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「国から国に対する使節だというのなら,なぜ君主の親書を持っていないのだ」。
新井白石の理路整然としたツッコミに,シドッチはたじたじ。
キリスト教の教義の胡散臭いところをたちどころに見ぬく白石の眼力も,カッコイイ。でも,イエズス会の神学だけでキリストの胸のうちを語るわけにはいかないと思うんだけどな。
新井白石の理路整然としたツッコミに,シドッチはたじたじ。
キリスト教の教義の胡散臭いところをたちどころに見ぬく白石の眼力も,カッコイイ。でも,イエズス会の神学だけでキリストの胸のうちを語るわけにはいかないと思うんだけどな。
島原の乱から数十年を経て,「邪宗門」の影を意識しなくなっていた為政者達には,かなりショックな事件だったようです。江戸時代って,長いんですよね。
白石の,「どうだ」といわんばかりの自負の強さは,却って人間くさくて好感。
当時の情景が目に浮かぶような本です。短いし是非どうぞ。
「国から国に対する使節だというのなら,なぜ君主の親書を持っていないのだ」。
新井白石の理路整然としたツッコミに,シドッチはたじたじ。
キリスト教の教義の胡散臭いところをたちどころに見ぬく白石の眼力も,カッコイイ。でも,イエズス会の神学だけでキリストの胸のうちを語るわけにはいかないと思うんだけどな。
新井白石の理路整然としたツッコミに,シドッチはたじたじ。
キリスト教の教義の胡散臭いところをたちどころに見ぬく白石の眼力も,カッコイイ。でも,イエズス会の神学だけでキリストの胸のうちを語るわけにはいかないと思うんだけどな。
島原の乱から数十年を経て,「邪宗門」の影を意識しなくなっていた為政者達には,かなりショックな事件だったようです。江戸時代って,長いんですよね。
白石の,「どうだ」といわんばかりの自負の強さは,却って人間くさくて好感。
当時の情景が目に浮かぶような本です。短いし是非どうぞ。
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