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内容（「BOOK」データベースより）
本書では、デイヴィドソンそのひとが何を言っているかを追跡することではなく、デイヴィドソンによってその端緒が開かれた意味論上のプログラムに対して、どのような哲学的動機づけと正当化を与えることができるかを、過去三十年間にわたる議論の蓄積のなかから探る。また、それにあわせて、本書では、このプログラムを現実の自然言語に適用する際に、どのような問題が生じ、それに対してはどのようにして解決をはかることができるのかという点についても、具体的な分析例に即してみて行く。
著者略歴 (「BOOK著者紹介情報」より)
飯田 隆
1948年札幌市に生まれる。1978年東京大学大学院人文科学研究科博士課程退学。現在、慶応義塾大学教授(本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです)
1948年札幌市に生まれる。1978年東京大学大学院人文科学研究科博士課程退学。現在、慶応義塾大学教授(本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです)
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デイヴィドソン・プログラムに基づいて
自然言語としての日本語について意味論を展開した労作。
勿論、著者も断っているように日本語のごく一部について
の考察にすぎません。
文の意味＝真理条件説の最初の難関である文脈依存性や
時制・出来事という考えかたを、日本語の意味論を実際に
構築してみせるなかで織り込んでみせた手腕はさすがと
しかいいようがありません。
そのうえで、意味論に求められる境界を明示し、意味論
以前（平叙文化）、意味論以後（含み）との関係をモデル
として提示してみせています。これはもはや入門書のレベ
ルを超えているのでは？
文の意味を真理条件に限定し、それ以外を意味論の領域外
とする見方に批判はありうるでしょうが、実践を通した
ヂヴィドソン・プログラムの説明としては最高の「例示」
であると評価できると思います。
自然言語としての日本語について意味論を展開した労作。
勿論、著者も断っているように日本語のごく一部について
の考察にすぎません。
文の意味＝真理条件説の最初の難関である文脈依存性や
時制・出来事という考えかたを、日本語の意味論を実際に
構築してみせるなかで織り込んでみせた手腕はさすがと
しかいいようがありません。
そのうえで、意味論に求められる境界を明示し、意味論
以前（平叙文化）、意味論以後（含み）との関係をモデル
として提示してみせています。これはもはや入門書のレベ
ルを超えているのでは？
文の意味を真理条件に限定し、それ以外を意味論の領域外
とする見方に批判はありうるでしょうが、実践を通した
ヂヴィドソン・プログラムの説明としては最高の「例示」
であると評価できると思います。
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形式:単行本
哲学、論理学等非専門の一読者の感想です。
『言語哲学大全』の最終巻です。私は言語学を勉強したことがあるので、本書の内容からして全巻のうち最も読みやすく参考になった巻です。
またさらに、最もまとまりのある巻でもあるように思えました。
本書の主題は、言語の意味を真理に据えるドナルド・デイヴィドソンのプログラムを基にした日本語意味論（のサンプル）の構築です。
具体的には、明示的な自然言語の意味論は、それがM文というある特定のタイプの命題を定理として導出する（完全性を満たす）ような、有限的な公理論的体制を取り、
また合成性（おおまかに言って、文の意味はその部分の総和である、というテーゼ）を満たし、
実効的である（M文の導出は機械的手続きである）ことを満たさなければならない、ということが主張されています。
というわけで、まず第1章で言語的意味と言語行為の違いが解説された上で、その後第2章から第4章にかけ、上記に挙げた公理論的意味理論の満たすべき
「有限性」、「完全性」、「合成性」、「実効性」といった特性の内容がそれぞれどういうものなのか、そしてこれらを満たすような意味論は具体的にどのようにしてつくることができるのか、
200ページ以上にわたって詳述されています。
その中でも、言語の意味がデイヴィドソンの真理概念とどういう関係を持つのかが述べられた第4章は特に大事な部分に思います。
続く第5章では、前章までの議論の内容を反映した日本語の意味理論（のサンプル）の構築にいよいよ着手することになります。
この章は内容的には言語学でいう形式意味論と言えるものです。
飯田氏は前章にて、自然言語のモデル論的意味論に与しないような主張を展開しているので、この章では言語学で主流であるモデル論的意味論ではなく、ホモフォニックなデイヴィドソン的意味論です。
対象となる言語表現は易しいレベルのものです。構築されている意味論は、決して悪い意味での言い方ではなく、馬鹿正直ないし愚直と言えるほどの丁寧さで説明がされています。
がそれは当然か、公理論的体制を取る理論なので、レベルは大分易しいが論理学ないし数学の定理（本書ではM文）の証明を羅列したような記述が連続します。
というわけで、この5章は、扱う対象は言語学での対象そのもので、方法は論理学的方法が取られている、という意味で形式意味論になっていると思います。
最後、第6章では言語的意味と形而上学（存在論）との関わりについて、伝統的な考えの紹介を皮切りに、デイヴィドソンの考えの概要が述べられ、それに対する批判が述べられています。
しかしここは、恐らくきっと紙幅の関係上オマケ的要素になってしまっており、内容的にも前章までと比べて哲学的色彩が濃いという点で浮いています。
このIV巻のまえがきや、それに先立つ巻によれば、この巻の内容は本当はタルスキの真理論からはじめて、（この6章の内容がそのスタートになりえよう）実在論・反実在論の論争へと展開させるつもりだったということです。
以上ここまで、本書の（わかったつもり）ネタばらし的レビューになってしまいました。
最後に本書の書かかれ方ですが、I巻からIII巻に比べると、記号論理学で使われる記号が圧倒的に増えています。
飯田氏はまえがきにおいて、「・・・たぶん、これまで以上に読者に多くを要求することになったのではないかとおそれる。」とおっしゃっていますが、
「論理学の知識に関してこれまで以上に」ということが言いたかったのではないでしょうか。それゆえ、論理学および集合論の基礎知識がまったくない状態での本書の理解は通常は無理でしょう。
何とか『言語哲学大全』を、各巻一度ずつだけですが全巻を一応読み終えました。
個人的に感じた難易度を簡単なほうから並べさせていただけば飯田氏とは違い、
（論理学の基礎知識を踏まえたうえで）I → IV → III → IIという順番になります。
『言語哲学大全』の最終巻です。私は言語学を勉強したことがあるので、本書の内容からして全巻のうち最も読みやすく参考になった巻です。
またさらに、最もまとまりのある巻でもあるように思えました。
本書の主題は、言語の意味を真理に据えるドナルド・デイヴィドソンのプログラムを基にした日本語意味論（のサンプル）の構築です。
具体的には、明示的な自然言語の意味論は、それがM文というある特定のタイプの命題を定理として導出する（完全性を満たす）ような、有限的な公理論的体制を取り、
また合成性（おおまかに言って、文の意味はその部分の総和である、というテーゼ）を満たし、
実効的である（M文の導出は機械的手続きである）ことを満たさなければならない、ということが主張されています。
というわけで、まず第1章で言語的意味と言語行為の違いが解説された上で、その後第2章から第4章にかけ、上記に挙げた公理論的意味理論の満たすべき
「有限性」、「完全性」、「合成性」、「実効性」といった特性の内容がそれぞれどういうものなのか、そしてこれらを満たすような意味論は具体的にどのようにしてつくることができるのか、
200ページ以上にわたって詳述されています。
その中でも、言語の意味がデイヴィドソンの真理概念とどういう関係を持つのかが述べられた第4章は特に大事な部分に思います。
続く第5章では、前章までの議論の内容を反映した日本語の意味理論（のサンプル）の構築にいよいよ着手することになります。
この章は内容的には言語学でいう形式意味論と言えるものです。
飯田氏は前章にて、自然言語のモデル論的意味論に与しないような主張を展開しているので、この章では言語学で主流であるモデル論的意味論ではなく、ホモフォニックなデイヴィドソン的意味論です。
対象となる言語表現は易しいレベルのものです。構築されている意味論は、決して悪い意味での言い方ではなく、馬鹿正直ないし愚直と言えるほどの丁寧さで説明がされています。
がそれは当然か、公理論的体制を取る理論なので、レベルは大分易しいが論理学ないし数学の定理（本書ではM文）の証明を羅列したような記述が連続します。
というわけで、この5章は、扱う対象は言語学での対象そのもので、方法は論理学的方法が取られている、という意味で形式意味論になっていると思います。
最後、第6章では言語的意味と形而上学（存在論）との関わりについて、伝統的な考えの紹介を皮切りに、デイヴィドソンの考えの概要が述べられ、それに対する批判が述べられています。
しかしここは、恐らくきっと紙幅の関係上オマケ的要素になってしまっており、内容的にも前章までと比べて哲学的色彩が濃いという点で浮いています。
このIV巻のまえがきや、それに先立つ巻によれば、この巻の内容は本当はタルスキの真理論からはじめて、（この6章の内容がそのスタートになりえよう）実在論・反実在論の論争へと展開させるつもりだったということです。
以上ここまで、本書の（わかったつもり）ネタばらし的レビューになってしまいました。
最後に本書の書かかれ方ですが、I巻からIII巻に比べると、記号論理学で使われる記号が圧倒的に増えています。
飯田氏はまえがきにおいて、「・・・たぶん、これまで以上に読者に多くを要求することになったのではないかとおそれる。」とおっしゃっていますが、
「論理学の知識に関してこれまで以上に」ということが言いたかったのではないでしょうか。それゆえ、論理学および集合論の基礎知識がまったくない状態での本書の理解は通常は無理でしょう。
何とか『言語哲学大全』を、各巻一度ずつだけですが全巻を一応読み終えました。
個人的に感じた難易度を簡単なほうから並べさせていただけば飯田氏とは違い、
（論理学の基礎知識を踏まえたうえで）I → IV → III → IIという順番になります。
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