてきたのは本当に人間であったのか？「ノアの洪水以前」から価値体系と価値体系との間の差異を媒介してきた資本主義について明快に語る。
どうやらわたしたち人間は、ポスト産業資本主義とよばれる時代の喧噪のなかで、自己愛にたいする4番目の痛手を経験しているのかもしれません。人類の歴史とともに古いこの資本主義社会において、「人間」は1度として中心を占めたことはなかったのです。──本文より
--このテキストは、絶版本またはこのタイトルには設定されていない版型に関連付けられています。
内容（「BOOK」データベースより）
「ノアの洪水以前」から資本主義は存在した。その資本主義の中心にいるのは、はたして人間なのだろうか?「差異の原理」を分析しつつ、資本主義とは何か、そして日本独自の資本主義とは何なのかを解明するスリリングな論考。今村仁司・柄谷行人・網野善彦・水村美苗との四つの対談を併せ収める。
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12 人中、9人の方が、｢このレビューが参考になった｣と投票しています。
形式:文庫
あとがきにも触れられているが、対談や断片的なエッセイ、論考の類を集めた小論集。岩井克人の「資本」「貨幣」を巡る思考がどちらかと言うと「ナマ」のままで露呈していて、その露呈ぐあいが思考の過程を物語っており、興味深い。
論考だけでなく、対談編も面白い。意気投合というか自問自答しているような今村仁司との対談、微妙なところで「交通事故」が起こっている柄谷行人との対談、お互いに足りない知識を埋め合おうとするかのような網野善彦との対談。そしてただの同窓会的おしゃべりが続く水村美苗との対談。と三者三様の対談も楽しめる……。
と……はいえ、楽しめるというのは岩井ファンであることが大前提。一見さんにはちょっと厳しいかもしれない。新しい何かが特に整理の上で提言されているわけではないし、論旨には繰り返しが多い（ま、書き下ろしではないから仕方ないだろうけれども）。岩井ファン以外だったらお楽しみ度は大幅ダウン。
1 人中、1人の方が、｢このレビューが参考になった｣と投票しています。
形式:文庫
作者の該博な知識から着想される見解は意外性がある。対談者もその才気に触発されるのではないか。
第５章において、今村仁司氏は「ロシア革命以降のソ連の経験というのは、理性の統治という啓蒙主義の理念を、ある意味では純粋に実現しようとした帰結だった」（Ｐ１３８）と述べている。これを自分流に解釈すると、
（コトバは言霊といわれるが、）オカネもそれに近い本源的な性質（霊性）をもつ。しかし、歴史的時間の経過につれ、その本源的な性質は忘れさられ、むしろ場合によっては士農工商に見られるようにオカネは賎視されることもある。が、近現代においても、実は、その本源的性質は決して失われていない。本源的性質に対しては理性の統治を実現できない。しかるにオカネを旨とすると資本主義に対しては理性の統治を実現できない。ソ連は資本主義の弊害のゆえ社会主義という理性の統治(啓蒙主義）を実現しようとしたが、その理念を貫徹しようとすれば、矛盾が顕在化し、それをどうにかして克服したいと目論むと本意ではないが現実的には秘密警察国家（特に宗教、思想への過干渉）とならざるをえず、それにより、民心が離反し崩壊した。そもそもの起点であるオカネというモノは誓願祈祷におけるカミ（神霊）からのコトバに対するヒトの畏敬の意識をモノ化したものではないのか。色々と考えさせてくれます。
第５章において、今村仁司氏は「ロシア革命以降のソ連の経験というのは、理性の統治という啓蒙主義の理念を、ある意味では純粋に実現しようとした帰結だった」（Ｐ１３８）と述べている。これを自分流に解釈すると、
（コトバは言霊といわれるが、）オカネもそれに近い本源的な性質（霊性）をもつ。しかし、歴史的時間の経過につれ、その本源的な性質は忘れさられ、むしろ場合によっては士農工商に見られるようにオカネは賎視されることもある。が、近現代においても、実は、その本源的性質は決して失われていない。本源的性質に対しては理性の統治を実現できない。しかるにオカネを旨とすると資本主義に対しては理性の統治を実現できない。ソ連は資本主義の弊害のゆえ社会主義という理性の統治(啓蒙主義）を実現しようとしたが、その理念を貫徹しようとすれば、矛盾が顕在化し、それをどうにかして克服したいと目論むと本意ではないが現実的には秘密警察国家（特に宗教、思想への過干渉）とならざるをえず、それにより、民心が離反し崩壊した。そもそもの起点であるオカネというモノは誓願祈祷におけるカミ（神霊）からのコトバに対するヒトの畏敬の意識をモノ化したものではないのか。色々と考えさせてくれます。
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