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While this book evolves naturally from de Shazer's earlier works, here he abandons his characteristically terse style. He quotes not only Sherlock Holmes ("It is a capital mistake to theorize before one has data. Insensibly one begins to twist facts to suit theories, instead of theories to suit facts") but also Freud ("Words were originally magic and to this day words have retained much of their ancient magical power.... Thus we shall not depreciate the use of words in psychotherapy and we shall be pleased if we can listen to the words that pass between the analyst and his patient") in emphasizing the importance of a close study of the therapeutic conversation. In explicating how language works in therapy, he ranges widely, citing and critiquing Lacan, Bateson, Ackerman, and Weakland, among others. But the heart of this book can be found in the detailed conversations between client and therapist that show solution-focused therapy in action. The magic of words can be seen in the miracle question - "Suppose that one night there is a miracle and while you are sleeping the problem that brought you into therapy is solved. How would you know? What would be different?" - and in sealing questions - "Suppose 10 is the problem is gone and 0 is the problem at its worst. Where are you now?" Pursued persistently but respectfully, these questions enable people to imagine and create new futures for themselves, to come up with their own solutions. De Shazer's many fans will be delighted with this book; for those therapists who sense that they should learn something about the brief therapy model that is sweeping the field, Words Were Originally Magic will be a wonderful introduction.
--このテキストは、
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内容（「BOOK」データベースより）
現代心理療法界における優れた思索者であり臨床家でもあるド・シェイザーの、その理論と実践が明らかにされる。心理療法において来談者(クライアント)が告げる「言葉」の深層は探る必要がないとする立場(反・ラカン/ソシュール)から、クライアントが語る「問題」とセラピストが引き出す「解決」の物語りの関係を通して新たな言語学を構想する。ユーモアを交えながら、本書の大半に及んで「解決」への具体的かつ詳細なセラピー(会話)を展開、「言葉」のもっている呪術的な力が明らかにされ、われわれを最先端の心理療法の術へと導いてくれる。
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第一部は文献研究を中心とした理論、第二部は臨床の逐語記録を中心とした実践についての二部構成。前半の解決志向の理論のみを展開していることが珍しく、かつ、ラカンやデリダがなんとなくわかるような気分を楽しめた。
言葉への推測と解釈を重ねても誤読を深める。言葉の意味づけは常に、暫定的であり、不安定である。後から後から規定されていく累積プロセスである。実はこの誤解が会話を成立させているとド・シェイザーは主張する。誤解しかしようがない不可知さのために会話を放棄するのではなく、むしろ瞬時に徹底的に相互に理解可能であればそれ以上の会話は必要ないと述べる。ここには、理解しあえるかもしれない可能性という、信仰にも似た希望、楽観性が暗黙の了解が働いている。
対話は臨床に役立つものでなければならない臨床家にとっては第二部の豊富な面接記録がマジカリーなものかもしれない。第一部は臨床家以外の言語学に興味を持つ人にとっても言葉のマジックに出会う面白さがあるかもしれない。「ことば」の深層を探らないというマジックだ。
言葉への推測と解釈を重ねても誤読を深める。言葉の意味づけは常に、暫定的であり、不安定である。後から後から規定されていく累積プロセスである。実はこの誤解が会話を成立させているとド・シェイザーは主張する。誤解しかしようがない不可知さのために会話を放棄するのではなく、むしろ瞬時に徹底的に相互に理解可能であればそれ以上の会話は必要ないと述べる。ここには、理解しあえるかもしれない可能性という、信仰にも似た希望、楽観性が暗黙の了解が働いている。
対話は臨床に役立つものでなければならない臨床家にとっては第二部の豊富な面接記録がマジカリーなものかもしれない。第一部は臨床家以外の言語学に興味を持つ人にとっても言葉のマジックに出会う面白さがあるかもしれない。「ことば」の深層を探らないというマジックだ。
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