西行

リスト作成者のコメント:
	"歌僧西行（1118-90）の姿が，見事に浮き彫りにされた歌集．古来，幾千の歌人が歌いふるした花も，月も，恋も，彼の胸の琴線に触れて，新しい響きとして歌い出される．"

リスト作成者のコメント:
	"23歳の若さで謎の出家を遂げた歌人・西行。嵯峨野、東山、鞍馬、そして伊勢、吉野、難波と、転々と隠遁生活をつづけるかたわら、二度の陸奥への旅、西国への旅を敢行する。漂白の歌人・西行とは、いったい何者なのか?平安時代末期の乱世を見つめ、のこされた歌と対峙することによって、作家井上靖が西行の実像に迫る。『現代語訳・日本の古典(9)西行/山家集』を文庫化。"

リスト作成者のコメント:
	"ねがはくは花のしたにて春死なむそのきさらぎの望月の頃―23歳で出家し、1190年2月73歳で寂すまで平安末期の動乱の世を生きた西行。その漂白の足跡を実地にたどりつつ、歌の読み込みに重点を置き、ゆかりの風物風土の中で味わうことによって自ずと浮かび上がってくる西行の人間的真実。待賢門院への思いなど、謎に満ち、伝説化された歌聖の姿に迫り、新たな西行像を追求する。"

リスト作成者のコメント:
	"花も鳥も風も月も―森羅万象が、お慕いしてやまぬ女院のお姿。なればこそ北面の勤めも捨て、浮島の俗世を出離した。笑む花を、歌う鳥を、物ぐるおしさもろともに、ひしと心に抱かんがために…。高貴なる世界に吹きかよう乱気流のさなか、権能・武力の現実とせめぎ合う“美”に身を置き通した行動の歌人。流麗雄偉なその生涯を、多彩な音色で唱いあげる交響絵巻。谷崎潤一郎賞受賞。"

リスト作成者のコメント:
	"桜に生き，桜に死す…　西行といえば花．さらに旅から旅への漂泊の人として，世を捨てた隠遁の人としても，さまざまの神話に彩られている．西行ほど憧れと親しみを抱かれ続けてきた歌人はいない．西行の代表的な歌を読み込み，全国の遺蹟を訪ねることを通して，虚実の相乱れる西行神話を解体し，日本文学史上に燦然と輝く歌人の心に迫る。"

リスト作成者のコメント:
	"若年のある時、在俗の名門武士が不明の動機で出家遁世した。真言浄土の思想に動かされながら、同時代の捨て聖たちと対照的な生きざまを辿り、詩歌を通じてしか、いっさいの思想を語らなかった。―西行とは何ものであったか。豊潤な感性と強靭な論理で見事に展開する西行論。「僧形論」「武門論」「歌人論」の三部構成で西行の〈実像〉に鋭く迫る。"

リスト作成者のコメント:
	"北面の武士佐藤義清は、決然と出家した。忘れ得ぬ女院への激しい恋を秘め、仏の救いを願いながら歌に執着する懊悩の日々。源平の争乱の世に歌一筋、草庵閑居と漂泊の旅。矛盾と相克の末に西行は、わが心ひとつがついに捕えきれないことを悟る。人間西行を描いて深い感動をよぶ、芸術選奨文部大臣賞受賞作。"

リスト作成者のコメント:
	"鎌倉時代成立の『西行物語』は、歌人西行の生涯を記した伝記物語。友人の急死に世の無常を知った藤原義清は、娘を縁から蹴落して恩愛の道を絶ち、二十五歳で出家して西行と名のる。伊勢から関東へ、陸奥から四国と旅を重ねつつ、歌ごころの涌くままに詠ずる名歌は、彼のひたすらな道心をはぐくみ、ついに「願はくは花の下にて春死なむ」の願いどおり極楽往生を遂げる。数奇と道心の生涯を伝える物語のはじめての全訳である。"

リスト作成者のコメント:
	"仏道に徹しきれなかった歌人という従来の西行像を本書は斥ける。密教でいう虚空は存在するものの真のすがたをさすが、そのグローバルな虚空空間に出現するローカルな風景を日本語で歌い融合すること、それが西行の求めた「道」であった。この「空間と言語の思想」は、晩年、和歌によって仏教を空間化する革新的な神仏習合の思想へと展開した。そのように著者は明快に論証していく。空間の豊かさと西行像を問い直す力作。"

リスト作成者のコメント:
	"武士の暮らしを捨てて23歳で出家、激動の時代を飄然と生き抜いた西行。その出自、各地への旅の足跡、和歌、民間伝承などについて、中世の文学および歴史の研究者たちがさまざまな角度から検証する。"

リスト作成者のコメント:
	"人はなぜ、さまようのか。何故に祈り、その先に何を見るのか―。ガンジス、モンセラ、ネパール、熊野、さらに四国。聖地を訪ね、霊場を辿り、著者は自ら遊行し、精神の流離を続ける。その眼差しは、良寛から西行へとうつろい…。竹林の中、古刹に佇み、静寂の中ひとり、漂泊の歌人に自らの魂の遍歴を重ねる。円熟の宗教学者が綴る生と死、そして救いとは。"

リスト作成者のコメント:
	"机上で鑑賞していた「山家集」も、歌の舞台に立つことで容易にその歌の心や西行の心が理解できる。「山家集」に詠まれた歌の舞台73箇所を訪ね、歌の背景や歌に込められた思い、アクセス方法などを紹介する。"

リスト作成者のコメント:
	"動乱の時代を旅した西行。八百年あまりを経て、その影響力は西行伝承として現代まで全国各地に増幅し、浸透していた。歌碑というオブジェを通して語られる、西行その人との一期一会。"

リスト作成者のコメント:
	"「ねがはくは花のしたにて春しなんそのきさらぎのもち月のころ」の歌をそのままに大往生した西行は花と月を愛し、仏道信仰に生きた風流僧として多くの人々に愛され、偶像化されている。本書は、その西行像に疑問を感じ、西行の作品や同時代の資料を縦横に使って、生身の人間西行を描き出した意欲作。"

リスト作成者のコメント:
	"歌人西行、それも彼の和歌がどのような先蹤歌人や作品の影響を受けて形成されたか、その和歌の表現の特色や新解釈、さらには新古今歌人における西行歌享受の様相などを探究する。"

リスト作成者のコメント:
	"「山家集」以外の西行歌集について、それらを総称して仮に「西行集」と呼び、校本を作成し、研究篇を付す。平成5年刊「山家集の校本と研究」の後篇に相当。"

リスト作成者のコメント:
	"西行和歌2000首への新注釈完成!「願はくは花のしたにて…」西行3種の家集を所収。文治六年(一一九〇)「如月の望月のころ」の入滅以来今日に至るまで、八百十余年にわたって、多くの日本人の心に生き続け、愛され慕われてきた西行の三種の家集―『山家集』『聞書集』『残集』への清新大胆な注釈。全歌に現代語訳を付す。"

リスト作成者のコメント:
	"西行伝承とは何か。民間伝承における西行と、史実の西行、この違いをふまえながら、今までの研究の輪郭をおさえ、今後の研究の方向を見定めようとしている。さらに西行伝承の原型について考える。"

リスト作成者のコメント:
	"1999年に没した伊藤博之の遺稿から、西行・芭蕉に関する論考16篇を精選し一書に編んだもの。"

リスト作成者のコメント:
	"花と月とへの憧憬、子供らとの無垢な戯れ、夢遊の至純、浄身の飽くなき実践。―大患を得て自らの死と対峙し続ける体験を持った一人の文学者が、敬愛する四人の先人の、隠者の系譜につらなる詩歌と思想とに深く分け入り、死生観を味読する。その時、未知の死と不可知の死後とが、今・ここにおける生と相結んで、現世浄土を求める地上一寸の声に結晶してゆく…。読売文学賞受賞。"

リスト作成者のコメント:
	"平安時代末期から鎌倉期へといたる「中世のはじまり」の時期における、鴨長明・西行の文学などを対象に、先行文学(前代文学)の受容と変容という観点から、転換期の文学表現の、前代文学との差異を読み解く論考を収める。"

リスト作成者のコメント:
	"西行という人間像を作り上げていくのは、あたかも完成しないジグソーパズルをひとつずつ埋めつくしてゆくようなもの…。桜と西行の切っても切れぬ関係に特に焦点を絞って、独自の眼で捉えた西行像を提示する。"

リスト作成者のコメント:
	"書は財団法人静嘉堂文庫蔵「西行物語」(作者未詳)の本文並びに総索引である。この静嘉堂文庫蔵本は鎌倉時代の写本であり、現存する「西行物語」中、最古のものとされる。なお本書では、更に東京大学附属図書館霞亭文庫蔵の版本を対校した。これは江戸時代の正保三年版本と同版の無刊記本であり、前の静嘉堂文庫蔵本とは同系統に立つ。"

リスト作成者のコメント:
	"幻の名筆『一条摂政集』が新たな装いで蘇る。自由闊達なる連綿の風趣、微妙なる墨色の濃淡を再現。"

リスト作成者のコメント:
	"23歳で出家した{円位上人}こと西行が残した旅の歌を、俳優・竹脇無我が朗読した作品集。有名な「ねがはくは花のもとにて春死なむ~」をはじめ、美しい日本の情景が浮かぶ歌を収録。"